欧洲十字军东征对中东产生了怎样的影响？_风闻

十字军东征对于大部分人来说都很熟悉的名词，对于十字军东征我们最熟悉的电影或者最熟悉的人，就是《天国王朝》和萨拉丁。

如果能在对十字军东征背景做一个了解，再去看这部电影，那电影的趣味性会高很多。

萨拉丁，一个库尔德穆斯林，一个让欧洲闻风丧胆的穆斯林领袖，英雄。

在2018年年底我到叙利亚，特别去看了萨拉丁墓，一个英雄，一个领袖，一个不起眼的地方不起眼的小墓，让人有种对英雄的惋惜。萨拉丁墓位于大马士革倭马亚大清真寺旁边，对面就是大马士革最大的哈马迪耶大市场。

在1095年到1291年期间，欧洲的基督教徒对中东发动了8次入侵。这些被称为十字军东征的入侵旨在将圣地耶路撒冷从穆斯林统治下“解放”出来。

十字军东征是由欧洲的宗教热情，各教皇的劝诫以及为摆脱欧洲区域战争遗留下来的多余战士的需要引发的。200年8次的十字军东征，无论是从经济，文化，宗教，政治等方面给中东带来一些影响。

短期影响

从直接意义上说，十字军东征对中东的一些穆斯林和犹太居民产生了可怕的影响。在第一次十字军东征期间，伊斯兰教和犹太教两种宗教信徒联合起来保卫安提阿和耶路撒冷，抵抗欧洲十字军，免受欧洲十字军围攻。欧洲十字军攻克城市后，对城市进行了惨烈的洗劫，血腥的屠杀。

全球贸易大国

在中世纪，伊斯兰世界是一个全球贸易，文化、教育中心。穆斯林贸易商主导着东西方香料，丝绸，瓷器和珠宝等丰富的贸易，这些贸易流经中国，现在是印度尼西亚，印度和西部。穆斯林学者保留并翻译了古典希腊和罗马的伟大科学和医学著作，并结合了印度和中国古代思想家的理念，继而发明或改进了数学和天文学，医学创新，如皮下注射针等科学。

为分散欧洲基督教统治者和贵族之间的争斗，教皇乌尔班二世为他们制造一个共同的敌人——控制圣地耶路撒冷的穆斯林，由此教皇乌尔班二世发起第一次十字军东征（1096-1099），开启了争夺圣地的残酷战争。

耶路撒冷为什么是三大宗教圣地?

相传公元前10世纪，大卫的儿子所罗门继位，在耶路撒冷城内的锡安山上修建了一座犹太教圣殿，是古犹太人进行宗教和政治活动的中心，于是犹太教就把耶路撒冷作为圣地。后来在圣殿废墟上筑起一道城墙，犹太人称为“哭墙”，成为当今犹太教最重要的崇拜物。

在古罗马时期，耶路撒冷被罗马占领，犹太人大量被屠杀，并大量被掠夺到世界各地。后来公元7世界，阿拉伯人打败了罗马人，此后，耶路撒冷长期处于穆斯林统治之下。公元７世纪初，伊斯兰教先知穆罕默德在阿拉伯半岛传教，在麦加城受到当地贵族的反对。一天夜里，他从梦中被唤醒，乘骑由天使送来的一匹有女人头的银灰色牝马，从麦加来到耶路撒冷，在这里踩在一块圣石上，飞上九重天，在直接受到上天启示后，当夜又返回麦加城。这就是伊斯兰教中有名的“夜行和登宵”，是穆斯林的重要教义之一。由于这夜游神话，耶路撒冷也就成了伊斯兰教仅次于麦加、麦地纳的第三圣地。

据说圣母玛利亚将耶稣降生于耶路撒冷，后又在耶鲁三路布道，自称基督（即救世主），后被犹太人钉死在耶路撒冷城外的十字架上，并埋葬在耶路撒冷,因此耶路撒冷理所当然的成为了基督教的圣地。

自从教皇乌尔班二世发起第一次十字军东征，又在接下来的200年里，欧洲基督徒又连续先后发起了7次十字军东征，但都没有像第一次十字军东征那样成功。十字军东征的影响之一就是创建一个新的伊斯兰世界的英雄——萨拉丁，一开始我们跟大家介绍的电影《天国王朝》里面的萨拉丁,在萨拉丁的带领下，伊斯兰教在1187年将耶路撒冷从基督教手中解放出来，但并没有像之前基督教对耶路撒冷的穆斯林和犹太人一样采取惨烈的屠杀。

这也是电影的高潮环节，也因此萨拉丁得到了来自穆斯林，犹太教和基督教无数民众的高度推崇。

对欧洲的影响

由于十字军东征，在后面的几个世纪里，十字军东征影响最大的是欧洲。十字军带回了异国情调的新香料和纺织品，刺激了欧洲对亚洲商商品的需求。同时还带回了新的观念和想法 ——医学知识，科学思想，以及对其他宗教人士更开明的态度。基督教世界的贵族和士兵之间的这些变化促进激发了文艺复兴，并最终将欧洲从野蛮无知的旧世界推向了征服全球的道路。

十字军东征对中东的长期影响

十字军的东征虽然当时并未对中东产生太多直接的影响，但是最终，欧洲的重生和扩张终于在中东产生了十字军效应。正如欧洲在十五至十九世纪所宣称的那样，它迫使伊斯兰世界处于次要地位，在以前更进步的中东一些地区引发了嫉妒和保守主义运动。

今天，当中东的一些人考虑到与欧洲和“西方”的关系时，十字军东征成了他们的主要不满。这种态度不无道理——毕竟，欧洲基督徒出于宗教狂热和嗜血成性，无端的对中东发动了长达200年的战争。

21世纪的十字军东征

2001年，美国总统乔治·布什在9·11袭击事件发生后的几天内重新开启了近千年的伤口。2001年9月16日，星期天，布什总统说:“这场十字军东征，这场反恐战争，将需要一段时间。”有趣的是，中东和欧洲的反应是尖锐和直接的：两地的评论家都谴责布什使用这一术语，并发誓恐怖袭击和美国的反应不会演变成像中世纪十字军东征那样新的文明冲突。

然而，奇怪的是，美国人对9·11事件的反应确实与十字军东征相呼应。美国政府决定发动伊拉克战争，尽管伊拉克与9·11恐怖袭击毫无关系。正如前几次十字军东征所做的那样，这场无端战争造成了中东数千名无辜者死亡，并使穆斯林和基督教世界之间不信任的循环持续下去。