中国有些富人为何那么“丑陋”？_风闻

来源：微信公众号“狐狸罐头”

近日，知名编剧张女士在微博上发出了“无奈的哀嚎”。

事情是这样的。因为狂风暴雨，张女士家满屋飙水，马桶被堵。因为心疼外卖小哥，她饿着肚子，没叫外卖；打电话找物业，没人搭理；致电老公，讨了个没趣；自己冒雨下楼买了马桶橛子，认认真真忙活了两小时，毫无效果，还被污水溅了满脸。

刚看了韩国电影《寄生虫》的张女士，心情糟糕透了，于是发文宣泄——

（博文前半部分）

看完前半部分，有点心疼。话语之间尽是心酸和不容易。尤其她提到，寄生虫杰西卡里坐在马桶上的情景，让人顿生怜悯。要知道，电影里的画面相当惨烈——

（电影画面：《寄生虫》）

莫非，张女士也是处于同样的水深火热之中？

再往下看，惊呆了！！！

2000万豪宅，Top5的生活，确定这不是“赤裸裸的炫富”？

干着精英般的工作，“闻得出人身上地铁的味道”，和暴雨中奔波的人不一样……确定不是在表达高人一等的优越感？

由此简单推测张女士的心路历程：

“我努力工作，拼命赚钱，好不容易买了2000万的大house，过上了令人艳羡的 Top5 生活，成为众人崇拜的社会精英，把那些挤地铁、在暴风雨中奔跑的人远远地甩在了身后。

好不容易成为人上之人，用尽一切力气过上体面的生活，为什么现在还要经历马桶堵了、无人搭理这样的抓狂瞬间？还要为屎尿屁这样的事情劳力伤心？

这样我同电影里寒酸的寄生虫们有何区别？同那些有地铁味的人又有什么不同？”

所以，张女士崩溃了，崩溃于自己变得和普通人一样；崩溃于自己相当有钱，却依然享受不到基本的服务。

所以，为了维系精英人士的尊严，上一秒还在共情外卖员的她，收起了暂时的体面、高雅和善良，一下子退回到原始部落的丛林本色——

她说，“人间肉搏战，何必要端着点”。

我想，说这句话时，张女士一定是痛苦的。她一直努力做一个体面的人，以配上自己耀眼的身份，不跟普通人一般见识。但她发现，在生活的琐碎面前，“所有的体面都是假的，随时会崩坏”，所以，她被迫要像一个泼妇一样，用一种不体面的方式，来维护体面的生活。

就算维权成功，目的到达，张女士依然觉得整个过程“不体面”的，尊严是受伤的。理想状况下，不是一个电话，就有许多人毕恭毕敬为我服务吗？不是钱可以烫平所有的褶皱吗？为什么我还要像蟑螂那样活着？

（电影《寄生虫》）

没错，在张女士眼里，普通人的生活，充满了地铁味，和蟑螂没什么区别。

她不是在悲叹蟑螂生存的不易，而是——自己那么有钱，竟然混得和蟑螂一样，这没天理。

所以，她的言论，势必受到“蟑螂们”的嘲笑和戏谑。

有人自惭形秽：不好意思，被我这种充满地铁味的人熏到，罪过罪过。

​有人叹服张女士扎实的文学功底，将“马桶堵了，物业不给修，气死我了”的简单抱怨，演绎成了“大龄青春疼痛文学”系列。

更多人疑窦丛生：2000万就能在上海买豪宅啦？

威力最猛的，还是来自知名博主“和菜头”的“指点迷津”——

张女士不堪被嘲，发起反击。言辞之间，满是委屈。为什么自己明明遭遇了无奈，却被说成“矫情”，难道就因为我勇敢地掏出了内心？

张女士的老公，某知名文化人，护妻心切，在他的助攻下，愈演愈烈的舆论又添了一把火——

这下彻底得罪了“穷屌丝”们。一会功夫，张女士疑似抄袭的事，被人曝光——

就这样，张女士以啼笑皆非的方式，完成了她自己平时可能都编不出来的魔幻现实主义大剧，为吃瓜群众提供源源不断的笑料。

被网友群嘲的她，可能至今都不明白，为何一时小小的发泄，会引来天降横祸，让自己因被马桶被堵而“损坏”的生活，变得一地鸡毛？

2.

