注意了，和这几个民族的人打交道，不要问对方“您贵姓”_风闻

藏人

汉族人的姓氏文化源远流长，光是见于文献的姓氏就多达5662个。汉族人因为自己有姓氏，所以遇见藏族同胞，也要问"您贵姓？“弄得对方很难回答。因为藏人是无姓的，一般四个字做一个名。如：扎西多吉，次仁旺堆，等等。

其实历史上的藏族人最早是有姓氏的，据《印藏史集》、《贤者喜宴》等等有关书籍的记载，藏文化由猕猴禅师和岩魔女繁衍不绝，逐渐形成了嘎、珠、扎、冬四大姓氏，后来又增加了韦、达两个姓氏。所以，就有了四姓氏、六姓氏、十八姓氏等不同的说法。这些氏族后裔与其他部落融合，相继又派生出诸多姓氏。但是这些姓都仅仅表明家族关系，并不意味着社会地位的不同。

藏族人对姓氏的沿用一直延续到佛教传入西藏以前，自佛教流入西藏以后，“众生平等”的观念得以传播，这使得藏族人由注重血统变为注重平等，一些原来可能象征高贵的姓氏，也就失去了它的意义，再加上藏传佛教强调对自己上师的绝对忠诚，因此很多佛教徒在为自己起名时就会舍弃姓氏而采用上师的法号。

藏族婴儿出生以后，一般也会请活佛赐名（多为前两个字），由此，从一个人的名字中再也听不出他属于什么姓氏，只能大概了解他是某个上师的学生或是信徒。从这也反映了藏族人不重视血统而造成的姓氏的流逝。

藏族人的名字一般都是由四个字组成的，例如次仁旺堆、扎西次仁等等，在藏语中，这些名字有着深刻的内涵，寄托着人们的思想感情。

但，正如并非所有的藏人都信仰佛教一样，藏人的取名方式也并非铁板一块。事实上，就青海地区的藏族而言，大都有姓。如有些人名前往往冠以本家族名称；有的家族头人因效忠朝廷，受封赐姓，其后裔承袭之，沿用至今。也有人取名字的第一音节的谐音为姓氏。后者自然不属姓氏范畴，但前者显然是家族系统的称号，不应否认它是藏族的姓氏。

同时藏族的名字多数是男女共用的，如：达娃、尼玛、巴桑、扎西、格桑等；但也有一部分是严格区分，只用于女性的，如：旺姆、卓玛、卓嘎、央金、桑姆、曲珍、拉珍、拉姆、仓（姆）决等等。只用于男性的，如：贡布、帕卓、顿珠、多吉、晋美、旺堆、珠杰、罗追、占推等。因为顿珠和卓玛是西藏常取的名字，可能有些人会听过，不要把叫卓玛的人名字叫错成顿珠，那等于把女的叫错成男的！

维吾尔人

维吾尔人的名字自有一套规律：由本名加父名而成，没有姓氏这一说，不能用汉族的姓氏来套用维吾尔族。人到中年，特别是老年，则除了本名和父名外，常附加一些称谓以表示其地位、职位。由于人群中名字常常出现重复，所以在正规场合和文书中，就要加上父名，甚至祖父名、曾祖父名以及出生地名来作区分。这样一来，一个人的名字全称就有一大串，见面时，当然不必如此费神地念个没完。

维吾尔人的名字由爸爸的名字和自己的名字组成。比如一个人自己叫阿里木，爸爸叫买买提，爷爷叫库尔班。那么，他自己叫阿里木·买买提。他爸爸叫买买提·库尔班。就是这样以此类推。

维吾尔族重名现象极为普遍，但维吾尔人却能巧妙地将重名区别开来，区分重名主要有五种办法。

第一种，在本名后加外号加以区别。如：阿不都·库洪其（库洪其是外号，种瓜匠）。

第二种，在本名前或后加职业加以区别。如：艾买提·道合豆尔（道合豆尔是职业，医生、大夫的意思）。

第三种，用年龄大小加以区别。比如：琼·吾甫尔（大吾甫尔）、克齐克·吾甫尔（小吾甫尔）等。

第四种，在本名前或后加上出生地加以区别。如：吐鲁番·阿里木、奇台·阿里木等。

第五种，在本名前或后加上生理特征加以区别。如：依格孜·艾买提（高个子艾买提）、吾如克·艾买提（瘦子艾买提）。

缅甸人

缅甸人基本是没有姓的，普通缅甸人的名字就是名字，没有代表家族传承的姓氏。不过在缅甸，有一套非常复杂的人名敬语系统，就是在一些特定身份的人名字前面，加上一个敬语，以表示尊敬，而因为这些敬语应用的特别广泛，所以很多时候这些敬语就成了缅甸人名字的一部分。

