对香港问题的若干思考_风闻

香港问题到如今愈演愈烈，已成暴乱之势，前因现状都值得深入反思。笔者不自量力，简单谈谈几点不成熟的思考：

1.香港问题的本质是经济问题。发展停滞，阶层固化，贫富悬殊，让香港社会百病丛生。在繁华的表象之下，香港已经不再是东方明珠，重幕暗处乱蛆污垢横生，阶级矛盾深重。有不少文章对此做了深入分析，但目前的香港社会对这个问题是无解的，虽然社会保障还是相当不错，但积怨迟早爆发。我们注意到，这次爆发与全球经济陷入停滞有着重要的关联，可以说是经济大气候引爆了小区域的大问题。 2.香港问题也是政治问题。香港曾经作为中国和西方世界的纽带，发挥了重要的功能，也铸就了香港的辉煌，但香港在政治上扮演着复杂的角色，是中国和欧美，东方文明与西方文明，社会主义与资本主义之间融合与对抗的激流中的礁石。中国把香港视为探索、观察、学习的政治经济实验田，西方把香港视之为挺进、介入、驱动的桥头堡，所以为什么这次暴乱，英美势力的深入操纵会如此明目张胆，因为香港在他们看来本身就是反华的阵地。因此，香港问题在政治上本质就是中西方地缘政治的博弈产物，所以这次暴乱美国势力明显比英国更积极，这与当前的中美博弈直接相关。 3.香港问题和台湾问题在本质上非常相似，区别是香港是英国殖民地，台湾是美国殖民地；香港已经回归，而台湾尚未回归而已；香港回归是因为英国比弱，台湾暂时无法回归是美国更强而已。这次香港暴乱发生和升级，是美国与台湾携手在幕后操纵，美国是民主党一派作祟，颜色革命本就是他们拿手好戏，台湾更是站在前台，民进党为了连任已经不择手段（明年甚至会在台海玩火）。中央政府看得很清楚，果断对台湾一系列压制，军演、取消自由行、禁止参加金马奖等等。至于美国，特朗普和民主党是死对头，关于对香港的看法，两者有着极大的差异，因此香港问题至少不会让美国投入更多的国家力量。 4.香港问题会不会演变成颜色革命？可以判断的是，香港已经进入了颜色革命的阶段。颜色革命本质上是西方的右翼势力在他国用左翼方式来引爆危机，谋取利益的手段与工具。发动者是几个西方大国的右翼势力，这就决定其原始动机的不良，也必然导致颜色革命的后果是恶性的；使用左翼的方式，说明群众运动是其采取的主要形式，以非暴力的街头运动实现暴力效果；引爆危机，说明颜色革命一定会发生在国内问题深重的国度，积薪已备，只待火星。不得不说，发源于上个世纪的民族解放运动和阶级斗争，曾经给资本主义和帝国主义带来巨大打击，而后帝国主义反过来学习、研究、掌握了其中的策略与方式，又继续在第三世界国家与地区兴风作浪。香港已成为颜色革命的又一个样本，原先的针对经济与社会问题的民主运动，将演变成残酷的政治斗争，香港将成为中国与西方敌对势力的对抗前线乃至战区。 5.香港暴乱的本质是以右翼为核心，以左翼为躯体的政治斗争，其发展大致有着以下阶段：以反修例为导火索（以这个为导火索本身就说明了很多问题），提出五大诉求，对抗公权力，瓦解政府公信力，接着占领街道、商场、地铁、机场等公共区域，破坏社会治理的基础建设与功能，造成治理无效，这些看起来混乱，实则还是处于内部矛盾阶段。在这个阶段里，左翼的目标是逼迫政府回应诉求，提升自己阶层的生活水准，但是香港经济问题不是香港政府治理能力造成的（相反香港政府治理能力在全球都是一流水平，与其他颜色革命国家形成鲜明对比），所以左翼发动斗争其实找错了对象，注定无功。对于香港右翼而言，目标是谋取香港管制权，逼迫中央政府退步，实现双普选，但这个目标也注定无功，因为这将进一步破坏“一国”基石，中央政府不可能让步。

6.因此，香港暴乱还会向更深入发展，即走向对抗中央、反中国和制造事实上独立的阶段，这个才是本次暴乱的真实目的。虽然在这次暴乱中，左翼人士占据大多数，但长期的反共反中的教育与舆论，让原本脆弱的国家意识更为稀薄，喊着光鲜口号的背后其实都是自私自利，是希望永葆香港曾经作为唯一窗口的独特地位，他们并甘心香港成为另一个上海或深圳。对于右翼，远离中央管辖，造成事实独立，更有利于大资本的利益，可以获得西方更大力度的资源与支持。对于本次西方反动黑手而言，他们的目的是让香港不但没有成为中国的瑰宝，相反变成为中国流血的疮疤，可谓地缘政治的一大胜利，而且混乱的香港也将成为资本的收割场，1998年没有实现的掠夺有机会这次实现，毕竟中国政府这次未必再会倾囊相助。因此，这场暴乱注定将会不断升级。

