和尚“不务正业”起来能做出啥事？他们拿了个电竞冠军_风闻

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作者：唐僧牛仔

“出世”寻找自我净化，“入世”净化人间。

刚过去的国庆节，泰国仍是不少国人的旅游目的地。去过泰国旅游的人都会发现，除了新奇的异域风情，给人印象最深的，恐怕就应该是随处可见的寺院、佛像和僧人了。

泰国的僧人大概也是在新闻中出现频率最高的。就在不久前，3名僧人在一次电竞比赛中获得冠军，并且穿着僧袍领奖的新闻，引发了全世界网友的热议。

在我们的观念中，僧人应是不关注俗世的出家人，可泰国的僧人却用各种各样的方式“入世”：他们有玩电竞、环保、健身……甚至寺庙还成为戒毒所的，也有炫富、贪污，把寺庙当成敛财之地的。

他们用好的或是不好的故事，指引或是警醒着世人。

“不务正业”的和尚成电竞冠军

今年夏天的时候，当地媒体报道，泰国3名年轻的僧人在一场电竞比赛中获得了冠军，还穿着僧袍上台领奖。

▲ 获得电竞比赛冠军的三名僧人上台领奖

新闻里说，这群僧侣是一所专门培养小沙弥的学校的高中学生。他们每周学习20个小时的宗教课程，其余的时间则都花在传统的课程上。而得第一名的这些学生，就是通过电脑课了解到电竞世界。

可以想象，当几名穿着僧袍的男孩上台领电子竞技的冠军，对手和观众会有什么样的反应。这个消息在网上疯传，迅速引发了各国网友的热议。有人觉得这没什么问题，年轻的僧人也是人，凭什么不能搞电竞。也有人反对，说虽然这不违法也不极端，但无论如何不该穿着僧袍比赛和上台领奖。

▲ 一名在网上晒肌肉的僧人，呼吁僧人关注健康问题

其实，因为僧人装束在网上po照惹争议的可不止这几位“电竞小沙弥”。去年，有个泰国的网友在脸书上分享了一组照片，照片上一位身材堪比健身教练的僧人，穿着僧袍但肌肉健硕发达。这名僧人说他之所以分享自己的照片，目的是想让人们意识到僧人的健康问题，呼吁普通人不要布施甜食、过于肥腻的食物。

今年，泰国再次出现一名身穿僧袍的网友狂秀自己的8块腹肌，在这些健身照中，这名僧人上身赤裸，图片还配文说“健身虽然不在僧人修行的范围，但也是在做功德”。

▲ 穿着僧袍在网上po腹肌照被调查的人

虽然网友一致认为这“健美僧人”的身材相当完美，不过仍有人批评说，和尚不应该过分在意外表，因为这不符合佛教精神。据当地媒体报道，这事已引起佛教办公室注意，正调查po图者真实身份，若确为僧人，将按照佛教戒律予以处罚。

▲ 因为打瞌睡爆红网络的泰国小和尚

算来，也就只有一个小和尚“不务正业”没有负面的批评了。那就是靠打瞌睡萌翻全球的泰国小和尚Nong korn。这个当时只有3岁的小和尚，其实从3个月大的时候，就被父母送到寺庙学习佛法，他和寺庙里的和尚一起早起、练功、冥想、化缘，可是年纪太小总是打瞌睡，也因为憨态可掬的样子走红网络。

如今他已经还俗上了幼儿园，可是还在跟着师傅一起学习，而且脸书上有了超过50万的粉丝，成了名副其实的网红小和尚。

你不知道的“全民皆僧”

说起泰国的僧人，他们的存在似乎和我们对出家人的印象有着很大的不同。

在佛教国家泰国，有差不多95%的国民信佛，全国有35000余家寺院。以至于对大部分泰国人来讲，出家成为僧人早就超出了宗教的概念，而是生活的一部分。

▲ 在泰国，寺庙没有伙房，僧人接受人们的布施

即便是地位尊崇如国王，也必须是虔诚的佛教徒。当然，出家修行也是必须经历的。

因为在泰国有这样一个说法：男人一定要至少体验一次僧人生活。很多人在还是小孩时，就会像前面那个可爱的Nong korn一样，被送到寺院做僧侣。他们认为这样做不仅能给自己积累功德福报，也是对父母最大的报恩及尽孝。

