炎帝与颛顼在医巫闾山的历史背景_风闻

炎帝与颛顼在医巫闾山的历史背景

1、宝林楼风景名胜区坐落于辽宁省义县张家堡乡上宝林村宝林沟内。有一座被称为“北方悬空寺”的宝林楼。据记载炎帝曾经在这里，所以宝林楼又称为炎汉古刹。

有一种说法，认为公元前2600年前炎帝来到这里，这里是云梦。这是完全的胡编乱造。

《竹书纪年》：“黄帝至禹为世三十”。通过各方面材料，可以确定坂泉之战发生在公元前2800前，炎帝战败后与黄帝结盟。

也就是说，炎帝来到这里并不是逃避，而是表达诚意的拜访。笔者有一个猜测，很可能是黄帝邀请炎帝来这里传授种植技术和药物学技术。所以，炎帝在这里受到纪念，这里明显是纪念炎帝的庙，并不是炎帝的陵墓，更没有监狱之类的传说。

炎帝在东北留下后裔，这应该是炎黄结盟为表诚意所为。《大荒北经》：“有北齐之国，姜姓，使虎、豹、熊、罴”。

《说文》对齐的解释是———禾麦吐穗上平也，《注》徐锴曰：生而齐者，莫如禾麦。

山海经的“北齐”应该是炎帝后裔在东北开展种植。后来的姜子牙的封国名号，可能于此有关系。

炎帝与神农氏在山西一带融合后，农业技术发展的很快。

神农氏尝百草的传说，并不是炎帝神农氏时期，应该是太昊晚期就开始了，所以神农氏继任天下共主的地位。

2、

黄帝在逐鹿之战还是有熊氏，后来向西发展，获得了西亚欧洲制车的技术，因此成为轩辕氏阶段。

轩辕名号所以传播的更广，是因为继任的大首领为了自己的正统地位，在有着历史渊源的重要地点，重新按照自己的需要进行改建，也把一些自己亲近的人口留在这里。

到了少昊阶段，国家的形式进一步发展，首领开始被尊称，这就是帝的来历。

少昊后期出现动荡，因此权力重新回到黄帝族最初所在的辽宁到内蒙赤峰一带。这就是颛顼继任大首领。

颛顼继位后，扫除各地装神弄鬼的现象。“绝地天通”就是摧毁各种装神弄鬼的设施。

大荒北经：

“东北海之外，大荒之中，河水之间，附禺之山，帝颛顼与九嫔葬焉。爰有【丘鸟】久、文贝、离俞、鸾鸟、皇鸟、大物、小物。有青鸟、琅鸟、玄鸟、黄鸟、虎、豹、熊、罴、黄蛇、视肉、?瑰、瑶碧，皆出卫于山。丘方员三百里，丘南帝俊竹林在焉，大可为舟。竹南有赤泽水，名曰封渊。有三桑无枝。丘西有沈渊，颛顼所浴”。

海内东经：“汉水出鲋鱼之山，帝颛颁葬于阳，九嫔葬阴，西蛇卫之”。

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这个海是渤海

大凌河与西沙河之间的医巫闾山。

颛顼墓或许是在大望海山南坡，或许是医巫闾山国家森林公园南侧，颛顼的九嫔墓相应的在北坡北侧。

丘方员三百里———从医巫闾山国家森林公园南侧到海边，就是方员三百里的丘。

黄槽竹是耐寒性最强的竹类，繁殖能力和适应性强。帝俊时期气候好一些，所以医巫闾山种植。帝俊与颛顼一脉相承，帝俊来到颛顼这里巡游。

赤泽水-封渊应该是双台子河下游。沈渊应该是宝林楼向西的大凌河。