我是一个政客_风闻

我是一个****政客

我叫李和珅，现为大英帝国的世袭伯爵兼外交大臣，已在伦敦上任。

我是一个政客，希望大家不要给我戴上什么帽子，无论高的，还是矮的，我都不想有。因为我不是道德家、教育家，更不是什么阴谋家、政治家，我仅仅就是一个政客而已，了解这一点，你就很容易读懂我的自我辩护。很多时候，我的选择，是因为我没有其他更好的选择，不是因为我想进行这样的艰难选择。

大明末年，我出生在中国辽东，出生时没有什么特殊的异象，预示我以后成为一个伟大的政治家，或者是一名出色的贪官。目前关于我的各种传记，绝大多数是基于文学演绎的穿凿附会，你们都不要信。如果我可以选择我的出生，我宁愿出生在富庶和平的国家。

和多数普通辽东人一样，父亲安排我祭拜孔子儒学，进入观山寺私塾念书，读的是一些传统爱国爱家的思想书籍。我成绩既不优秀，也不很差，我就是一个普通的孩子，放在街头，站在村口，和其他人没有什么异样。

如果没有战争，或者我就留在辽东，不去归降大清，那么我可能度过平庸的一生，也或者过早死于战火，或者过早死于饥荒和疾病。当然，也可能侥幸度过这些劫难，现在辽东的某一个街道或村庄，悠闲地踱着步伐，没有被批判，也没有鲜花和掌声。当然，很可能比现在贫穷很多，但不一定就不如现在幸福。

因为明清战争，我被迫归降了大清。同时因为后来的大清入关，我跟随大清南征北战，再也没有回归大明，我的故事因此开启，人生被彻底改变。请注意这个关键点，这些并不是我想要的，不是我主动选择的，我也被时代的大潮裹挟到了大清，不是荣耀的满人，而是奴役的包衣。我到全国其他地方可能是为了做官和发财，但是我回到辽东故里访亲，纯粹是寻找一份家的感觉。

有一些东西不是我想要的，也不是我主动能选择的，这一点很重要。这就是我的命运，我的人生。但是我在最艰难的被动选择里，选择了相对较好的结果，这是我的成功之处。如果人生可以重来，我宁愿不要这些艰难的选择。我希望我的孩子们、我的乡亲们、甚至每一个中国人，都能有主动选择的余地，从容安排他们的人生，不像我李和珅。

我三岁丧母、九岁丧父，从普通的包衣、士兵、小吏一步一步做起来的，直到一省总督。在其中我积累了不少经验，那段时间虽然过得非常辛苦，但是非常充实而快乐。我早早失学，没有读过太多的书，但是社会就是最好的学堂，我一直在学习，没有停止过，直到现在。我充分理解失学的痛苦，所以后来极力进谏大清恢复了科举。如果我能选择，我愿意坐在大明翰林院里著史，而不是大清总督府里做官。

我也不是白手起家，十八岁迎娶总督孙女冯氏，我做官的时候得到夫人家族的帮助，这一点我从不讳言。不要把我打扮成白手起家的英雄，我感谢在我从政之初支持和帮助我的所有人。不过我并不是什么官二代、也没有去吃软饭，我最终靠的是自己的能力，还有天时和运气。民间流传的白手起家和完全靠朋友支持的两个极端，还有说我是亚洲首富、财产高达11亿两白银，都非事实。

大明末年朝政腐败、流民四起，闯王进京，崇祯自缢，天命转移到大清，这是我的机会。现在回头看来，我成为一省总督，并不是因为我多厉害，只是顺应了时势而已。即使没有我，也有其他人来坐拥其位。

真正困难的第一次抉择，来自三藩之乱，导致大清半壁江山沦陷，我的总督之位几乎不保。这时候有不少汉人将领举兵附乱，离开了大清，而我认为大清终将度过这些风波，于是积极与三藩作战。很多人认为我有眼光，站对了队，其实没有人关心我暗地里的担忧，私底下的恐慌。如果三藩之乱成功，我将罢官免职，甚至满门抄斩，成为汉奸的典型，在处决名单里就有我的名字，而不是在大清功臣榜上。

在这个过程中，风险和收益都是巨大的，也是均沾的，我不认为这有什么道德准则和政治操守的错误，它就是一桩政治抉择而已，可能赢，也可能输，而且是如履薄冰、如临深渊的政治抉择。任何过度的解读都是阴谋论，都是事后诸葛亮。

其后查办云贵总督，斗倒领班军机大臣，到与乾隆帝成为儿女亲家，最后独揽朝纲，都是地地道道的政治。升官发财是政客的根本价值，从政要遵从党同伐异的基本原则，当年跟随我的门生故吏都有了好的前程，虽然因为缘分对我心怀感恩，但本质上是从政之道，相互都不需介怀什么。

说得比较远了，我说一下现在御史们各种对我的指责，说我忘恩负义、卖主求荣、唯我是利甚至叛国，享受大清高官厚禄、荣华富贵，却私通大英、接受大英官爵、转移资产到英国，面对大清危机不是承担责任而是投靠英国，损害了大清利益，影响到大清的面子和信心，并高呼“别让李和珅跑了”。甚至说大清的朝政危机和鸦片战争失败，是我们这些“权贵”的腐败无能导致的。

我想这些御史谏言和赞成这些观点的，也是抱持善意，他们爱国爱民的心我能理解。但是他们不懂起码的从政之道，以及国家政治的运作真相，甚至于，他们不懂真正的人性。

让我们回到明亡清兴、三藩之乱、九王夺嫡、清英战争，中国社会波诡云谲、各种传言甚嚣尘上，对大清是否退回关外、大明是否复辟、谁能夺嫡、大清大英谁强等重大问题，抱有疑虑的非常多。在每一个政治关键的节点，都有大量的动摇者裹足不前，甚至站错队。每一个人都面对这些艰难的选择。

