也是开国70年——_风闻

        开国七十载，经历了无数曲折，承载了无数荣耀。作为一个历史爱好者，我喜欢用历史来与今天来作比较，也许可以找到“以史为鉴”的道理。        有人说，中国进入近代以后，过去的历史就已失去参考价值。他们的理由是，过去的王朝建立在小农经济之上，跟今天大规模社会协作形成的生产关系与上层建筑有着根本不同。对此，我不能苟同。首先，我认为中华文明是一个博大的文明，她的跨度极大，完全可以容纳传统与现代，并将其合而为一。就像一条大河，左右摆动，将各地的水流吸纳为支流。工业化、市场化、现代化只是给这条大河中注入了新的水流，而不会使它断流。如果强行否定过去，所得的不过是历史的堰塞湖。用不了多久，堰塞之处就会破坝，滚滚思潮反而让“不知古”的人茫然不知所措。      没有历史的滋养，现代社会就是荒原；没有与大河沟连，迟早就是臭水沟。值此举国欢庆建国70周年之际，本小工推出古代王朝开国70年系列，看看那些朝代，在其立国70年时发生了什么。

一，汉朝开国简史        公元前202年，刘邦消灭了项羽的势力，随即在山东汜水称帝。随后听从娄敬的建议，将都城定在长安。长安在秦都咸阳之东，据有关中之地，可“长汉久安”。然而，长安之城并不安宁，来自王朝内部与外部的种种威胁始终没有停息过。        汉高祖刘邦晚年猜忌，对当初分封的异姓王大加征伐，一代将才韩信兔死狗烹。然而更大的挑战来自卧塌之侧。他无力抑制吕后的势力，无法保护爱姬戚夫人，后来她被吕后做成了“人彘”；也无法保护爱子如意，后来他被吕后下毒而死。        吕后临朝称制，重用吕氏族人，开启了汉朝外戚干政的序幕。然而在她死后，吕氏族人又被屠戮殆净。文帝继位后，为了巩固皇权，大量分封宗室。天长日久，这些王侯与中央渐行渐远。到了景帝之时，发生了“七王之乱”。但文景时期，对百姓较为爱护，轻徭薄赋，废除肉刑，使汉朝有了四十二的休养生息。加上没有对外用兵，财政十分宽裕，库房中堆积的钱串儿都已经烂了绳子了。        而王朝外部，来自北方游牧民族匈奴的威胁始终没有消除。刘邦继位之初，想击败匈奴，却被陷入“白登之围”，没有陈平巧施妙计，开国君主就成了末代国王了。之后，刘邦采用了娄敬的建议，派出了和亲公主，随行有大量的礼物馈赠。当时的刘邦能够推翻强秦，打败项羽，面对正处于上升期的匈奴，却没有用武之地，只好派女子作为“挡箭牌”。        然而，匈奴的兵锋常常穿越这道“挡箭牌”。冒顿单于写信给吕后，说自己刚死了妻子，而吕后也死了丈夫，两人都很孤独，正好可以成双成对。吕后大怒，但面对强大的匈奴，只能忍耐。她写了回信说自己太老了，不能侍奉单于，就派年轻的公主去代替自己了。        匈奴是贪婪的。在文景之时，也是如此。匈奴得到了汉家公主，还是屡屡弃约进攻，文景二帝极尽尽让，一方面给予大量财物进行安抚，另一方面在边境开互市，促进经济交流，以缓和矛盾。

二、汉武帝面对挑战

        正是在这样的“不安”环境下，汉朝迎来了开国第70周年，即公元前132年，或者叫元光三年。这是汉武帝刘彻的年号。汉武帝于公元前140年继位，在汉朝开国70年时，他才继位8年，是个25岁的小伙子。        虽然年轻，但刘彻注定是个有大作为的皇帝。因为他上任之初面对的挑战就是终极性的，都是后代帝王都无法回避的，而且他都给出了自己强硬而又开创性的答案。

 （一） 悠久的水患      

      公元前132年，黄河决堤，从淮阳之地泛滥，淹没了十多个郡县。为了抗击此次水灾，汉武帝派遣了十万兵卒，试图去堵口，但没有成功。黄河最终改变了河道，注入了渤海。

        治理水患，在有大禹以来，一直是帝王的权威来源。人生在世，莫大于生存。能解决人的生存问题，自然可以获得百姓的拥戴。只不过，汉时的生产力低下，遇到洪水大起，即使汉武帝调集了十万兵卒，也无力改变。史料没有记载详细。我猜想，汉武帝原来计划让黄河继续在原来的河道中流动，但在其改变了入海口之后，也就只能接受既成事实了。

