老师教我们的知识忘掉之后，剩下了什么呢？_风闻

怎样的老师，才算是好老师呢？

金庸先生刚开始写小说时，很讲究名师出高徒——大概就是，师父水平得高，才能带徒弟一起高。

《书剑恩仇录》里主角陈家洛的师父袁士霄，武功很明显的天下第一。

《碧血剑》里主角袁承志的师父穆人清，旁白明说“几可说是天下第一”。

师父武功高，徒弟武功也高。袁承志虽然年纪小，但仗着名师指点，武功后来居上，比他师兄归辛树那几个弟子的武功，那要高得多了。

《射雕英雄传》里，就很明显。江南七怪、马钰和五绝的武功有差距，郭靖跟了不同的师父，武功也显然有高下之分。

从武功角度而言，似乎师父的水平，决定徒弟的上限？

所以杨康就琢磨着欺师灭祖，还害死欧阳克，企图去拜欧阳锋为师了——当然未遂，完蛋了。

后来，金庸更写深了一层。

胡斐有两个算是师父的人物，赵半山，苗人凤。

赵半山是个好师父：本身侠肝义胆武功高绝不提，还一边克敌制胜，一边顺手点拨了胡斐，教了太极拳的秘奥，临了还不自居为师父，与胡斐拜了兄弟。这么个胖乎乎教知识还没架子论兄弟的好师父，少见，好。

苗人凤也不赖，眼睛都瞎了，可是几句指点，使一路刀法，加上用筷子来了次实战，让胡斐吃了一口白菜，就悟到后发制人的道理。

然而胡斐的功夫，主要来自于他那套祖传秘籍。

这两位师父，属于关键时刻点拨型的，塑造你人格的。平时修行，还得你自己来。

风清扬是个好师父，短时间让令狐冲领悟独孤九剑，但也得配合令狐冲高超的记忆力——他是逼着令狐冲现背的，真无赖哩。重要的是，独孤九剑很适合令狐冲的性子。像岳不群虽是令狐冲名义上的师父，实际上，不提也罢。

《鸳鸯刀》里只有一对师父，就是林玉龙和任飞燕这对活宝。哪有夫妻边当老师边吵架呢？可笑的是师父的武功没练成，徒弟反而练成了。

《鹿鼎记》里，韦爵爷的师父多得不得了——陈近南、阿九、洪教主和夫人等等——但韦爵爷到最后，武功也稀松平常。

可是陈总舵主和阿九都承认过，虽然韦爵爷有些油腔滑调，依然不失为一个好徒弟。

的确韦爵爷身为多面间谍，时不常会掉链子，但为人大节问题上，真是一点都不撒汤漏水。

所以，教武功，并不是师父的一切职能吧？

丘处机对江南七怪认输时，这么说：

“咱们学武之人，品行心术居首，武功乃是未节。”

郭靖后来的武功大成，是靠了洪七公的降龙十八掌、周伯通教授的空明拳，外加《九阴真经》。兵法大成，靠的是《武穆遗书》和黄蓉。

但他能成为顶天立地的大侠，根由却是他母亲，以及江南七怪。

侠是什么？武侠小说里各色人物争名逐利，许多人忘了何为侠。侠不是要武功高到什么程度，而是急公好义。

江南七怪因为争一口气，也因为是侠客，所以答应了丘处机那个赌约。十八年岁月就扔给郭靖了。你在江南嘉兴，划船吃菱，忽然让你去蒙古待十八年，救一个素不相识的女人，教一个素不相识的笨孩子武功。你去不去？不去就输一个赌约，也不要你一分钱，不要你掉一块肉，你去不去？

江南七怪去了。十八年无悔。

郭靖的人生观，是七位凛然无愧（张阿生早死，但郭靖算是拜过他了）的师父，加上当时还挺诚朴的蒙古部族锤炼出来的。江南七怪行侠仗义十八年心血培养了郭靖那么伟大的徒弟，虽然领头的柯大侠包括韩宝驹，都是小处颇有问题，气性十足；但大节凛然无亏，可说问心无愧。行侠仗义，重信然诺，光明磊落，毫无偏私，视死如归。一辈子出入于绝顶高手丛中，虽然武功不算最顶尖，但从未屈膝低头，被强权压倒。