张女生为何会引发众怒？有网友做出了精彩的总结——

被群攻的原罪，不是2000万的大house，不是她把自己坍塌了给大家看，而是做着精英工作、过着优质中产阶级生活的她，实在辜负了社会大众的期待。

虽然在物质层面，她成功攀升到了中上流阶层，但在精神层面上，依然停留在居高临下的“炫富”的阶段，流露出小市民心态的蜜汁自信，没有跨阶层的关怀，没有发展出令人尊敬的精神气质。

梁文道在著作中曾对这类炫富者有过精彩的诠释——

“我们国家这批炫富者其实就是一群很没有自信心的可怜人，就和大部分仇富的人一样可怜，大家都不能把尊严安放在更坚实的基础之上，只能仰仗他人的脸色和目光来判断自己的身份。”

这类富人，于公，没有普世的价值关怀，奉行精致的利己主义；于私，没有成熟的自我设计，时刻被虚荣心绑架，无论什么时候，都要讲究“是什么级别”“是什么身份”，凸显出自己的与众不同。

在这样的心态下，张女士自然不能接受“住两千万的房子却要自己通马桶”，要时刻确保自己身上没有沾上地铁的味道，否则就是对其人生价值和奋斗意义的全盘否定。

（网友曝光的张女士家的豪宅）

所以，为了满足虚荣心，为了维系社会生活的等级秩序，他们会比任何人更拥护阶级藩篱的存在，更害怕阶层间高墙的坍塌。因为他们的自信、自尊和自我确认，都建立在这一阶层距离上，在于他们拥有、别人只能艳羡的生活享受上。

正如《寄生虫》导演奉俊昊所说，某种程度上，富人也是寄生虫，他们要依赖许许多多穷人的无微不至的服务才能快乐生活，一旦穷人服务不到位，他们的世界就混乱、失灵，不堪承受。

张女士的矫情和崩溃正是起源于此，这也是为何和菜头的评论一针见血，扎人眼，扎人心。

（和菜头的评论，前文提到过）

明明有钱，身份焦虑却挥之不去，将自己的尊严建立在外界的眼光上；物质上丰厚，精神上依旧浅薄、空洞和侏儒——试问，这样的富人，如何会受人尊敬呢？

或许，在富人看来，每个人管好自己的事情就行，谁也没权利站在道德至高点去批判别人。但放眼全世界，自古以来，世人对富人有着更高的道德期待。

从古至今，英国的贵族为何受人尊重？不是因为他们拥有数万家财，或者有高贵优良的血统，而是因为他们渗透在骨子里的教养和气质。

贵族子弟从小就要受到严格的礼仪和高等文化熏陶，举手投足要符合绅士风范。当穷人的孩子谈论时下最流行的音乐、最好玩的游戏时，贵族子弟为各种社会议题、价值观念激烈辩论，日后他们跻身于社会各个领域的精英阶层，考虑的不是维系自己的优势地位，而是如何减少贫富悬殊，实现社会公平正义，获得更多选民的支持。

因为这一批有责任感和公共关怀、致力于社会革新的富人群体存在，所以在英国社会，即使贫富悬殊，阶级固化严重，人们也不会有太大的仇富情绪，因为富人能倾听他们，能够给他们带来改变的希望。

（英国议会。图片来源：视觉中国）

日本以前也经历了一个炫富时代，后来经济泡沫刺破后，日本人痛定思痛，反省自己。对于社会风潮的改变，有个人起了很大的示范作用——日本松下电器的创始人，松下幸之助。

松下先生将财富视之为“权力和责任”，他一生最关注的事情是，“如何为人类创造更大的繁荣与幸福”，因此有了 “自来水哲学”：把大众需要的东西，变得像自来水一样便宜。

他的精神追求，也为日本的富人树立了榜样。很多富人生活轻车简行，对“炫富”行为不屑一顾，比起物质上的财富积累，他们更在意自己能够输出“精神式的东西”，为社会做出贡献，创造价值。

（电影《寄生虫》）

中国古话云，“穷生奸计，富长良心”。司马迁也在《史记》里提到，“山深而兽往之,人富而仁义附焉”。意思是，人富了，仁义也就多了。

因为富人拥有大量的社会资源，不用为生存“机关算计、不择手段”，完全有时间去自我完善，让精神不断“长个儿”，也有余力去关怀社会、悲天悯人；他们颇受公众关注，是各个领域的意见领袖，可以利用个人影响力去推动公共议题的进程。

所以，作为时代翘楚和社会的中坚力量，富人和中产阶级需要承担更多的公共责任，成为社会革新的引领者和推动者。如果连他们都不会关怀公共事务，鄙视中下阶层，安心做一个精致的利己主义者，可以想象社会得糟糕、退化到什么地步。

希望张女士真的明白，真正的精英，不是住豪宅、喝洋酒、过top5的生活，也不会站在鄙视链的上端睥睨众生，自我陶醉而浑然不知。

真正的精英，对时代情绪捕捉敏感，对社会问题洞察透彻，他们的文化素养，决定了他们对社会的深切关怀和强烈的责任感；他们自我实现的需要，决定了从一己之享受走向了更开阔的世界，将自己同一些伟大的东西融合在一起，实现人生更深层次的意义——这才是更体面、更高级的活法。