如何看待田朴珺的「贵族论」_风闻

如何看待田朴珺的「贵族论」

 作者 平原公子

田朴珺在访谈中提到当代中国人没有礼仪，痛斥大部分中国人没有“贵族精神”。请问这只是一个豪门女的无知言论还是从某种情况上反映当前中国大众的某些心理特点？

自从搭上了王石，田小姐就开始不断提升自己的格调，写文章，拍纪录片，装模作样，挂上“作家”头衔，打造“才女”的人设，2015年，田朴珺就创办了一个“承礼学院”，主打的就是教授上流社会的“贵族礼仪”，学院开设的课程还算充盈，马术、就餐礼仪、着装礼仪训练等课程，这个承礼学院学费一年高达99万，已经办了很多期。不过据我所知，田小姐连中戏成教班的毕业证都没拿到，哪来的自信去教别人礼仪？

中国当代这些“有钱人”大抵是自己没有点X数的，以为积累的一定的财富，以为得到了一定的社会地位，就想着从“理论”上抬高自己的身份，于是，他们就要去大放厥词、掌控舆论、著书立说，包装出一个人设来，但是他们没文化啊，想来想去，想破了头都说不出自己为什么这么有钱（其实说得出，但他们不敢说），于是就杜撰了一个“贵族精神”。

贵族精神表面上讲的是礼仪、品质、和素质修养，本质上讲的是什么？其实是血统——“我爸爸是XXX，我爷爷是XXX，我们家自古以来就XXX，所以我就这么牛逼，不是我有多优秀，而是我们家血统优秀。”

大家看《冰与火之歌：权力的游戏》，一定经常听到这样的台词——“我，提利昂-兰尼斯特，泰温-兰尼斯特之子”。西方确实有这个血统论，确实有这个贵族传统，这是他们统治合法性合理性的根据。一定要讲“我爸爸是李刚”这样的话。

评价一个人是否正直、善良、勇敢，不是靠他本人的成就和表现，而是看他来自哪个家族，爹是谁，祖上是谁。这种情况，当代西方依然在延续，比如美国的政客世家，布什总统的老子是布什总统，罗斯福总统祖上就是伟大的罗斯福，美国一届国会中有17%以上的国会议员来自议员世家；美国有700多个家族，每个家族至少向国会输送了两名家族成员。名列前茅的主要有：哈里森家族（八名）、弗里林海森家族（六名）、肯尼迪家族（六名）。亚当斯、汉密尔顿、塔夫脱、哈里森、罗斯福、肯尼迪、洛克菲勒这些名门望族的影响力都盘根错节地渗透到美国社会的各个角落。

这样的世界，你真的很喜欢吗？其实很多鼓吹“贵族精神”的中国有钱人，追求的就是上面的情况啊，他们希望自己的财富和权力有“高贵的血统”背书，可以一代一代继承下去。

实际上，这群人对西方所谓的“贵族精神”一无所知，他们对那些狗屁“忠诚”、“勇敢”、“负责任”的神话痴迷不已，认为所有的贵族都是高尚的，都是骑士小说中的英雄。甚至以讹传讹，造谣传谣，帮助人家创造了无数“贵族的神话”。

历史上的西方贵族，是什么样子的？那就是一个个不事生产、奴役农民、欺男霸女、草菅人命的封建领主！路易十五荒淫无耻，终日在鹿园和十四五岁的女孩淫乐；彼德雪王的皇后在后宫大量饲养男宠；伊凡雷帝强奸儿媳……当代英国王子刚刚爆出丑闻，和恋童癖富豪爱泼斯坦多次来往“萝莉岛”……

欧洲大小领主在自己的封地上还享有“初夜权”；古罗马贵妇以把金针刺进日耳曼女奴的乳房为乐；拜占庭灭亡之前，贵族们拿着钱财逃往国外，不肯出一分一毫拯救自己的国家；法国国王无能到要靠一个村妇来拯救自己的国家，最后还要过河拆桥把人家当作巫女烧死……

放在中国，都是些暴君奸贼，城狐硕鼠，土豪劣绅，需要接受人民的审判的。这些人，都是你们崇拜的“贵族”，他们的节操、品德，连我一个无产阶级劳动者都不如，你想在国内推崇他们的“精神”，搞不搞笑啊。

我理解，当代富人们想要掌握话语权，想要证明自己财富的正当性，所以，他们就开始包装“贵族精神”了。为什么很多人网上吹水的时候，总喜欢说自己祖上阔过？说自己是什么“地主的后人”？同样的道理，这是在试图证明，自己的血统高贵，试图建立一种文化上的优势。想起来也很可笑，当初革命成功那会儿，所有人都会说自己是无产阶级，是被剥削被迫害的贫农后人，现在大家生活水平提高了，开始追求金钱和地位了，人们崇拜财富了，于是又开始胡吹自己祖上是地主贵族了。

可是，你们不明白，中国从来都不是个崇拜贵族的国家，几千年前，曹刿就说过“肉食者鄙”，大泽乡的小卒们就大喊“王侯将相宁有种乎”？2000年前，我们用“推恩令”解决了世袭罔替的贵族，1200年前，我们更是用科举制摧毁了世家门阀，到了近代，我们更是唱出了：“起来，不愿做奴隶的人民”。

你觉得，在生产力大发展的当代，在每一个劳动者都在创造社会价值的当代，我们会把狗屁贵族当回事吗？我们会相信什么子虚乌有的“贵族精神”吗？

昨天，共和国勋章颁发的时候，我们都很感动，我们崇拜于敏，是因为他守护了我们国家的生存和发展；我们崇拜屠呦呦，是因为她为全人类对抗着疾病和死亡；我们崇拜袁隆平，是因为他为了消灭饥饿而奋斗……他们不是贵族，他们不需要说“我是谁的后代”，而我们，会自然而然地把他们当作英雄。

一个人存在的价值，不是他是谁的“儿子”，流着谁的血，而是在于，他为国家，为社会，为人民做了什么。

田小姐，请问，你和你夫君，这些年都做了什么？

在共和国里做“贵族”？呵呵。