《古埃及：法老与神的世界》成都金沙遗址博物馆展（二）_风闻

《古埃及：法老与神的世界》成都金沙遗址博物馆展（一）

饰品 Ornament

饰品是古埃及文明的重要组成部分，既可以增添美感，还能驱邪护佑，在一定程度上反映了古埃及人的社会生活、文化意蕴和审美趋向。古埃及的饰品形式、材质、制作工艺多样，象征着社会地位、财富和身份的不同。同时，人们把精巧美丽的东西戴在身上，既表达了对生活的热爱，又是逝者对来世生活的丰富点缀。

公羊头和新月形金耳坠 | Gold earring inthe form of ram’s head and crescent

金

约属新王国时期至王朝后期

约公元前1550-前332年

长3.2厘米、宽1.8厘米

Gold

Probably New Kingdom-Late Period

c.1550-332 BC

Le: 3.2cm, Wi: 1.8cm

耳坠由金质公羊头和新月组成。连接新月两端的细金线构成吊环，以便悬在穿入耳垂的小环上。公羊头和新月先分开制作，然后焊接在一起，最后镌刻细节，并在金色表面涂上红色。金色是太阳的颜色，而太阳是生命的源泉，古埃及人相信黄金的颜色就是神的肤色。这件作品非常完美，几乎看不到焊接的痕迹，制作年代应属新王国时期。

在古埃及，公羊神克努姆是造物主之一，他头上有硕大弯曲的双角，象征其多产的特征和创造生命的能力。因其崇拜中心在阿斯旺地区，克努姆还被视为尼罗河流域的统治者、赐水者和尼罗河源头的守护者。公羊同时也是另一个创世神阿蒙的神兽之一。月亮在古代埃及是智慧神图特的象征物，它的周期性圆缺象征了生命的循环性。

装有蜣螂形印章的戒指 | Ring with scarab seal

玻璃、金

新王国时期，第18王朝至第20王朝

约公元前1550-前1069年

长1.8厘米

Glass and sheet gold

18th-20th Dynasty, New Kingdom

c. 1550-1069 BC

Le: 1.8cm

这枚金戒指装有用蓝绿色玻璃制成的蜣螂，因此同时具有印章的功能。蜣螂固定在由金箔围绕而成的底座上，有金丝把它与戒指固定在一起。蜣螂的翼并没有被表现出来，在蜣螂的腹部即起到印章作用的平面上，可以看到一条蛇的形状和象征阿比多斯的符号交织在一起。

古埃及人从蜣螂的习性解读太阳活动和生命再生的秘密，他们把太阳东升西落的规律性运动与蜣螂滚动粪球并产幼子联系在一起，蜣螂成为太阳或太阳神的化身。

装有蜣螂形印章的戒指 | Ring with scarab seal

滑石、金

新王国时期，第18王朝至第20王朝

约公元前1550-前1069年

长1.2厘米

Steatite and gold

18th-20th Dynasty, New Kingdom

c. 1550-1069 BC

Le: 1.2cm

蜣螂用滑石雕刻而成，并且上了绿色釉。蜣螂的背部切割得非常精巧，鞘翅呈三角形；在蜣螂的腹部即印章的平面上，可以看到国王跪在方尖碑前祭拜。戒指中间粗，两端细，蜣螂不是借助底座而是直接固定在戒指上的。古埃及人很早就开始戴戒指，考古学家在史前时期的简陋墓葬中发现了作为随葬品的戒指。古埃及人把戒指戴在左手的无名指上。

呈蜣螂形状的护身符和刻有蜣螂形象的护身符在古王国时期就已经出现。至中王国时期，官员们的印章也多采用蜣螂形状，以象征神圣的王权，蜣螂的腹部刻写官员的名号。装有蜣螂形印章的戒指既满足了佩戴者的审美心理，又充分体现了其主人的身份和地位。

