印度那些低种姓的人为何不选择起义呢？_风闻

【作者Victor Sino（知乎）授权转载】

跟一个IIT博士毕业的印度客户吃饭时聊起印度的种姓问题，问他是什么种姓，答曰达利特。遂好奇地追问现在受不受歧视，是否只能忍气吞声。他做了一番令我三观受到无以复加震动的论述。为了准确传达，我用第一人称复述。反正对于这种受到歧视欺辱还为之辩护的抖M行为我个人是完全无法理解。以下正文：

我现在是个骄傲的印度教徒，可我小的时候并不这样想。父亲曾经常跟我说有一天会皈依基督教。当时无论我们达利特人组织什么社会活动，高种姓人总会直接否决。这时候教会会站出来帮忙，给我们提供活动场所。所以我家对基督教颇有好感。虽未正式皈依，我父亲还是让牧师给我取了个基督教名字。

低种姓人只能居住在村子外围、高种姓人用来倒垃圾的地方。不仅如此，高种姓人还不让我们从他们家门前的街道经过，我们无奈只好绕远。后来我父亲实在受不了了，就带领全家搬到了附近镇上。他总是感叹：“别人逢年过节都回老家，我却恨死了我出生的那个村子。那里留给我太多屈辱的记忆。”

我上学时，同学们给我起跟我种姓有关的各种侮辱性的外号，这些词我现在都无法说出口。反正比说黑人的N-word还恶劣。有时候我跟父亲讨论起印度的和平教人口快要超过印度教徒时，他马上冷笑着说：“关我们什么事！我们在印度教里的待遇连畜生（指牛）都不如。最好有一天有人强迫我们改信和平教！” 我种姓里像我父亲一样有脱教想法的人不在少数。

后来我离开家上大学，住在一间由一个印度教组织开设的旅社里(该组织曾修建德里的阿克萨达姆神庙，是最严格纯粹的印度教组织)。该旅社收费远低于同行，代价是住宿者必须每日听课，早晚6点各45分钟。日复一日，我对印度教经典的了解越来越多。我出乎意料地发现印度教典籍中有关于万事万物的答案。相较而言，基督教和和平教都太肤浅了，连精神真理的皮毛都没够着。而印度教则不同，就没有印度教典籍尚未回答过的问题。你所有关于心灵和精神的问题皆可在《薄伽梵谭》的经文中找到答案。

我开始理解，我们的本质不是我们所在的这具躯壳，而是灵魂。几十年之后这具躯壳将灰飞烟灭，而灵魂永恒，灵魂不灭。本质上说，小至细菌大至鲨鱼，每个生灵都是灵魂。今日你为人，怎可知明日你死后，不会托生成蟑螂？所以世界上，没有谁比谁高等，谁比谁优越。在灵魂层面上，众生平等。

现在我很为身为印度教徒而自豪。我已经茹素9年，戒烟7年，我每天仍然坚持做早课。

结论：我知道歧视依然存在，但我把他们的行为归为愚昧无知。种姓制度本身是违反印度教众生平等的教义的。我选择留下并解决它，而不是逃离它。我们应该用积极的眼光去看待，事情正在逐渐变好。我们现在的总统就是个达利特人呢。

至于为什么婆罗门人比我们地位高、更受尊敬，那不是因为他们生来高贵,而是因为他们掌握了知识。这就像为什么爱因斯坦比普通人更受尊重一样。

如果未来有宗教冲突，面临转教或死亡的逼迫时，我知道我一定会选择死亡。