政治正确又出新番_风闻
毛球-家里的猫主子好难伺候2019-09-22 21:27
俩月了,大家看香港的闹剧好像有些烦了,咱换换口味,讨论一下政治正确好了。
这两天因为公务去HK出差,工作做完,HK的大街上各种闹心,索性缩在酒店上网。嗯,看Quora。
然后感觉有点颠覆……
先说点与主题无关的事情,那就是作为一个问答平台,Quora的三观……出奇的“正”!
好吧,其实这个三观正也是相对的,但比起动辄删帖封账号的FB和Twitter来,舆论风向确实好的多。
最典型的例子,还是最近HK发生的事情,在Quora上面,黄尸废青那是妥妥的“弱势群体”。绝大多数与此事相关的问题,下面的高赞答案,几乎都是各种吐槽群嘲。而且发声的,不仅仅是大陆的留学生或者翻墙出去的同志们,包括新加坡、一些清醒的香港本地人甚至一些台湾人,对于暴力乱港的这些人,也都是相当鄙夷和不爽;而且对于某些很有“诱导”意味的提问,比如大陆为何还不出手之类的,大家也都很清醒——大陆很尊重“一国两制”,这是特区政府的事情,大陆同胞在关心“猪”……
有些老外确实很跳,但支持者都是寥寥。
总的来说,这些问题看着……感觉很爽!
……
好了,回归正题。
这次主要想说说我在Quora上发现的一个很迷的概念——文化占用(或者文化挪用,cultural appropriation,简称CA)。

老实说,我以前根本没听说过这个词。
据Quora上的说法,这个概念第一次出现在Quora上是两年前。
其实,最初在Quora上发现这个玩意儿的时候,我有点望文生义,以为这是某“宇宙大国”的看家绝活。毕竟咱兔子家吃这货的亏,已经不是一次两次,深感切肤之痛。
唯一让我奇怪的,Quora再怎么“三观正”(甚至很多西方人认为TG在Quora上有一支专责洗地的五毛大军,好吧,这个说法已经被很多人打脸了,不成气候),也不会对这种事情讨论太多。这个标签下的问题,还是挺多的。
然后深入研究一番,我才发现自己搞错了——跟“黑命贵”一样,这是一个典型的“美国式”的问题。
【避免麻烦,我就不具体发Quora的截图了,就讲几个例子】
“黑命贵”的发端,是反种族歧视,毫无疑问,这个是无比正义的;同样的,CA的发端,说起来也没问题,它属于保护文化“多样性”的一个分支,反对的是对其他文化标志的滥用、诋毁或者羞辱。


这是一个典型的CA案例,在Quora上被多次引用
这个印第安头饰,代表的是战士的荣誉和尊重,类似于一种荣誉勋章(还是很高级的那种),但它却被一些人当成了走秀时的时装元素,或者万圣节扮酷的化妆,这显然是不合适的。说严重点,确实是一种羞辱。
另一个例子:

这个例子我们显然更有发言权,一般说起旗袍,至少我脑海中第一反应就是《花样年华》里的张曼玉,是端庄雍容。但很显然,上面这张图,把旗袍异化成了……纯粹的性感和挑逗。

这张图片确实让我很不舒服。
并非因为她是个黑人,而是那种赤裸裸的暗示——旗袍性感吗?应该说是有的,但其中更多的是含蓄内敛,这种直白的表达,至少从我这个角度,我很难接受【额外说一句,也是在Quora上,我第一次知道欧美有种变态叫“恋亚癖”,真的让人火冒三丈七窍生烟】
嗯,再举几个其他例子,因为和咱们家有关,可能大家都有印象:

维密秀说这是向中国“致敬”