彩釉珠宽领项圈 | Faience collar necklace

彩陶

新王国时期，第18王朝，阿玛纳时期

约公元前1352-前1327年

长19.3厘米、宽24.1厘米

Faience

Amarna Period, 18th Dynasty, New Kingdom

c. 1352-1327 BC

Ht: 19.3cm, Wi: 24.1cm

项圈由蓝色、黄色、绿色、白色和红色的彩陶珠组成，呈现为果实、叶子和花，整齐地排成五列。从上开始，第一列是蓝色和红色的枣；第二列为绿色和黄色的枣；第三列是蓝色的葡萄；第四列是绿色的叶子；第五列是黄头白身的莲花花苞。项圈两端各有一朵荷花。这些珠子很有可能是英国考古学家皮特里1891年在阿玛纳进行发掘时发现的，后成为皇家安大略博物馆的藏品。1986年，罗伯特女士根据古埃及项圈的模型对这些珠子进行编排，同时加入了博物馆中因为不知来处而尚未编目的、模仿种子的白色珠子。

根据佩戴者身份和社会地位的不同，项圈的样子及材料不尽相同。希罗多德曾把最有名的荷花称为“埃及的露特丝”，意为“埃及之花”。荷花在古埃及象征纯洁和再生。荷花图案经常构成首饰的组成部分，在参加社交活动时，上层社会的女子还会把含苞待放的荷花插在盘起的头发上，男女宾客手握一朵绽开的荷花，建筑物的柱头也经常呈荷花形状。

项链 | Necklace

金、彩陶

新王国时期，第18王朝

约公元前1400年

长76厘米

Gold and faience

18th Dynasty, New Kingdom

c. 1400 BC

Le: 76cm

项链由3股蓝色彩陶珠串和作为间隔的金珠子组成。半球形金珠子呈贝壳状，可能代表玛瑙贝，共18颗。有学者认为它是一副腰链，上面象征生育和多产的玛瑙贝就是最好的证明。腰链是古埃及女性专用的装饰品。在很多墓室壁画上，经常可以看到佩戴这种腰链的裸体舞女和侍女。在古埃及，珠宝不同的形状和颜色具有特定的含义，如鱼表示盈余和生育；由四叶花瓣和一个圆心构成的花朵据说能防止遭受妒忌；贝壳与女性生殖器的形状相似，被认为可以起到保护女性的作用，同时也有助于提高佩戴者的生育能力。

手链 | Bracelet

玛瑙、天青石、绿松石和黄金

中王国时期，第12王朝

约公元前1985-前1773年

长15厘米、宽1厘米

Carnelian, lapis lazuli, turquoise and gold

12th Dynasty, Middle Kingdom

c. 1985-1773 BC

Le: 15cm, Wi: 1cm

手链由25颗用玛瑙、天青石、祖母绿和黄金制成的芋螺形珠子以及两个呈狮子形状的玛瑙珠子构成，颜色鲜艳，做工精良，设计简约却不失特色。其中尤其值得关注的是两个狮子形的玛瑙珠子。狮子是莎合玛特女神的表现形式，她被称为喷火的“拉神之眼”。在有关拉神的神话里，拉神派莎合玛特惩罚企图叛乱的人类。嗜血成性的女神杀戮人类，丝毫没有住手的意思。拉神起了恻隐之心，让手下众神倾倒大量的葡萄酒。莎合玛特以为地上流的酒是人血，不停地喝，直到沉睡过去，人类才终于得救。这串手链中的狮子象征佩戴者受到这位女神的庇佑。

珠子手链 | Beaded bracelet

彩陶、金

新王国时期

约公元前1550-前1295年

长17.6厘米、宽5厘米

Faience and gold

New Kingdom

c. 1550-1295 BC

Le: 17.6cm, Wi: 5cm

手链的主体是由蓝色珠子构成的3个条幅和由红色珠子构成的2个条幅组成，每个条幅的中间线由黄金珠子连接，两边都有一个由三行黄金珠子构成的条幅，无论是颜色还是排列形式，均给人强烈的节奏感。这些珠子是从皇家安大略博物馆的文物存储间收集而来，它们的制作年代不一，蓝色和金色珠子可能不会早于第18王朝，黄金珠子和红色珠子不会晚于第18王朝。1952年，博物馆的专家们根据古埃及第12王朝一个手链的模样把这些珠子串起来，然后又于1991年和1992年进行了重新排列。

