关于东西方发展生产力的差异我的见解_风闻

没有群友分享那我就再分享一下昨天说的团结最多数人，解放最多数人，激发最多数人的积极性的一些新的认识 一，就我了解毛主席在这三个方面具体的一些路线和方法 1群众路线（价值观）团结最多数人：就是毛主席说的弯下腰低下头到工农中去，和工农打成一片紧密结合的群众路线来团结最多数人！ 群众路线在军队和经济组织中的体现就是到基层去和基层员工打成一片 2，辩证唯物主义方法论解放最多数人：通过实事求是和调查研究获得丰富资料，再进一步对资料进行理性科学的辩证分析从而找到真正的客观规律，最后用客观规律指导多数人的行动从而完成解放最多数人的劳动力（军事体现为战斗力）地目的和结果 3，组织上的民主集中制+经济的社会主义所有权和分配制度即全民所有制实现激发最多人的积极性： 在组织层面通过建立军队的士兵委员会和工厂的工人委员会等基层群众组织，让群众主动参与管理，提出和分享自己的意见，进而更给予基层群众监督权去监督领导层的决策和具体执行落实来最大化激发广大群众的积极性 在经济上建立社会主义性质的全民所有的生产资料所有制和全民公平的共享物质财富和生产力发展物质果实的分配机制（初级阶段按劳分配） 通过以上三个方面的路线和方针完成团结最多数人解放最多数人，激励最多数人地目标即以人为中心的生产力的发展，再次基础上推动生产工具和资料的发展 二东西方文化和历史发展的差异 以此作为出发点，可以看出东西方在文化和历史发展上存在一个发展生产力的重心的不同的差异 西方把发展生产力的重心放在了发展生产资料和生产工具的改进和创新上，而通过西方历史总结，要想完成生产资料的改进和生产工具的创新，最重要的就是发展科技，我认为这是板凳所所说的科技是第一生产力的根本来源，站在西方封建和资产阶级历史经验的发展角度，他的认识是有一定依据 而东方的文化和历史发展则证明我们更多的是把生产力发展的重心放在了发展以劳动者为载体的劳动力上，具体体现为通过各种要素和手段来团结人，解放人，激励人 当然毛主席通过马列主义的辩证唯物主义和历史唯物主义在研究历史规律后，更加坚定的认为在生产资料，生产工具和劳动者这三要素中，劳动者是居于主导决定性位置的，而生产资料和生产工具是处于从属位置的。 只有在真正的团结解放激励劳动者从而劳动力最大化释放的前提下，生产工具和生产资料才能真正完全和彻底的长足发展 同时我认为主席在吸取了马列主义的实践精华后，更加认为，只有真正团结解放激励工农这个占人口最多数的两大劳动者阶层，才能真正释放最大的劳动力从而达到改造中国和世界的目的 我认为把释放劳动者的劳动力放在第1位，同时去团结工农尤其是团结占人口多数的农民这是毛主席对于马列主义在中国的实践和深化，也是毛主席的政治经济学中不同于同时发展进步于马克思理论的一方面 新的船长曾经引用过中国传统文化的一段话“以利相交者，利尽则散；以势相交者，势去则倾；以权相交者，权去则弃；以情相交者，情逝则人伤…， 以利相交，利尽则散；以势相交，势去则倾；以权相交，权失则弃；以情相交，情逝人伤；唯以心相交，淡泊明志，友不失矣 隋·王通（字仲淹，号文中子）《文中子·礼乐》” 我认为这其实就是中国几千年丰富的历史实践中关于如何发展人释放人的劳动力的经验总结，这是证明吗中国几千年积累了丰富的发展人释放劳动力的经验和理论的一个资料 总结： 西方善于发展生产资料和生产工具，而中国几千年经验有非常丰富的关于发展人而释放劳动力的实践经验和理论，我认为应该东西方相结合，在坚持以发展劳动者释放劳动力为主导决定地位的同时，学习西方发展生产力和生产资料的先进经验及科学技术为我所用，从而从既整体上达到劳动者生产工具生产资料三要素同时发展的生产力进步，又分清主次坚持以人为本，这个符合历史发展客观规律的主体！ 这是我的分享，抛砖引玉！