这双Vans的“绣花鞋”总让我有种恐怖片即将开始的感jio

雅诗兰黛的猴年限量版粉饼

阿迪的狗年限量版作品

Gucci这件衣服如果做成花棉袄可能更正常些

巴宝莉的限量版围巾算是这里头最正常的东西了
Emmmmm,这些个吧,我倒不会感觉倒羞辱,反而开心的不能行。这就是单纯的蠢,觉得挂上点中国文化元素,就能忽悠到中国消费者买账?从头到尾,妥妥的就是智商税。
对于这些,我只想给这些时尚大牌提个建议,你们那些设计师,都是把东家往死里坑的薪水小偷,赶紧让ta滚蛋。再这么玩几年,这些牌子就不是zhuangbility的标配,而是人傻钱多的典范了。
现在已经不仅仅是Made in China的时代,是时候Designed in China。
……
这样或恶劣或愚蠢的案例,确实是对源文化的滥用和不尊重。所以一开始,我对CA并不反感,反而觉得很有道理(就像反种族歧视一样)。不同的文化没有高下之分,各有特色,应当在相互尊重的基础上,互相学习借鉴共同提升。
然后我很快就发现,自己太天真了,有种叫“白左”的生物,能把任何事情都推向极端。好像只要打起“多元化”或者“多样性”的旗号,做任何事情都是正义的(没错,跟HK的这些废青一个行为逻辑)
比较极端的一个例子:在克罗地亚,有一个叫Morlachs的民族(或者族群?种族?我分不清这个概念该怎么定义)只有20个人,克罗地亚搞人口普查,就把它统计成了克罗地亚族(其实这个族群跟克罗地亚人压根就没啥区别)。然后某些人就不干了,说克罗地亚这么干,就是要毁灭一个民族的文化和历史……
看见这个案例,我直接就晕了。在我的印象中,整个南部斯拉夫族群,比如塞族人和克族人之间,区别有没有广州人和潮汕人之间大?更不要提这个只有20个人的族群了,这个人数,客家人一个土楼,能装好几个“民族”!

这里能装多少个“民族”?
现在美国有些人,对于“多元文化”的认知已经走火入魔了(连欧洲人都看不下去了,也叫他们“极左”,虽然欧洲人自己也好不到哪里去)。他们谴责任何的文化交流,反对任何的相互借鉴;他们恨不得把任何一点的差异都绝对化——尤其中国这样的,按他们的理解,应该每个自然村都是个独立的民族……这样才是足够“多元化”的美好世界。
尤其这个概念出现在“多元文化大熔炉”著称的美国,更让人觉得不可思议。
【弟兄们,友情提示,如果去美国,提到“同化”这个词千万谨慎,不小心就政治不正确了】
好吧,这句话是开玩笑,目前对于CA的讨论,暂时还比较理性(至少在Quora上面),走极端的是少数。但从趋势上看,却不容乐观,毕竟这样一个命题,已经被讨论了两年还没有偃旗息鼓,甚至声势还越来越大,这本身就有点奇怪。
看起来,欧洲人似乎不太在意这个概念(除了北欧几个),但事实上,欧洲人也不过是五十步笑百步。至少在看待中华文明(或者说东亚文化)这个角度,他们其实和美国人没太多区别,虽然没那么极端,但也好不到哪里。
每一种文化都是民族的,同时也是世界的。在成长与发展的过程中,交流与借鉴必不可少,故步自封的文化,终究会变的僵化,最终消亡。但交流和学习的过程中,尊重是大前提,是必须的。而且是发自内心的尊重,而不是挂在嘴上浮于表面的惺惺作态。
大家对CA有什么看法?
最后,我用一段今天在观网上看到的网友回复作为结尾【感谢观友“看海听涛”】
西方对于“民族”的认知非常狭隘,恨不得一丁点的差异都要认定为“文化差异”或者“民族差异”;另一个就是对于“语言”的认知,同样让我们无法理解,他们认为粤语、吴语、闽南语、客家话这些就是与汉语完全不同的语言,不承认这是方言,甚至把这些作为证据,认定这些地方不应该属于中国。上过外网的人都知道,很多西方人(个人认为绝大多数属于无知,并无恶意)总是提问,为什么广东人、福建人、上海人……不想独立呢?他们的文化与汉文化差别很大……
甚至我们国内的很多媒体,也有意无意的跟风,一天到晚宣传方言在没落之类的东西。方言是以便于使用交流为导向的,自然会随着使用不断的演进,不断的变化。作为一种文化符号,只要有足够的土壤,它自然会继续生存,如果真的濒临灭绝,我们可以把它放进博物馆去保护去记忆去传承,而不是违反时代的趋势,给它强行续命
中华文明就因为能够海纳百川虚怀若谷吐故纳新,才历经千年而不朽,而且生生不息朝气蓬勃
【图片来源于Quora和Baidu,侵删】