蔡徐坤这一身给他招黑了，这就是太监穿的！_风闻

本文原创，转载联系。

蔡徐坤，除了“唱跳rap打篮球”之外，可能又要被贴上新的标签了。

原因是，他的一套古装写真翻车了。

8月23日，知名的时尚杂志《嘉人》在官方微博上释出蔡徐坤的一组古装写真。文案是这样的，“身着大红色宫廷风长袍，气宇轩昂，英气凛然，红墙琉璃瓦间，古典韵味隽永，极目远眺意味深长……”

粉丝刷屏的留言也是这样的：

翩翩少年，温润如玉，公子端方，气质无双……

不过，很快就有网友指出，蔡徐坤穿的这一身是太监常服。

这就挺让人尴尬的了。

某个知名的摄影博主也找到了《光绪大婚图》进行佐证，表示确实是只有太监才会穿红色长袍。

对此，蔡徐坤的粉丝表示绝不认输。

据了解，蔡徐坤日前正在参加某卫视的综艺节目《遇见天坛》，和《嘉人》合作的古装写真其实也是为该节目宣传所安排的行程。

所以，首先就是@天坛公园 出面科普。

给大家划一下重点，清顺治九年（1652），钦定《服色肩舆永例》颁布天下，皇家祭祀是大典，服制有严格规定。而清代乐舞生的服饰，都为红色，以袍子的质料为区分。

言外之意就是蔡徐坤所穿的是乐师长袍，而非太监常服。

其他的历史博主也跟进：

国博讲解员@河森堡 认为也是这样的，有学者研究过清朝的宴乐活动，是有身着红色服装进行表演的先例。所以，不能简单地因为蔡徐坤穿了一身红袍就认定是穿了太监常服，也有可能是表演人员的服装。

而《嘉人》的宣传文案进行了二次编辑，强调这是乐师长袍。

不过，当粉丝遇上“杠精”，再多的洗地也是不可能的。

据了解，神乐署是专司明清两代皇家祭天大典“乐舞”的机构，所有的乐舞生都是八旗俊秀子弟，只有男子而无女子。仅从外形上看，乐生着红袍，舞生着蓝袍，二者衣服上的花纹并不相同。

事实上，上文的@天坛公园 官微已经提供了乐生长袍的花纹，这胸前的补子应该绣的是花叶。

可是蔡徐坤胸前补子绣的却是鸟儿↓↓

风闻社区入驻作者@伊利达雷之怒 指出，对照图案，这应该归属于和声署，而非神乐署。

他严重怀疑，《遇见天坛》节目请来把关的专家，可能是蔡徐坤的黑粉。

而如果对于我国古代娼妓、教坊制度有所涉猎的话，就会知道这二者之间关系密切。

清初时，曾沿袭明代的官妓制度。到了顺治元年，仍设教坊司以掌管宫中大乐。顺治八年，奉旨停用教坊司女乐，改用太监48人替代。关于这一段历史，在《康熙会典》中有详细记载。《雍正会典》中也记载：“顺治十六年裁革女乐后，京师教坊司并无女子。”

自从顺治元年清朝正式入关，统治中原大地以来，宫廷乐师的组成多数是沿袭明代的做法。首先向民间征集挑选乐工18名，组建随銮细乐，在大型祭祀皇家活动或皇帝巡行时演奏相应的乐曲。后来又沿袭明代制度设立教坊司，归属礼部管辖，用以管理宫廷乐器、宫廷演奏以及戏剧表演等方面的事项，组成的演出人员多数是从民间搜罗来的女忧等。

根据清代典章《清会典事例》中记载，凡宫廷大乐，都交由教坊司奏之，并设立正九品奉銮一人。凡宫内的行礼宴会都由领乐官妻引领教坊女二十四人进行。教坊司最高管理人员的职官品阶延续了明代的设立标准为正九品官职，然而却掌管宫廷乃至地方的音乐机构，这样的设立标准明显存在位低责重的现状，未免名不符实，也无法充分体现封建统治阶级所宣扬的“礼宜乐和”的治国方针。

然而，清代所设立的教坊司与明代的也有一定的区别，在清朝初年宫廷祭奠或礼仪宴会活动中，负责音乐的是教坊司女乐，到了顺治八年由于宫廷教坊司女乐劣事频出，停用了教坊司女乐承应内廷奏乐，改用太监替代，并更改人数设定为48人，而内廷戏曲演出仍然保留了教坊司女优进行奉应。这样的更改并没有持续多长的时间，在顺治十二年又改为女忧担当，顺治十六年改为太监替代，从那之后才逐步形成制度沿用下去了。

——《清代宫廷音乐管理体制的时代特征和其近代转型》

总而言之心疼一下蔡徐坤，本身没啥事，网友们嘲讽两句也就散了，事情不会闹出圈。结果粉丝洗地，官方主动下场招黑，网友集体认真考据一下，彻底就给你坐实了，无论这一身是不是乐师长袍，都掩盖不了一个事实是——乐师也是太监转岗过来的。

这算不算是又一起教科书般的粉圈坑死偶像案例呢？

（完）