（二）话语权

        汉武帝在他即位之初就接受了董仲舒的“天人三策”之论，并开始在人事任命上向儒生倾斜。然而， 要让帝王的个人爱好变成国家的思想基础，这不是一下子就能完成的。秦朝实施严格的法家理论，结果政权变得十分残暴，这导致了它的灭亡。汉初黄老之学兴盛，这也是休养生息政策的思想基础。由于行之有效，当权者自然有它的信徒，比如实权派窦太后就是其中之一。        窦太后虽然是个瞎眼老太婆，却十分工于心计。是她，让栗太子被废；是她，扶持了刘彻登上皇位。一废一立，原因在于窦太后想让自己的外孙女成为皇后，而栗太子一方看不上她，拒绝了她；而刘彻一方正好要寻找一个靠山，答应了她。        窦太后喜爱黄老之言，禁止她的儿子景帝与朝中大臣接触儒学。然而，刘彻是个要有所作为的人，不会认可“无为则无不为”的想法。窦太后就下了重手，她将赵绾、王臧下狱害死，让刘彻完全陷入孤立。如果刘彻不是她的外孙女婿，恐怕小命也没了。       但在公元前132年，窦太后已经去世三年。在她临死前，看到了自己权力的进一步丧失。刘彻并没有从上次的失利后退缩，相反，他在朝中首设五经博士一职，专门教授儒学。儒学有其顽强的韧性，使其能够在秦廷的残酷环境中生存，也能在刘邦草创或者称王之后找到立足之地，当然也能在窦太后的忌恨之中发现生存之道。        中国历史上，刘彻可能是发现要掌握权力就要掌握思想制高点这一道理的第一位帝王。黄老之说，是黄帝与老子之说，这两位多么有权威！新继位的帝王怎么可能在思想上超越他们，所以刘彻找到了儒学——它的开创人是个乱世中不得志的人，它的传承者善于给权力制造安乐椅。有了思想话语上的独占，也就有了权力宝座的独占。

（三）致命的边患

        外来的威胁始终存在。刘彻已不再愿意忍耐匈奴了。在公元前133年，发生一起“马邑事变”。标志着汉匈关系完全摆脱了原来和亲政策，而走上了武力对抗的道路。当时的匈奴经过几代单于的经营，实力已十分强大，当时的匈奴单于是军臣单于。他是冒顿之孙，老上单于之子。老上单于之时，匈奴击败了宿敌月氏，将月氏王的头颅砍下来作了酒杯。并时常违反和亲之约，频频南下侵扰。当时，汉廷的应对还是相当克制的。

        到了汉朝开国70年时，虽然匈奴依然强盛，但汉朝的力量今非昔比。汉武帝也觉得没有必要一忍再忍了。他打听到匈奴人贪利，经常到边境上进行马匹贸易。于是在一个叫马邑的地方，设下三十万伏兵，另外在城外散放大量的牲畜，以引诱单于进城。然而单于进至城外时就产生了疑虑，他派出人侦察，俘虏了一名汉军士兵，从他口中得知有一场大埋伏在等着他。于是他带领手迅速回逃，躺过了一劫。此外，汉匈关系完全破裂，军臣单于无数次地派兵南下。        刘彻决定对匈奴开战，并不是一时念头，而是谋划已久。在继位当年，刘彻就招募使者通西域，联合月氏来共同对付匈奴。而应召前往的正是大名鼎鼎的张骞。在公元前132年，张骞正好在匈奴人的控制之下，还要过六年，才能逃脱并继续西行。

        所以在开国70年之际，汉朝遇到的问题相当多相当大：内有水患，外有边患，中有外戚。所幸的是，权力已然集中，汉武帝的地位已无人能动摇，他可以排除内部干扰，专心治国。水患，可以时间要医治；外患，只在策略得当就问题不大；外戚，却须严格控制。

        王朝之重莫过于君权，只要君权保持稳定，困难就减少了一半。汉武一朝，国家人口剧减一半，还可以继续延绵下去，这不能不归功于刘彻对皇权强势地控制。