从《守夜人的钟声》谈谈废青与香港乱局、川普与美国困境（一）_风闻

       最近翻着看了一本书，Rebecca Costa的《守夜人的钟声》，大家有空的话可以去看看。作者具有多元文化的背景，她出身于东京，越战时期随父亲居住于老挝，后又在硅谷工作，所以对于各种事务的见解比一般的美国人更具有全局性。

       有趣的是，本书背面有川大统领的书评（如上图），后面我们也会谈到他从本书中获得了什么洞见。

       作者从当今世界生活变得越来越复杂说起，提到了人的大脑发展跟不上社会生活加速增长的复杂性之后，就会追求信仰胜过了追求知识，寻求短期缓解甚于长期解决，各种问题逐渐积累最终导致系统性的崩溃。她以玛雅文明、高棉文明、罗马帝国的衰落为例，说明了人类在面对危机时治标不治本的短视和欲速而不达的狭隘，并最终导致了文明或帝国的崩溃。

       面对这种历史上并不鲜见且隐现于当今世界的危机，作者提出一种解决方案，那就是人的洞见，也就是灵光一闪，阿基米德的eureka和牛顿的苹果；她还总结出了压制了洞见五大超级文化基因：

       1.非理性反对，即反对所有的理性解决方案，例如作者女儿参加的反伊拉克战争游行，反对战争，却对如何撤军不清不楚，甚至反对所有的撤军方案；

       2.指责个人，即不去深究问题发生的原因与机制，简单地把责任推给个人；

       3.假关联，即面对复杂问题的成因难以确定时选择用关联代替原因、用逆向论证来曲解证据、依靠共识来确立基本事实；

       4.筒仓式思维，即细分的局部的思维和行为方式，拒绝共享和协作；

       5.极端经济学，即经济盈亏的商业性原则的泛化使用，短期经济效益压过了长期社会效益等。

       超级文化基因就是社会生活中占据统治地位并压制排斥其他信仰的思想行为模式，它可以通过消除多样性来减少问题的复杂性，以满足我们对于表面上解决复杂问题的需求。

       最后，作者结合最新的社会和生物学研究提出借助大脑保健与优化来实现洞见的唤醒和进化。这其实有点玄乎，毕竟关于人脑的研究还非常粗浅，锻炼大脑开发智力的各种方法其实也可以算是她所说的假关联，倒是书中提到的锻炼身体、健康饮食和充足睡眠可谓不错的建议。

       说了这么多，我们接下来对照着看看废青和香港乱局。这几个月来的香港乱局可以说完美展现了香港废青人群中深埋的五大超级文化基因。最开始是要解决情杀案凶手逃避惩罚的问题启动了修例，泛民们反对，反对到现在逃避惩罚的问题怎么解决其实已经不重要了，重要的是反对解决方案，也就是非理性反对；为什么反对修例呢？因为修例“等于”送中，反修例演变成了反送中，这就是假关联的思维；反送中闹了一波，好像没什么效果，继续扩大示威游行，“责任都在林郑没有回应”，越闹越大，甚至诉诸暴力，暴力逐渐升级，“责任都在黑警暴力”，这是指责个人；现在的社交网络自然地将人圈在与自己意见相同的泡泡中，废青们整天看到的基本也都是互相支持的内容，再加上所受教育的局限性，要让他们从不同角度或者全局分析香港、中国乃至世界的复杂局势简直强人所难，所以他们只能一遍遍重复着“五大诉求”而无其他建设性意见，与林郑的对话也只是各说各话，拒绝理性交流和协商，这是筒仓式思维的表现；废青们口口声声为了香港，勇武派却为了个人的短期经济利益暴力破坏香港得以长期繁荣的基础——法制和稳定，当然之前反对派和部分有房中产抵制大建公屋明显也是把短期经济效益看得比长期社会效益更重要，这就是极端经济学在作怪。另外，林郑宣布彻底撤回修例之后，废青认为修例撤回“等于”暴力有效从而诉诸更多暴力，以及通过扭曲真相在西方舆论中获得支持“等于”正义在此自诩义士，都是典型的假关联。

       香港乱局，可能始于反对派和西方势力的推动，但发展到如今的程度，与这些超级文化基因的作用不无关系；其中有废青的，当然也有香港特区政府的。特区政府在面对暴力升级、复杂性也升级的局面时，并没有费心去思考彻底解决问题的方法，而是连续采取了短视的缓解方案，比如发糖、撤回修例等。这些缓解方案在假关联的作用下，只会让废青更加对暴力和破坏的行为进行正义化、合理化，用更强的暴力和破坏来寻求更多诉求的满足，同时也让尝到甜头的中间派在极端经济学的作用下偏向废青以谋求更多的短期利益。