所以郭靖一生，从没在是非上有过犹疑。除了偶尔考虑“我练武功是不是不好，是不是会害到人”之外，郭靖真所谓浩然正气。

练武功是一辈子的事。做人却是老师教的。

从这个角度讲，神雕也是个好师父。

杨过跟雕兄之前是什么水平？学那么多年武功，跟李莫愁打都没胜算，全真七子一级水平，还断了条胳膊！这么个人物，跟了雕兄之后呢？短时间，飞跃到了五绝水平。

雕兄一只飞禽，居然可以让杨过在行动上领悟了“重剑无锋大巧不工”，以及“草木竹石皆可为剑”。风清扬和张三丰需要口说手划的，雕兄靠翅膀就能做到了。

雕兄会给杨过捉蛇胆，让他提高功力！——张无忌的内功是打《九阳真经》来的。郭靖的内功是《九阴真经》一点点练的。这属于按教材来。而杨过呢？从李莫愁级别的内功到刚猛天下前二，雕兄的苦练，加上吃蛇胆吃出来的！

雕兄还很注重教学的多样化，比如，跟杨过过招、逼他去河水练剑、逼他去海中练剑、逼杨过用重剑等，忒智能了。

最后，雕兄从头到尾，一句废话没有，全靠行动——当然，它也不会说话就是了。

像这样，从长内功到练心法到抚慰心灵全包揽，从来不会多嘴唠叨，还跟你平辈论交，让你从李莫愁级别成长到五绝级别的师父，在你和妻子分居的十六年里代替妻子陪伴你。不逼你改论文，不跟你要钱，不对你动手动脚加以猥亵，没有一句废话，上课不签到，下课不拖堂，有资历但不倚老卖老，哪里找得到啊！

但神雕对杨过最大的改变，还是整体风格的转折：

在跟雕兄练剑之前，杨过性格跳脱，驳杂不纯。

体现在感情上，就是喜欢撩妹。

体现在做人上，就是在南宋与蒙古之间反复无常；体现在武功上，就是贪多嚼不烂。

但跟了雕兄之后，一个“重剑无锋大巧不工”，杨过变得纯粹了，不使花招了。

于是变成神雕侠了，追着他的郭伯伯去了。

从这个角度讲，张三丰也是个好师父。

首先，老道本身武功绝高，又擅因材施教，而且教起东西来，境界高，花样多。教出来武当七侠不说，随手创一套书法，就能让张翠山学会了，去憋死谢逊，“我写不出来”。在武当山，现场教张无忌太极拳和太极剑，是了不起的。

妙在结尾时，有以下情景：

赵敏向张三丰跪下磕头，谢过当日无礼之罪，张三丰哈哈一笑，全不介怀。俞岱岩终身残废、张翠山丧命，均与她昔日手下的阿大、阿二等人有关，但其时赵敏尚未出生，终究也怪不到她头上。

老道真是恩怨分明。

对张翠山则是：

张三丰仍是捋须一笑，说道：“那有甚么干系？只要媳妇儿人品不错，也就是了，便算她人品不好，到得咱们山上，难道不能潜移默化于她么？天鹰教又怎样了？翠山，为人第一不可胸襟太窄，千万别自居名门正派，把旁人都瞧得小了。这正邪两字，原本难分，正派弟子若是心术不正，便是邪徒，邪派中人只要一心向善，便是正人君子。”

师父领进门，修行在各人。

但师父总得提纲挈领地，给你画个人生的道儿啊。

当日教的东西，未必用得上；中学的知识，也许高考之后就忘了；大学的知识，也许毕业后就忘了。

老师教我们的知识忘掉之后，剩下了什么呢？

我小学教语文的刘老师，喜欢词。借给我一本书，开卷第一篇，李白《菩萨蛮》:

平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。

暝色入高楼，有人楼上愁。

玉阶空伫立，宿鸟归飞急。

何处是归程？长亭连短亭。

“连”字上，她用钢笔做了个注，“更”。

我问她这是啥意思，她说另有一说，此处该是“长亭更短亭”。

我说差一个字，那么大吗？她让我自己把这句话“嚼嚼”。

我嚼了嚼，说“长亭连短亭”，更绵延一点；“长亭更短亭”，更顿挫一点。

刘老师说，感觉有点对了。以后看到句子，多嚼嚼，就能嚼出好坏来了。

我中学教语文的赵老师，我问她辛弃疾那阙《水龙吟》的典故。她对树犹如此、求田问舍之类一笔带过，倒跟我唠了半天“季鹰归未”。

说张季鹰见秋风起，想念吴中鲈鱼莼菜羹——赵老师问我“吃过莼菜吗？”“吃过的！”——于是说：

“人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵？”

赵老师说：“所以，一定要尽量活得自由自在啊！”

老师教的东西，我们未必都记得。

老师教我们的知识忘掉之后，剩下了什么呢？

那才是我们的老师们，对我们最大的影响：

当日老师们给我们留下的习惯与做派，在我们心里扎下的一点、影响日后性情与生活的根，才是一切啊。