脚链 | Anklet of beads

赤铁矿

中王国时期

约公元前2050-前1700年

长13厘米、直径1.7厘米

Hematite

Middle Kingdom

c. 2050-1700 BC

Le: 13cm, Diam: 1.7cm

脚链由15颗用赤铁矿制成的卵形珠子构成，珠子都有程度不同的破损，可能是制作时形成的，或是长期佩戴的结果。赤铁矿俗名黑胆石，在古埃及，它被赋予了强筋活血的神奇功能，因此常被用来制作护身、首饰和雕像等。脚链设计简单，且一改古埃及人钟爱鲜艳色彩的习俗，意在强调佩戴者的庄重。古埃及人钟情于各种各样的首饰，除项链最常见以外，还在脚踝上佩戴脚链，而且男女老少都有此习惯。

带有护身符的珠串 | Beads with amulets

祖母绿、蓝玻璃、玛瑙和埃及碧玉

古王国末期到中王国时期

约公元前2200-前1700年

长24.5厘米

Mother-of-emerald, blue glass, carnelian and jasper

Late Old Kingdom to Middle Kingdom

c. 2200-1700 BC

Le: 24.5cm

珠串共有88颗珠子，其中有3个玛瑙腿形护身符，这在古王国和第一中间期可谓独一无二；1个埃及碧玉制成的贝壳，它在中王国时期最为流行，寓意平安、健康、完整；两大两小的绿色球形珠子；2个较大的绿色隼形饰物，3个较小的绿色隼形饰物；1个呈蹲伏状的斯芬克斯像，由绿长石制成；56颗小玛瑙珠子；5个正常大小的绿珠子；10个被刻成不明形状的小绿珠；1个蓝色矢车菊（或罂粟壳）形的护身符。这件珠串设计独特而巧妙，做工精美，颜色搭配合理，既具有良好的修饰作用，又具有深刻的护佑寓意。

珠串 | Beads

绿宝石、天青石、埃及碧玉、玛瑙和长石等

中王国时期到新王国时期，第12王朝至第18王朝

约公元前1985-前1295年

长75厘米

beryl, lapis lazuli, jasper, carnelian and feldspar

12th-18th Dynasty, Middle Kingdom-New Kingdom

c. 1985-1295 BC

Le: 75cm

珠串由202颗珠子串成，大部分为大小不一、形状各异的红褐色玛瑙珠。除此之外，有11颗绿色珠子和护身符、2颗无色的荷鲁斯之眼形状的玛瑙、1颗蓝色天青石质的护身符（可能象征幼小荷鲁斯）。

古埃及人多用金银珠宝和有耀眼色彩的材料制作首饰，色彩被赋予了浓重的象征意义，比如金色是太阳的颜色，具有长生和复活的意味；银色代表月亮，是制造神像骨骼的材料；绿松石和孔雀石象征尼罗河带来的生命之水。这个珠串由不同颜色的材料制造而成，它蕴含的祈福和护佑的意味深刻而复杂。

珠串 | Beads

彩陶、贝壳、玛瑙（疑似）、黑玉、玻璃

第12王朝至第26王朝

约公元前1800-前525年

长94.5厘米

Faience, shell, possibly carnelian, jet and glass

Reportedly 12th-26th Dynasties

c. 1800-525 BC

Le: 94.5cm

珠串包含16颗大的双锥形蓝绿色彩陶珠子，并配有两个被称为“乌扎特”（即“荷鲁斯之眼”）的护身符。其中较大的呈宝蓝色，眼睛轮廓用黑框标志，较小的呈浅蓝色。小而扁的绿色、棕色、白色和黑色的珠子随意排列在大的珠子之间，起到延长珠串长度和增加色彩的作用。“乌扎特”眼睛与奥西里斯神话相关。为了夺回被叔叔篡夺的王位并为父亲报仇，荷鲁斯与赛特搏斗。赛特弄伤他的一只眼睛，不过经过其母亲伊西斯和神医图特的治疗迅疾痊愈。据说这只受过伤的眼睛变作月亮，没受伤的眼睛成为太阳。

