观网读者亟需提升判断力（鉴赏力）_风闻

看了“文小刚：创新就是孩子的游戏_风闻社区”一文及其评论，评论不多，愚见以为多不靠谱，而本文的评论竟然这么少，也从侧面说明，本文并未遇到多少识货者。凡此，都说明观网读者亟需提升判断力（鉴赏力）。

以下将我在评论区的评论照录下来。单独成文，也是为了引起更多的重视。

对于本文的评价，考验读者的判断力（鉴赏力）。愚见以为，本文实乃好文，极好的好文，读不懂是读者一大损失。

如果没有作者所经历的类似的经验，或者说，如果你没有深入考虑过作者想的那些问题，那你是不能领会本文的奥妙的。按我自己的经验，我有作者类似的想法和观点，比如，我自己有一个与作者的“知道的不知道、不知道的不知道”类似的体验和说法，我的表述是“不知己不知、知己不知、不知己知、知己知”，当然我这个说法是针对存量知识而言的，但由于我思考过这个问题，所以我对作者提到的“知道的不知道”与“不知道的不知道”的区别就特别有感触，感觉自己的认知又提升了一个境界。

而关于创新的问题，由于自己也有所思考，所以对作者提出的中国目前的问题很有共鸣。我自己的思考见下文：

勿奉科学作圣女，应视科学为荡妇（导论）

我的这点见解虽然在鼓励大胆深入无人区这点上与本文观点差不多，但我自觉我的认知层次还是比本文差了那么一点儿。

至于基础教育，本文并未说要放松基础教育啊，只是说要变革目前以掌握存量知识为目标的教学方式——各种所谓的启发思维的教学方式的目标也无非是更好的掌握存量知识、而不是探索未知。

以我个人的经验，我非常认同作者提到的关于其“零碎学习”和“自己拼凑猜想”的说法和观点，比如，以读一本书来说，看到一个书名，我会先想如果是我自己来写这个问题，我的核心观点是什么、怎么谋篇布局，然后翻开目录，看看人家的谋篇布局，然后根据目录猜想作者的核心观点是什么、会怎么写。很多人或许会奇怪，怎么是先有核心观点，然后才是怎么谋篇布局呢，难道不是先有谋篇布局然后根据逻辑一步步地得到观点吗？对此，我有一篇文章讲到这个问题，见下：

读书方法论之“穿越逻辑，深入敌后”

总之，没有自己对本文所述问题的深入思考，没有自己的切身体验，是很难体会本文的精妙的；如果没有，那就是作者描述的“不知道的不知道”的状态，作者说了后，那还是建议读者谦虚一点，把本文所述暂时当做“知道的不知道”，然后对此“不知道”多加思考并多去“经验”一番，或许就能在“知道知道的”上迈进一大步。

附

旧文|芬兰正式废除小学和中学课程教育，成为世界第一个摆脱学校科目的国家_风闻社区

我非常欣赏芬兰干的这件事。我自己的看法是知有三途：生而知之、困而知之、学而知之。目前的分科教育基本是在“学而知之”上做文章，所谓的各种教学方法也还在这个圈圈里打转，无益于培养真正的创新思维；我自己对于孩子的教育，总是鼓励她“困而知之”，也就是在与事物打交道的过程中，既能利用“知道的知道”的知识——已学到的知识，又能进入“知道的不知道”的知识，更能体会到“不知道的不知道”的东东——小孩经常跟你说那句“我不知道该怎么说”时就是明证。芬兰的这一改革，有助于历练孩子的“困而知之”，孩子不再分科学存量知识，而是直接面对“事物”，然后尝试去了解事物、解决问题，这个过程中，孩子在没有已知知识的束缚下，就完全有可能重复前人“知道不知道”然后将该“不知道”变为知道的过程，也可能走出超越前人的新路子，创造出存量知识之外的新知识。“困而知之”是个探索式学习的过程。与“困而知之”相配套，我一直鼓励孩子自学，做作业也基本从不辅导，让孩子自己去啃，不认识的字都尽量自己去查字典（提前带她领会查字典的方法，注意我的用词，不是“教会”，而是“带她领会”）。

在孩子的教育上，我一直有个时而清晰、时而模糊的观念，就是孩子的学习过程似乎应该重复人类文明的逐步进步的过程，也就是说，像我的孩子一年级，如果教数学，就该教人类初期是怎么识数、识形，怎么从感性到抽象等等数学史方面的东东；我认为如果能创造合适的情境——重复古人识数、发明算术的过程，作为与人类初期差不多的孩童（现在的孩童是否与人类早期的成人的智力和思维方式差不多？），应该是能够“困而知之”的发明“数”的概念并发明“算术”的，是能够从感性经验完成抽象的——数（自然数）就是抽象出来的东西，这依赖于康德所说的“先天综合判断”（？）。

乱了，跑题了。打住吧。

由于我自己也在体会中，实在是个半桶水，所以有点“不知所云”。