靠观音保佑得皇位，给元朝当走狗，大理段家的真历史和小说截然不同_风闻

大理段氏家族是金庸小说中重要的武林豪门，其家族成员在《天龙八部》《射雕英雄传》《神雕侠侣》中都有重要戏份，可以说金庸世界宋朝的南方武术世家中大理段家是当之无愧的NO1。不过历史上嘛，这个家族就比较奇葩了，堪称最有作为的亡国君主家族。

大理段家的起源并非金庸小说中说的那样和鲜卑人有关系（见段正淳死的那一段），而是地道的白蛮世家，家族的基业开创者是段思平。段思平的祖上担任过南诏国国君的清平官（宰相），段思平本人也当过通海节度使，他起兵和大义宁国杨干贞开战时起初并不顺利，有多次被击败的黑历史。段思平是丧事喜办的行家，尽管他被敌人打得多次死里逃生，他却宣传在逃命时是观音姐姐保护了自己，因此有了观音三救段思平的故事（这也是《天龙八部》里段延庆对刀白凤献身给自己毫不怀疑的原因）。

你不信没关系，段思平的部下很相信，滇东乌蛮37部也信了这套说辞，加上段思平解放奴隶、减税等政策的加持，他的粉丝越来越多，终于推翻了大义宁国。为了感谢观音姐姐的帮助，段思平在登基诏书上特意写上了这些故事，还定下了段家逢年过节先拜天地、再拜观音的规矩，大理成了西南佛国。

这种对佛教的推崇也救了段家后世子孙的性命，由于段家在大理宣传中是受到观音庇护的神圣家族，世袭权臣高家也不敢对段家斩尽杀绝，只能强迫段家皇帝退位。退位后的段家皇帝居住的崇圣寺，反而成了大理的另一个权力中心，一有大事发生崇圣寺的前皇帝和尚反而很有发言权，气得高家一狠心，就拿起了剃刀把自己的子孙也送进崇圣寺，和段家争夺领导权。在历史上，段家和高家的联姻也是常事，金庸小说中的风流王爷段正淳就是这种联姻的受害者，可怜的段正淳甚至不得不给老婆高氏（可不是刀白凤，不过小说中刀白凤的家族倒是像高家）写下了“国有巾帼，家有娇妻。夫不如妻，亦大好事。妻叫东走莫朝西，朝东甜言蜜语，朝西比武赛诗。丈夫天生不才，难与红妆娇妻比高低”的马屁诗词。大名鼎鼎的段誉也在受了高氏家族40年窝囊气后，不得不在崇圣寺出家。

忽必烈带着10万大军消灭大理时，段家的春天反而意外到来了，因为高家在对抗忽必烈的大军中几乎全家死绝，段家反而成了蒙元在云南的代理人。大理的亡国之君段兴智当上了元朝的“世袭总管”，有“赐虎符，领大理、威楚、鄯阐、统矢、会川、建昌、腾越等城，自万户以下皆受节制”的权力，这对于段家来说简直是再造之恩。段兴智蒙古军进攻安南和宋朝，带路不遗余力到蒙古人都感动，“忠勤王事，阵没军中”。元朝即将灭亡时，段家的后裔段平更是帮助元朝的梁王击败了红巾军。也正是段家在元末的赫赫威名，朱元璋特意下令傅有德不接受段家的投降，明军将段家在云南的势力连根拔起。

所以在真实的历史上就算是段家有一阳指等神功，他们在遇到郭靖这类大侠时，也会是最凶恶的敌人。