我只是一个政客，在每一个关键节点的选择上，我认为风险与收益同在，和很多人判断不同。于是我在三藩之乱时积极镇压叛乱、拥护大清，九王夺嫡支持雍正，其后积极奉迎乾隆爷。指责我的御史说我拜佛求神、求仙问道，知道了天机。这是典型的事后判断。

回到当年，我选择归降大清、南征北战，大清同样获得了巨大的回报，这本质上依旧是一桩政治交易，尤其是风险和收益同在且巨大的政治交易。我感谢当时的大清政府，我也帮助了他们，为大清开疆拓土、防止大明复辟，让大清成为天朝上国、成为世界第一强国。在本质上，我们可以相互感恩，但是互不相欠，这就是政治。

中国整体依旧是向好的，这个我肯定。几千年的文明、几亿国民和广袤国土，前程肯定是无限的。但是经过了这么多年的国力增长，以及集权过度，已经来到了一个峰值，下一步会怎么样，我也不会贸然下结论，但具有较大的不确定性。政客的首要目标是让官位更安全，其次才是发财。我当年效忠大清，时间点不一样，考虑的自然不一样，但都是基于这样的考虑。除此以外，没有其他原因。就是现在，我在大清的门生故吏依旧还有不少身居高位。

如《别让李和珅跑了》所说，明亡清兴、三藩之乱、九王夺嫡这些重要的节点，我的选择正确，因而获得了巨大的政治利益。但事实上，正常的政治是不需要经过这种抉择的，而是相对纯粹的才能考量。有强大的国力依托和良好的政治氛围，就不会存在谁跑不跑的问题。存在这个问题，恰恰就是问题的根源所在。

在职业上，我是一个纯粹的政客，不要用那些空洞的道德来衡量我。如果不能做一个成功的政客，那我的职业是失败的，人生也是残缺的。不发财的政客不是好政客，也没有财力去封妻荫子、造福乡里。很多人认为，当了大官之后，应该造福百姓。这个我是认同的。但是如何造福百姓，这个分歧巨大。难道政客应该不拿工资、不发财甚至丢弃性命、祸及子孙，无偿去奉献国家和百姓吗？这显然是荒谬的。

我们造福百姓，首要条件就是升官发财，这样才能更好的激励官员奉献人民。政客没有无偿奉献国家和百姓的责任和义务，君主和王室才有。如果违反从政之道，要我们政客不拿工资、不发财甚至丢弃性命、祸及子孙，是没有人愿意做官的，更没法造福百姓。

大清需要寻找未来，大英需要寻找未来，全世界都需要寻找未来，但是我需要寻找的只是升官发财。大明可以，大清可以，大英也可以，对我来说，谁能让我更好更安全的升官发财、封妻荫子才是我要考虑的，而不是空洞的民族大义和虚假的道德说教。不要试图让政客去承担王室的政治责任，也不要试图用民族大义和道德说教去影响政客的从政之道。上帝的归上帝，凯撒的归凯撒，民族的归民族，国家的归国家。我就是一个政客，会去努力理解国家大义，但是我绝不僭越君主，那是王室们的事情。

我今年91岁了，已经是耄耋之年，安全比发财对我来说更重要。我从来就不是大家说的是什么政治家，我可能算是一个成功的政客，但我其实更是一个普通的人，甚至是一个老人。我希望我的人生能画上一个完美的句号，而不想在晚年再横生枝节。我也希望我的家人和我的家族事业在我故去之后，得到良好的继承，成为官宦世家，世袭罔替。

我最后反复强调一点，我是一个政客，也是一个慈善人士，但绝不是政治家、教育家等。我参与兴建辽东书院、辽东贡院、宗族祠堂等，这都是纯粹捐献，没有任何利益可图。这是我最引以为骄傲的所在。能为家乡人做事，能为祖国尽一份力量，是我的荣幸。我只是可能用的钱多一点，但是和其他人的捐献一样，同是一份心意而已，不高什么，也不低什么。辽东书院的毕业典礼，我风雨无阻地前去参加，力所能及地以过来人说说一些人生经验，但绝没有任何姿态，那里纯粹是生员们的课堂。

我希望大家不要把我神化，也不要把我妖魔化，其实我像你们现在的乡亲，也像你邻居的老头而已。我和他们一样犯过错误，也和他们一样慈祥友爱。我承担了我的错误，也获得了我的荣耀，我的人生由我自己负责，你们每一个人同样也是。不要给我过多的褒扬，也没有必要泼给我很多脏水，虽然我不在意自己的感受，但是我在意你对你自己心灵的灼伤，以及毒化中国人脆弱的舆论环境。

我很荣幸成为大英帝国的世袭伯爵兼外交大臣，我虽然身不在中国，但是我的心一直在这里，根依旧扎在这里。我是辽东人，是大明人，也是大清人，还是中国人，也是英国籍，最终我们都是地球村的居民。我爱我的家乡，我爱我的故乡，我爱我的祖国，我也爱我们共同居住的地球，我的爱真挚而深沉，和你一样。

李和珅不会跑，也不愿跑，更跑不了。这是我的真心话，也是我的誓言。

最后以一首唐诗铭志：种瓜黄台下，瓜熟子离离，一摘使瓜好，再摘令瓜稀，三摘犹云可，摘绝抱蔓归。