深圳博物馆展出 “压箱底”古籍_风闻

史书的辑录撰写、校勘整理、传抄雕印、收藏传承都是文化上的大事。深圳博物馆一直致力于收集、保护、推广古籍，对馆藏古籍进行了细致整理和有序编目，本展览也是深圳博物馆古籍整理工作的阶段性成果展示。展览甄选了七十一件纪传类、编年类和纪事本末类的史部古籍，其中元刻本《资治通鉴》、明洪武三年内府刻本《元史》、清乾隆四年武英殿本《钦定二十四史》、清《竹书纪年辩证》稿本（上海涵芬楼原存善本）等均为元代佳椠、明清善本。

古籍善本是珍贵文物，不能随意翻阅，但通过古籍展览，则可以让人们认识它、了解它，为进一步去阅读和研究创造条件。这对于增强文化自信，开展文化交流，实现中华民族伟大复兴和建设人类命运共同体，都有极为现实而深远的意义。希望本展览能为此贡献一点微薄的力量，这是我们最大的心愿。

9月12日，“传承之道——深圳博物馆藏史部古籍善本展（上）”在深圳博物馆历史民俗馆开幕，展览将持续至11月17日。据本次展览内容主创之一、深圳博物馆深圳历史文化研究部李婷娴介绍，展览甄选68组共计3081册纪传类、编年类和纪事本末类史部古籍（实际展出1700册左右），其中不乏元代佳椠、明清善本，如：元代刻印的胡三省注本《资治通鉴》、明洪武三年内府刻本《元史》、清乾隆四年武英殿本《钦定二十四史》、清《竹书纪年辨证》稿本、明成化九年内府刻本《资治通鉴纲目》。

其中，《资治通鉴》为一部编年体通史巨著，由司马光主持编撰，历时十九年完成。而宋代胡三省的注本公认是对《资治通鉴》的注释最佳者。此次展出的善本字体为赵体，是元刻本的一个显著特征。此外，《竹书纪年辨证》稿本也非常难得，此本为董丰垣手稿，原存于商务印书馆东方图书馆，1932年“1·28事变”，日军将东方图书馆及其所藏五十余万册善本图书炸毁，此次展出的稿本即是兵火遗珍。

[宋]司马光 撰  [元]胡三省 音注  元刻本

宋元之际胡三省为书作注，是为通行之本。该展品为元代刊刻的胡注本《资治通鉴》。

《资治通鉴》为一部编年体通史巨著，由司马光主持编撰，历时十九年完成。全书记战国周威烈王二十三年（前四〇三）至五代后周世宗显德六年（九五九）间的历史，体例严谨，脉络分明，曾国藩曾经评价：“窃以先哲惊世之书，莫善于司马文正公之《资治通鉴》，其论古皆折衷至当，开拓心胸。”

[明]宋濂 等 撰  二一〇卷 存卷六二 

明洪武三年（一三七〇）内府刻本

此展品为《元史》最早的版本。

《元史》编撰于明洪武二年（一三六九），是一部纪传体断代史。记录了铁木真称成吉思汗（一二〇六）至元顺帝北奔蒙古（一三六八）间蒙古和元朝的历史。

清乾隆四年（一七三九）武英殿本

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此套《钦定二十四史》是乾隆四年的内府本，黄丝绸封面，太史连纸，初刻初印。

“二十四史”为中国古代各朝撰写的二十四部纪传体史书的总称。自乾隆四年起，武英殿陆续刊刻完成《二十三史》，后加入《旧五代史》，始有“二十四史”之名。

[晋]陈寿 撰  [南朝宋]裴松之 注 

宋衢州州学刻 元明递修本 

南宋初年衢州州学曾刊刻《三国志》，后经元明递修。

《三国志》是一部纪传体断代国别史，分为《魏书》《蜀书》《吴书》，记载了自东汉末年至晋武帝太康元年（二八〇）间的历史。南朝宋裴松之为此书作注。

[清]董丰垣 撰清乾隆稿本

此本为董丰垣手稿，原存于商务印书馆东方图书馆。一九三二年，日军发动“一•二八”事变，将东方图书馆及其所藏五十余万册善本图书炸毁。今所见稿本乃兵火遗珍。

清代董丰垣参考经史材料，对《竹书纪年》加以辨证，遂成此篇《竹书纪年辨证》。

主办单位：深圳博物馆

展览时间：2019.09.12 - 2019.11.17

展览地点：深圳博物馆历史民俗馆（市民中心Ａ区）第二专题展厅

展览介绍：

史部古籍是中国传统文化的主要载体之一，记载的是中国历史的延续过程，历史的延续主要体现在文字记载、口述传说和实物遗存。由于口述和实物都有一定的局限性和偶然性，虽然是不可或缺的证据和参考，但往往要等待寻找和发现。所以，历史的系统性和完整性主要体现在文献的记载中。