7.对于内地和中央政府而言，我们该如何面对与解决？我们首先要意识到，香港问题是一个极其复杂的、长期而艰巨的挑战，是中国实现真正意义上崛起与复兴道路中无法回避的挑战。其次，针对问题产生的原因，无非有两种解决方案，一个是置之死地而后生，将香港问题约束于香港一隅，确保“一国两制”，只要“一国”没有从根本上破坏，就让香港人自己搞去，成败荣辱皆有自己决定。这样做既可以实现“一国两制”的庄严承诺，又可以专注于内地建设，等到内地远超香港，再由港人决定：是继续“一国两制”还是和祖国真正融为一体。这个策略的问题在于，敌对势力不会善罢甘休，会不断冲击“一国基础”，努力制造事实独立，破坏国家大计。而且，港人是否能自我觉醒呢？估计很难，丧失了教育、媒体和法律的三大权力后，中央失去了“治心”的途径，港人在香港的不断堕落中离心力会越来越强，其实当前香港的暴乱不就是这样的策略所逐渐形成的吗？

8.因此，第二个方案就显得越发重要了。这个方案是：沉疴用猛药，脓疱就得挤。既然香港问题在各种因素交汇作用下，愈演愈烈，索性提前引爆，让各路魑魅魍魉纷纷显露原形，再一网打尽。中央政府可能已经开始着手准备：武警部队在深圳集结，中央媒体抨击力度逐渐加大（开始定性为恐怖分子了），内地民众义愤填膺（已具有民意基础，但还差香港的沉默大多数）。我们不用怀疑中央的战略决察力和胆略，我们可以以新疆治理作为一个对照样本。当年因为自由主义思想影响，我国的民族政策出现大问题，再加上国际因素，新疆的民族问题成为大问题，“疆独”祸害远胜今日的“港独”，恐怖分子和极端宗教分子在新疆肆虐。但中央政府审时度势，软硬兼施，成功扭转。因此，今日香港怕也要以“治理新疆”的决心来面对了。

9.在今天我们需要重新审视“一国两制”。无疑，“一国两制”是伟大的战略构想，在香港回归上发挥了重要作用。“一国两制”的本质是什么？是在道路自信的基础上的暂时妥协与战术变通。如果以一个更宏大的历史视角来看，中国的快速发展和巨大成就来源于中国共产党的理想主义与务实主义的结合。毛泽东时代的理想主义施政，着眼于长远，打造了中国长久发展的物质、制度与组织的基石，但是理想主义过头后就酿制了“大跃进”与“文革”的灾难。邓小平时代的务实主义着眼于现实需求，释放了人民的内在驱动力，帮助中国实现快速发展，邓公的务实主义还体现在外交上，“蹈光养晦”、“搁置争议，共同开发”和“一国两制”等，营造了良好的外部环境，实现了香港回归，但过于注重当前利益，也造成了信念缺失、道德滑坡、腐败丛生等问题。当然，理想主义和务实主义兼备一直是中国共产党的特色，只是在不同时期和不同对象上有着各自的侧重。毛泽东当年留下香港作为对外窗口就体现了毛泽东的务实与变通；邓小平在“一部人先富起来”同时始终不忘“共同富裕”，这就是共产党人理想主义之所在。

10.因此，我们再次审视“一国两制”，我们就会发现我们忽视了“一国两制”背后的道路自信。当年邓小平提出“一国两制”，不是贬低内地社会主义的优越性，而是坚信中国内地会以巨大的成功反过来影响资本主义的香港。但是，在很长一段时间里，中国内地从上到下都不自信，也难怪人穷志短，香港人在关怀内地同胞的背后是高高在上的优越感。这也就是为什么中央政府会在香港的教育、媒体和法律界会自我放逐，拱手相让阵地，因为这三样恰恰都是香港（乃至西方）的软实力所在，也是西方深耕耘的地方。因此，“四个自信”的提出正当其时，我们要重夺阵地。“一国两制”之前谈“两制”太多，如今“一国”要好好说道说道，必须在制度上、法律上、宣传上、教育上确保“一国”的落实。

11.最终，我们还是面对香港的经济问题。要解决香港的经济问题，就要正面地回应底层民众的呼声。中国共产党不是西方的政党，她代表的是最广大人民的利益，香港同胞也是广大的中国人民中的组成部分，中国共产党有责任、有义务代表他们的利益，因为我们同处“一国”！所以，中国共产党要真正走进香港，走入香港群众，亲近香港人民，聆听民众呼声，建立基层党组织。这点，我们要勇敢地做，要义无反顾地做，要自信地做！这是解决香港问题的根本路径，也是真正回收香港的必由之路！