地厚只因黑土重，天高不为白云飘_风闻

世间之事，唯变化不变，独无常恒常，你永远不知道哪片云彩有雨，中国和美国把毛衣战打了个一溜十三张，结果全世界跟着一块儿放炮听响，原本都以为不过是一场电影的故事，如今已经出了十几季连续剧，且依旧不知道大结局何时上演，让很多人表示很不开心，可就是没辙。让我想起如今已时至乙亥仲商，台风依旧未至深圳，明日据说有雨，然高温预警依旧，让我表示很不开心，可还是没辙。

人活的久了，有个好处，就是见得多了，但也有个坏处，就是容易因为见得多了而发飘。子曾经曰过，阳光底下无新鲜事，反反复复，闹闹哄哄，淹死的总是会水的，打死的都是犟嘴的，大凡成名成家成师表者，之所以人失手马乱蹄晚节不保，很大程度就是因为他们因为自己的身份忘了自己的位分，总觉得自己有了通天彻地之能，却不想出了自身所擅一亩三分地，自己个儿也是个海青。

后人得意，祖上风光，后人失意，祖上遭殃，百年屈辱磨难，再没有人比某些专家更善于反躬自省的，总觉得众人皆醉我独醒，世间皆浊我独清，满脸的慷慨激昂，一肚子催人尿下，别人有点好的作赋以歌，自家有点好的装聋作哑，别人的历史就是光荣源自祖先，自己的历史就是别拿祖上秀优越，别人犯坏事儿那叫个人行为不值上升，自己犯坏事儿就是种族劣根必须批判，别人夸你就是和你客气客气不能当真，别人骂你就是对你忠言逆耳必须当真……有的时候见得多了，总想问一句，是什么样的儿时生活，才能养出这般听到夸赞浑身刺挠闻见骂声通体舒泰的奇妙心理，是因为小时候一拿双百被班主任夸完以后回家就得被令严抽一顿么？

正所谓，可不是每一滴牛奶都叫特仑苏，也不是每一个教授都叫学者，但贵了宝对，不论习文还是为善，其首要前提一定得先当个人，高台教化为人师表，您真不知道吗？读圣贤书行仁义事，您真不晓得吗？犬不离贫主护家占其忠，鸦不弃高堂反哺占其孝，蜂不惧强敌守巢占其节，鹿不贪灵芝呼众占其义，都当了教授了，忠孝节义这等做人基本的准则还得我等升斗小民来教您，是小学时候上思想品德课的时候逃课逮蛐蛐儿去了吗？咱有一说一，有二说二，您觉着四大发明不好，怎么不好，说个幺二三四，谈个子丑寅卯，那也算是学术讨论，可您直接把人踢出去，那算干嘛滴？子曾经曰过，己所不欲勿施于人，己所甚欲亦勿施于人，比方说，您不能因为您没有祖坟，就去扒别人祖坟，还得一边扒一边让别人跟着你双击666，不愿意跟您一起扒的全都得踢出队伍，那不叫做研究，那叫耍流氓。

事情爆出，教授停课两年，引来一帮疑似文人拔疮，翻来覆去倒去颠来，无非那几个理由，学术圈不应因言获罪，学术争论当由学术解决，不应交由舆论左右，可我总觉着，因为张嘴的是教授，就把什么事情都归于学术研究这事儿很值得研究研究，譬如说，至少我并不知道，这些为这位教授拔疮的义士们，在这位教授质疑他们家中高堂性别组成是否一男一女的时候，他们是会拿出户口本和体检报告心平气和地和对方讨论，还是把对方直接安在地上摩擦。

城池高深，百姓感其护佑，外敌憎其坚固；明月皎洁，万物喜其滋润，盗贼恶其光明。不为盗跖，何惧衙役；不去剪径，何惧钢刀。从植物学的角度来讲，大凡满嘴不应因言获罪的，多半都是憋着因言获罪的，一般大喊不应该保留死刑的，多半都是心里朝着死刑努力的。大家都是行走天地间的成年人，我说你家阿猫比阿狗漂亮，那叫个人评价，我说你家儿子不如隔壁老王家儿子好，那就叫挑事儿。什么该说什么不该说什么能说什么不能说，要是真的一点数儿都没有，那就假了。师者，传道授业解惑，要是连道都是歪的，还谈什么授业解惑呢。

       你说对吧。