对莫雷事件和“言论自由”的看法_风闻

【按：对于西方人来说，中国人的抵制和经济制裁可以影响他们的行为，也确实有效果，比如苹果顶住美国国内舆论的压力，下架了涉港APP，但是这终究是不可能说服他们的，他们站在他们自己的“道义”上始终是不服的。只有深入到他们的思想根基上，用他们自己的话语破除他们对“言论自由”的认识误区。文中提到以赛亚·伯林，就是“以彼之道”来辩论的方式。

我们对NBA事件的行动，当然是给美国人看，那么对普通美国人能产生的最大正面影响是什么？让普通美国人开始意识到价值的对立，明白要重视价值的多元，这可能已经是最好的结果。毕竟，他们不可能放弃自己坚信的价值，但他们要学会懂得什么不该讨论，什么是最基本的尊重。】

讲莫雷事件，就不可能不讲“言论自由”，讲“言论自由”就不可能不讲启蒙运动。

启蒙，就是“启”发群众的“蒙”昧，以建立更好的社会。

按官方的说法，中国的启蒙运动是新文化运动，其为五四运动奠定了思想基础。运动的口号是“德先生和赛先生”，也就是“Democracy”（民主）和“Science”（科学），基本内容是：提倡民主，反对专制。提倡科学，反对迷信。提倡新道德，反对旧道德。提倡新文学，反对旧文学。

西方的启蒙运动，是文艺复兴后的又一次反封建的思想解放运动，为欧洲资产阶级革命做了思想准备。基本内容是：崇尚理性，反对封建专制、宗教愚昧，宣扬自由、民主和平等思想。

中西方的启蒙运动，就内容而言，看来多少是殊途同归的。

但为什么如今中国的舆论场上，自由、民主等启蒙思想不仅谈得少了，而且群众对这种“口诛笔伐”的“思想教育”接受度越来越低了，过去被称为、或自视为启蒙者的一些人，如今有一顶“公知”的帽子无论如何摘不下来了呢？

最近的NBA风波，复旦大学中国研究院院长张维为教授在接受采访时说：“言论自由”本身并不是引起中国民众愤慨的对象，而是莫雷和NBA总裁肖华在纵容和支持香港的分离主义和街头暴力，让普通老百姓不能接受。

按张维为教授的说法，任何一个国家的言论自由都有一个度。

“言论自由”，当然也是启蒙运动的遗产之一，《新青年》七卷二期上有陈独秀的《法律与言论自由》：“言论自由是父母，法律文明是儿子……言论要有逾越现行法律以外的绝对自由……言论自由若要受法律限制，那便不自由了。”

今天回过头看历史，中国启蒙运动的先驱人物，竟然要法律外的绝对自由，大家会感到幼稚。原来，他们也会在对自由民主的追求中，陷入误区。

道理是可以讲清楚的，第一，有《新华日报》的重庆不等于自由，没有《中央日报》的延安也不等于不自由。事实正好相反。第二，不依靠法律，又依靠什么来保障权利，包括言论自由的权利？

张维为教授说，“言论自由”本身，中国民众并不愤慨。我相信，对于陈独秀的观点，虽然道理上是错的，大家也是理解的，不是愤慨的。

能理解陈独秀，是因为，启蒙是一个历史过程，每一个历史阶段，都有自己的历史使命，是需要与时俱进的，我们不会苛责陈独秀这样的思想先辈。西方的自由思想也是在不断发展的，西方启蒙运动讲的自由，和自由主义思想家以赛亚·伯林讲的价值多元主义的自由，又不完全是一回事了。伯林是犹太人，自由主义与民族主义的冲突对立，一直都是他的心病。伯林讲，自由与平等会走向无法调和的相互冲突，启蒙运动的西方思想家可不会讲：在NBA事件中，美国人要的是自由，中国人要的是平等。

虽然都研究过马克思，以赛亚·伯林(1909-1997)算起来是陈独秀(1879-1942)的后辈了

按伯林的划分，关心“政府干涉我多少”，争取不让别人妨碍我的自由，只是消极自由，并不是争取做自己主人的积极自由。

莫雷，他对香港的事情傲慢无知，只是发这样一条推特，如同行为艺术，不是依靠理性获得的自由，即使大家无法让他道歉，他也只不过演示了一种消极的自由。（莫雷的聪明和算计都不等于理性，因为他对香港发生了什么的理解，不是来自实践和真知）

伯林为代表的西方自由思想在发展，中国的启蒙思想也不可能停留在陈独秀的时代。

中国人今天不再那么强调启蒙了吗？依我看，并不是不强调启蒙，而是不再强调已经完成了历史使命的那些启蒙。

不久前，央视科普节目《走近科学》停播了。《走近科学》之前遭受了很多非议，但毫无疑问，这是一档成功的启蒙节目，其主旨落在了反对封建迷信方面，吸引了大量青少年和文化水平较低的群众。

现在，中国迈向了信息社会，尽管“人均985”还是中国梦，但观众群体已经完全不同了，传媒的生态也发生了互联网时代的变革，《走近科学》就是一个完成了启蒙的历史使命的例子，但毫无疑问，中国仍然需要新的科普节目，适应新时代的特点。中国不再需要“外星人”、“鬼打墙”的科学启蒙，并不等于科学启蒙的任务完成了。

再读一遍《在纪念五四运动100周年大会上的讲话》，或许就有新的体会了。革命精神要缅怀，但中华民族伟大复兴才是更重要的关键词，讲话要寄语的是新时代中国青年，而不是单纯纪念五四运动对那个旧时代的启蒙。

过去成为启蒙的，今天也许会成为教条，过去开辟道路的，今天也许会成为羁绊。我看，中国人依然强调启蒙，真正改变的，是我们更难被“启蒙”忽悠了。