其实关于“言论自由”这事,总觉得我们被带跑偏了_风闻
万物至理-世间不可违抗者有二,物理法则与历史车轮2019-10-10 11:35
首先,米国工业化完成之后,因为卷入了世界大战各种生产机构马力全开,最终赢得了二战,战后全球驻军并且把工业产业向外转移,于是建立现今的金融体系全球吸血。
大致套路我简单点说,就是在外国和那个国家的少数寡头把那个国家的国家财富搞来分赃,基本上相当于是米国本土和当地少数的资产阶级剥削当地的无产阶级,说白了就是比较文明点的殖民地、买办经济。
那么如何保证这套体系的运行呢?一是全球驻军,二是控制政府。
那么如何控制政府呢?简单来说就是扶持买办,如果买办没能当权,就蹿腾少数人搞颜色革命。
那么问题来了,这样的行为是正义的吗?如果类比的话,感觉就像是一个高富帅跑到人家里去给人家老婆指导工作,然后蹿腾人分家卖孩子。可能对那个老婆个人,米国给了自由人权荣华富贵,可能改善了她个人的生活,可对那个家庭整体来看,可能就是家破人亡。所以在我们看来,这绝对是非正义的行为。
但是如果不正义,怎样让自己国家的民众支持呢?所以米国必须假装自己做的是正义的事,并且以此宣传让民众也坚信这点。所以才有了“言论自由”和“新闻自由”的说法,什么是“言论自由”和“新闻自由”?米国所谓的“言论自由”就是任何人都有发出颠覆自己国家政府或者其他国家政府言论的自由,米国的所谓“新闻自由”就是任何媒体都可以为颠覆活动制造舆论。只有这样,米国的颠覆活动才能被自己的民众认为是正义的事;只有这样,才能给米国颠覆别国现有政府然后扶持买办的借口;也只有这样,米国才能在颠覆别国现有政府的时候煽动不明真相的本国群众。
所以,“言论自由”从来就不是胡说,“新闻自由”也从来就不是乱编,一切的背后都是服务政治,最终服务米国的根基,所以讨论“言论自由”到底自由不自由,双标不双标根本毫无意义,就和讨论一把砍刀在砍柴和砍人时候的发力位置不同一样,毫无意义。