土尔扈特东归，是一件东亚&内亚极为典型象征意义的事件_风闻

【作者 风大可稍息否（知乎）授权转载】

这个问题表面上是一个国内问题，其实是一个世界问题。

土尔扈特东归，是一件具有典型象征意义的事件。

土尔扈特东归事件的本质，是一个比较强大的独立蒙古部落，已经无法在东欧草原上立足，被迫返回华夏世界的事件。

土尔扈特部落为此承受了巨大的伤亡（十七八万人损失了十万多），付出了罕见的巨大牺牲。

土尔扈特东归可以说是一场比犹太人离开埃及更加辉煌壮丽的大迁徙。

这次迁徙反映了如此明确的事实：

工业革命以后迅速发展的西方已经开始逐渐具有超越华夏世界的实力，以至于华夏世界的各个文明集团被迫走向团结。

这个事实已经足够回答“明朝对边疆无法控制而清朝为什么却可以守住边疆”的问题了。

在把握主次矛盾的认识论刀锋之下，这种问题完全没有任何疑问地就被剖析地清楚明白。

清朝对这次迁徙的处理也反映出了如此明确的事实：

清王朝虽能庇护逃归的边缘集团，但却不能敏锐地观察到危机的来临。

我们可以拿历史上传统中原王朝的应对方式来对比一下。

汉武帝为了解决匈奴的威胁，决心招募勇士，前往遥远而陌生的西域进行探索，并力图直接与西域国家建立军事同盟关系，于是将中国可以从政治、军事、外交上明确体察利用的范围扩大到了中亚咸海地带，为后来陈汤在中亚地区歼灭匈奴王廷做好了充分的准备。一直到汉末，中原地区外销的丝绸都是走陆上丝绸之路销往罗马帝国的。

东汉初年，为汉朝经略西域的班超派遣甘英出使大秦，外交目标直指罗马。可以说，这个时候，中国人的政治、军事、外交目标已经从世界上最大的大陆亚欧大陆东端，延伸到了亚欧大陆西端。如果我们注意到这个时候东北亚海上的岛国也与汉朝建立了密切的外交关系，甚至被汉朝赐予了象征统治权的金印，那么古代中国人的广阔视野和宏伟气魄已经超越了整个时代。

隋唐时代，中国人与横跨中亚北亚以及蒙古高原的突厥人展开了反复对决，并与青藏高原上的吐蕃进行了长期对峙，在这一过程中，中国人的外交范围向南进入了印度，向西来到了波斯。

我们可以看到，汉唐王朝的外交范围，从来都是延伸到敌对目标身后的。

宋朝是一个比较软弱的王朝。他们局限于汉唐旧疆之内，但是宋朝依旧开展了多种多样的外交活动。比如说他们与金人联合夹击辽人（比之汉唐可以说弱到了极致）。

明朝初年的表现也十分辉煌。郑和第一次下西洋的时候，明军就把越南灭了。这直接导致了“万国来朝”的宏大局面，南洋国家纷纷前来朝见，明朝则对他们表示了极大的优待。不明道理的人猛烈批评明朝“打肿脸充胖子”，但是那些来访的使节才知道，他们是出于多么巨大的恐惧才会前来朝见。那些来访的使节更加知道，一旦明朝完成对越南的消化，那么下一个目标一定是他们。这并非是耸人听闻，因为郑和已经在足以封锁整个南洋地区的爪哇岛上设立官署了。假以时日，就是一个关门打狗的局势。明朝对使节的优待，本质上不过是“培养带路党”。

明朝末年依旧表现出了不错的战略观念。明神宗出于解决财政危机的目的，派出太监访问了西班牙在亚洲最大也是最重要的殖民地菲律宾。随后菲律宾爆发了规模空前的大起义，几乎将西班牙人赶下大海。

​可以说，对于威胁我们永远有着足够的敏感，而且早在几百年前就迈出了彻底囊括西太平洋海域、建立完整的海洋安全形势的步伐了。

在那个时代，能够束缚我们手脚的只有我们自己。或者说，敌人的威胁太弱，不足以激发我们足够的关注。

清朝相对来说就惨多了。

尼布楚雅克萨这样的事件之后，御驾亲征的康熙皇帝，以及他们治理下的清朝，竟然没有充分敏锐地派遣使节对俄国以及俄国周边的形势进行深入的探查。这是汉唐时代的基本操作。

土尔扈特东归之后，康熙皇帝的孙子乾隆皇帝治理下的清朝依旧闭着眼睛。

等到乾隆的孙子道光皇帝的时候，英军已经派出了一支远征军，开始进攻清朝。而这个时候的道光皇帝依旧处于一种迷茫的状态。

一直到1875年，光绪元年，道光皇帝的孙子光绪皇帝时代，清朝才派出了清朝历史上第一位驻外使节郭嵩焘出访英国。这时，距离1685年尼布楚之战已经过去了整整190年。

整个西汉王朝不过存在了210年，东汉也不过存在了195年（如果停止于汉灵帝驾崩，还要再去掉31年）

清朝用了汉朝时代可以经历一个王朝的时间，才派出了第一个驻外使节，这么迟钝的反应速度已经可以用打了麻醉剂来形容了。

在这期间，英国的使节团甚至已经来过中国了。

这么被动的事情在中国古代史上是不多见的。

在整个文明遭遇到挑战的时候，机缘巧合掌握了文明主要力量的清王朝完全没有承担起应有的责任，而仅仅是带着大家一起走向死亡。

这就像宋高宗赵构不能承担起挽救宋朝的责任、伪总统蒋介石不能承担起中华复兴的责任一样，清王朝也不能够承担起领导华夏世界战胜强敌的责任。

这实际上是另一种形式的宋朝。

宋朝是以文明的形式束缚自己，“万事有法”的宋朝将自己的英雄豪杰桎梏得难以周旋；清朝是以野蛮的形式束缚自己，“万事有文字狱”的清朝同样将自己的英雄豪杰桎梏得难以周旋。

“我大宋”和“我大清”的统治集团是两个应该被摁着痛打的统治集团。

明朝的疆土缩水，是华夏世界内部的不同文明集团之间在斗争。

清朝的版图保持了一定稳定，是华夏世界被迫联合起来对抗外来入侵。

这是不一样的。

对于这样简单的问题，不应该疑惑于有人提出这个问题，而应该疑惑于我国的文史圈子为什么没有做出解答。

难道这也可以甩锅给闭关锁国限制了学术视野吗？