阅览古籍的时候应不应该戴手套？其实应该不戴_风闻

【文/方广锠】

关于阅览纸质文物是否应该戴手套，沈津先生曾撰文对有的图书馆、博物馆要求戴手套阅读古籍文献提出批评，我赞同沈津先生的意见,这些都是长期从事有关工作的专家在工作中养成的“专业素养”。将来有机会，我也会谈谈自己几十年来考察敦煌遗书的经验。总之，戴手套阅览敦煌遗书原件，弊大于利。所以，无论在国内国外，无论到哪个单位，我考察敦煌遗书，工作时从来不戴手套。

极个别情况，出于某些特殊原因，偶尔也带手套，那时就把手套的五个指头统统剪掉。也就是说，依然是手指直接接触敦煌遗书。不仅是我，真正的写经研究者，包括日本的一流写经研究者，没有一个是戴着手套工作的。前此，某馆邀请我鉴定馆藏敦煌遗书。我去后，现场拿出手套。我说：鉴定敦煌遗书不能戴手套。並解释了具体理由。该馆有关人员请示领导后，允许不戴手套。

1990年以后，中国国家图书馆藏敦煌遗书编目由我主持，我们编目组全体成员，工作多年，从来不戴手套。自然，我们也不会要求前来查阅敦煌遗书的先生戴手套。我在国图工作期间，不少先生前来考察敦煌遗书。如沙知先生来过，郝春文先生来过，荣新江先生自己来过，还陪同饶宗颐先生来过，日本的一些敦煌研究者也来过。阅览时都不戴手套。

敦煌遗书为古代弃存，大部分残破不全，不少遗书残破严重。有些虽然已经修复，不少尚未修复。已经修复的，由于种种原因，也有的出现两次损坏。因此，考察原件，必须小心翼翼，不能因为我们的考察工作而使遗书原件受损。

我的经验，人手的皮肤最为敏感。卷子一上手，哪个地方有残破，展开、收起时要小心，不用经过大脑，手下自有尺度。有些残破较甚的卷子，需要一点一点慢慢分离相互勾牵着的残纸，此时更需要敏感而细腻的手感来把握分寸。

​戴上手套，隔着一层布，哪怕再薄，毕竟隔着一层布。皮肤的感觉就会变得迟钝。即使眼睛看到残破处，心里想着要小心，无奈手上没有感觉，便会手不应心，很难准确做出分离勾牵残纸的细微动作，搞不好就会对原卷造成伤害。

所以我说，为了敦煌遗书的安全，阅览时不能戴手套。特别对那些未经修复的残卷，或虽然修复但又二次残破的遗书，绝对不能戴手套。

由于种种原因，即使是敦煌研究者，现在也很少有人阅览敦煌遗书原件，何况社会上绝大部分人都不是敦煌研究者，所以一般人并不知道阅读敦煌遗书应有的规范。

敦煌遗书的鉴定是一件十分严肃的事情。在敦煌遗书名气日益高涨、市场价格不断上涨、照相技术不断翻新、印刷技术不断发展的今天，敦煌遗书鉴定更是一件需要十分谨慎的事情。敦煌遗书鉴定，可以分为不同的流派。我主张，对纸张的鉴定，是鉴定敦煌遗书的第一要素。凡是就敦煌遗书鉴定与我打过交道的人都知道，我从来不依据照片鉴定敦煌遗书，必须看到原件。有关鉴定方法，这里无法详谈。总之，除了其他种种要素，鉴定者还必须触摸原件纸张，观察其形态，把握其手感。如果带上手套，则对敦煌遗书的准确鉴定就无从谈起，自然，目录的编纂也就同样无从谈起。

如上所述，为了保护与鉴定敦煌遗书，阅览敦煌遗书时，一定不能戴手套。如果戴了手套，阅览者有可能在阅读时误伤遗书，也无法真切得到有关敦煌遗书的真实知识，那就会误导自己的研究。

不戴手套有无弊病呢？当然是有的。除了手汗问题，还有双手必须干净。其实，这些问题都不难解决。阅览以前洗手，保证手部干净。这不是难事。

至于手汗，手部毕竟不是人体最易出汗的部分。特别是手指，更不易出汗。阅览敦煌遗书，一般都在恒温阅览室，这一条件也使手部也不易出汗。我自己鉴定敦煌遗书几十年，从来没有出现过手部出汗的情况。当然，人会有个体差异，那也简单。比如我上篇文章提到的某馆，在同意我裸手鉴定敦煌遗书的同时，拿来一些纸巾，要求我随时注意擦掉手上可能出现的手汗。我自然答应，虽然最后並没有用到——仅中途喝水，继续开始工作前用纸巾擦了擦手，以防水杯上有肉眼看不见的污渍。手部容易出汗的先生，阅览敦煌遗书之类的纸质善本时，的确应该自备一些手巾、手绢之类，并随时注意自己手上是否有汗，随有随擦。其实，衹要心中真正把敦煌遗书当宝贝对待，有关诸如此类的问题都在不言中了。

总之，阅览敦煌遗书戴手套，弊大于利。当然，我说的仅仅是敦煌遗书及以敦煌遗书为代表的纸质善本古籍。至于其他文物，各有各的情况，另当别论。据我所知，鉴定青铜器，如想上手，必须戴手套。这也是一种“专业素养”。