珠串 | Beads

翡翠、玻璃、金和绿松石

希腊化时期至罗马时期

公元前3世纪-公元3世纪

长39厘米

Jadeite, glass, gold and beryl

Hellenistic-Roman Period

3rd century BC-3rd century AD

Le: 39cm

珠串由多种珠子串联而成，包括19颗玻璃珠（或石英），上面覆盖一层金箔；有至少两种材料制成的35颗小绿珠；5颗大的绿色石珠，大致呈六角形；13颗较大的绿色石珠。古埃及人相信神的肉体用黄金打造，认为黄金象征永恒和永生。古埃及人还青睐绿色绿松石，甚至认为它与天青石一样珍贵。到王朝后期，绿松石这个词语成为“愉悦、快乐”的同义词。绿色象征枯木逢春，是生命的颜色。这个珠串以绿色作为主基调，原因在此。

珠串 | Beads

玛瑙

法老时代

约公元前3100-前30年

长20.5厘米

Carnelian

Pharaonic Age

c. 3100-30 B.C.

Le: 20.5cm

珠串由10颗长度不一的圆柱形玛瑙组成。当作珠子的圆柱体只经过了粗略加工，但都带有贝壳状的断口，不能排除有意为之的可能性。在古埃及，玛瑙具有双重象征意义，一方面象征鲜血、精力和能力，另一方面也让人联想到沙漠、混乱和干旱之神赛特。早在前王朝时期，玛瑙就用于护身符的制作。法老时期，橘红的玛瑙是仅次于钻石和红宝石的次宝石，被用来生产大量护身符和首饰。这个红色玛瑙质珠串具有取悦神灵尤其是赛特的功效，从而得到其保佑，避免灾祸的发生。

珠串 | Beads

玻璃

罗马帝国后期

公元3-4世纪

长54厘米

Glass

Late Roman Empire

3rd-4th century AD

Le: 54cm

珠串由69颗珠子组成，与之前法老时期的珠串相比，这件罗马时期的珠串少了许多宗教上的寓意和联想。这种差别可能是因为法老时期的珠串多数来自墓葬，而本件用于日常生活，其纹饰高度程式化，色彩鲜艳，具有很好的视觉效果。

古埃及的玻璃工艺大约出现在第18王朝初期，中期时出现了较大规模的玻璃制造作坊，并在之后进一步发展。玻璃是通过把砂、灰及天然碳酸苏打的混合物加热制成的，但用这些材料和这种工艺制造的玻璃并不透明。直到罗马帝国时期，埃及才出现了透明的玻璃制品。

珠串 | Beads

紫水晶、包金玻璃

罗马帝国时期

约公元100-395年

长33厘米

Amethyst and giIded gIass

Roman Empire

c.100-395 AD

Le: 33cm

珠串含21颗大小不一的紫水晶珠子，以及12颗不同宽度的玻璃珠，表面包裹金箔。中王国时期之前，埃及人远赴位于努比亚的阿布辛拜勒西北部开采紫水晶，到了中王国时期，主要开采地位于阿斯旺东南部。

在古埃及，金匠和珠宝匠通常分工协作。我们从中王国和新王国时期的壁画上可以看到，在使用火钳和吹管的金匠旁边，珠宝匠们正在为珠子钻孔并用线串联。罗马人统治埃及时期，埃及工匠们高超的技艺得以传承和发展，超过了罗马本土的同行。