缅甸男子成年之前，向别人介绍自己时往往在名字前加一个“貌”字，以示自谦；有时为了表示亲近，长辈称呼比自己年轻的男性晚辈时，在其名字前加一个“貌”字。人们称呼与自己平辈或者年轻的男性时，在其名字前加一个“哥”字。比如，一对缅甸夫妇给自己的儿子取名叫觉温，觉温未成年时人们叫他“貌觉温”，成年后叫他“哥觉温”，等他年长时或者获得了一定的社会地位以后，人们便尊称他为“吴觉温”了。

与男性相同，缅甸妇女的称谓也随年龄的变化而变化。称呼年轻或和自己平辈的女性，该女性的名字前通常加一个“玛”字。“玛”意为“姑娘”。年轻的女性表示自谦，自报名字时一般会在自己的名字前加一个“玛”字。如果称呼年长的妇女，人们要在她的名字前加一个“杜”字，以示尊敬。比如前些年缅甸有个很有名的占卜大师，叫杜绥绥温，其实她的名字就是绥绥温，而杜则是代表她是地位比较高的女性的敬语。

另外，有些缅甸女性在结婚之后，会把老公名字的最后一个音节当作自己名字的第一个音节，这有点像西方女性的婚后改夫姓，但也不完全一样。

​缅甸人有名无姓这种形式，在世界历史上也不算少见。比如菲律宾人和哈萨克人在被西班牙、俄罗斯的殖民统治者强迫使用西语、俄语姓氏之前，都是没有姓的。而在19世纪末以前，日本、泰国和土耳其的平民百姓也只有名字，没有姓氏。日本是在明治维新之后强制要求所有国民选择一个姓氏，而之前只有少数贵族有姓氏。而且直到现在，日本的皇族还保持了这个传统，所有日本皇族都没有姓，只有名字。

冰岛人

除了完全没有姓氏的民族之外，世界上还有很多民族的习惯是把父亲甚至母亲的名字作为自己的“姓”，其实这等于也没有姓，只是把父亲的名字加在自己的名字后面，代表自己的家庭出身。比如北欧的福利天堂&足球强国——冰岛，就采取这种姓名系统：孩子的姓＝父亲的名字(first name)加上一个后缀，如果是儿子，就加上son（儿子），女儿则是加dóttir（女儿）。

举例：

爸爸叫Páll

儿子叫Stefán，姓Pállsson (Páll + sson)，全名Stefán Pállsson

女儿叫Anna，姓Pállsdóttir (Páll + sdóttir)，全名Anna Pállsdóttir

这么解释完以后，很多朋友还是没有理解，以为Stefán的儿子的姓还能跟Pállsson扯上关系，姓会越来越长。那我们再加一辈儿。

加一个人物：Stefán的儿子，也就是Páll的孙子，假设这个孙子叫Jón。

Jón的姓，就是以Stefán的名字加后缀，姓Stefánsson，全名Jón Stefánsson。

孙子Jón的姓跟自己的爷爷Páll完全没关系了。Jón和自己的爸爸(Stefán)的姓也是不同的。所以每一代的姓都会变，即便是同辈中，像上面提到的兄妹Stefán和Anna就因为性别不同而姓氏不同，虽然是同一个父亲。

冰岛作为一个孤立的海岛，一千多年以来很多维京时代的习俗都保留了下来，这个姓氏系统就是其中之一。而同为维京人后代的瑞典人、丹麦人和挪威人在皈依基督教以后，都舍弃了这个命名系统。

许多西方国家的女人在出嫁后随丈夫的姓，冰岛并没有这个习俗，不然就乱套了。

再总结一遍，在冰岛，孩子的姓氏和父母的姓不一样，女孩子跟亲姐妹的姓氏一样，男孩子跟亲兄弟的姓氏一样，但是亲兄妹或者姐弟的姓又不一样。

有个别冰岛人的姓并不符合这个规则，一部分冰岛人希望名字能显示出他们的家乡，于是他们的姓氏可能就是他们故乡的名字，一般再加上dur的后缀。当然了，还有的时候纯粹因为他们的父亲是来自丹麦、波兰等国的移民，他们的姓也就不是冰岛本土姓氏。

所以如果有机会跟冰岛人打交道的话，不用为了表示礼貌而称呼冰岛人为Mr. XXX或者Ms. XXX，他们都是以名字(first name)称谓。