▲ 家里人会把自家男孩送往寺庙，进行或长或短的僧人体验

除此之外还有更现实的考虑，很多贫苦人家把出家作为一条翻身的途径。

佛教戒律中，不满20岁出家的少年，受持10戒后就可以成为“沙弥”，而不必像20岁的男子出家要受227戒后才能成为“比丘”。相对不太严格的戒律要求，为了让自己的儿子受到良好的教育，很多贫穷的泰国家庭都会把孩子送到寺院做沙弥。这样的好处就是，可以享受免费的生活和学习条件，争气点的孩子甚至能读到佛教大学毕业，成为受人尊敬的僧人。

▲ 泰国公共场所都有僧人优待的位置

要知道，在泰国僧人的地位是非常高的，一般佛教徒对僧人施礼、跪拜,僧人一概不予答礼,就算对方是国王也一样。而像机场、天铁这些公共场所,都有为僧人让座的明显标志。

另外就是，虽然泰国是个笃信佛教的国家，但对出家与还俗的态度非常宽容，成为僧人之后，也能方便地还俗回归世俗生活，有很好的机会娶妻生子。甚至出家、还俗、再出家这样都是被认可的，一般来说只要不是因为违反戒律被迫还俗的，都能再次出家。

最“出世”的泰国僧人

与外在约束相比,泰国僧人或许更强调自身的内在修为与把持。这是因为小乘佛教非常注重自身修为，追求自我解脱和升华，所以，泰国僧人从教义之始就十分注重内在的自律自制。也正是因此，泰国的僧人十分“入世”，无论是咱们前面提到的普通的僧人，还是得道高僧。

▲ 清晨接受布施的僧人

比如，泰国最年轻的副僧王赵昆通猜大师，就在泰国政界、佛教界、文化界都有广泛的影响力。除了品行的模范代表，他用自身的影响力进行社会活动，而这些社会活动因其利国利民而进一步加深了人们对高僧和佛教界的敬重。

不仅是僧人更加“入世”，就连寺庙也是如此。

泰国有一座有60年历史的戒毒所，就设在寺庙里。位于泰国中部的谭克拉布寺，从1959年起为了响应时任泰国总理沙立的禁毒号召，就在高僧銮拉的带领下开始助人戒毒，用自己秘制的药剂和独特的精神疗法，帮助来自世界各地的10多万瘾君子摆脱毒瘾。

▲ 谭克拉布寺里，戒毒人员排队去接受戒毒治疗

除了由100种草药熬成的秘制药汁，每个来寺庙戒毒的人必须在高僧的带领下举行一种叫做“Sajja”的仪式，发誓自己不再吸毒，并通过自己的耐心和忍耐力来实现誓言。寺庙通过这个过程使戒毒者认清，一切取决于自己，戒毒并不是为了其他任何人，而是为了自己。

同样是为了追求自我解脱和升华，泰国还有一座“酒鬼”皈依后用酒瓶建起的寺庙。这座名叫“万瓶寺”的寺庙，用了150万个玻璃酒瓶建造而成。如今，寺庙已经有20多栋建筑，全是用空瓶建造而成。

▲ 由玻璃酒瓶盖成的寺庙，瓶盖也被装点在墙面上

据说这座寺庙的建造者以前曾嗜酒如命，皈依佛门后萌生了用酒瓶修建寺院的想法，于是他和其他人一起回收酒瓶，一方面劝人们少喝酒。另一方面也治理了周边环境，被称为泰国最环保寺庙。

当然，泰国3万多座寺庙，僧人30万之众，也不可能处处是净土，人人是圣贤。就像前两年闹得沸沸扬扬的泰国“虎庙”非法买卖和虐待老虎的丑闻，像泰国最大的寺庙法身寺的住持法胜法师涉嫌洗钱和盗用寺庙资金的丑闻，还有许多僧人的不检点行为一样，在如今高速发展的社会中，“处处都是诱惑”，频频“出世”的泰国僧人，要面对社会的诱惑则更多。

就像一位高僧说的，佛教是两条腿，一条是“出世”寻找自我净化；一条是“入世”净化人间。如今的社会生活早就模糊了出世和入世的界限，也在让僧人摸索自己身处的位置。