徐宾真不是大忽悠，从《长安十二时辰》看唐代管理学的“大案牍术”_风闻

《长安十二时辰》中，徐宾的角色设定类似于斯诺登（不是叛徒，而是数据分析管理专家）和爱迪生，他的大扯犊子，不，大案牍术也并不是无本之木，因为唐朝严格的物资管理制度确实有数字化的影子。

唐朝前期最重要的制度租庸调法就需要政府严格掌控人口和土地，这个制度也和数字紧密相连。制度规定：每个接受政府受田的农民每年要向政府缴纳地租粮食两石，调绢两丈（因为缺铜，绢在唐朝就是法定货币）两丈加丝三两，或者布两丈五尺加麻三斤。

此外每人还要给政府免费（如果该户被赏赐给功臣或者贵族，那么该户的服务对象就变成了具体的功臣或者贵族）干活20天，这可不是在家门口干活，有时光耽误在路上的时间就远远超过了服役时间，因此唐朝政府还把这种劳役货币化了，折算成绢就是每天三尺（布是三尺七寸五分）。

唐朝还吸取了隋朝的教训，特别规定如果谁家真超期干活十五天，就可以免除当年上缴的布匹丝绸，超期三十天就全年不用缴纳所有赋税。

唐朝对人和土地管理严格，对战马的管理也一样。唐朝的官方马场规定每个牧丁每年养马120匹（或骆驼70头），每个牧丁每年都有百分之七的马匹自然死亡指标（骡子是百分之六，牛群是百分之十，外国来得马牛羊死亡指标可以放宽到百分之二十），谁养马死的多，要挨鞭子；相反牧丁谁养的马多出一匹就赏赐一匹绸缎（三分之二归属长官，一匹马最多可以换取几十匹绸缎）。唐朝官方养马身上不但有牧场的记号，还根据用途的不同有不同的标志（御马的标志就是官印加上三花，赏赐给功臣的马匹身上有“赐”字），此外不同品种的外邦进贡马匹还有专门的汉字区分（一共有38种）。徐宾完全可以翻阅太仆寺的档案找到“肇事”的马匹。

唐朝的武器库管理同样严格，甲、矛、弩、具装等都要从武器库领取。府兵的粮食武器装备都储存在专门的库房内，争取装备时要明确写明盔甲的品种、军袍的斤两、武器的长短，领出时还在库房门口再填上一份登记表。这还不算完，士兵的随身背带上还有详细写明衣服盔甲装备的件数，还要详细的写出自己的姓名和自己所属的州县，有官员进行定期、不定期的检查，检查结果每隔5天就要上报一次。发现武器装备损坏或丢失的情况，士兵们要么写明原因，要么自己动手修补。

制度虽好，但还要看执行。到天宝年间，唐朝的实际人口数量是在1300万户口和1400万户之间，然而登记在籍的户口数字却是89147909，不缴纳赋税的不客户是3565510户口，但不客户的总人口却达到了44700988，只有8208321人用赋税和劳动供养者开元盛世的兵威。

更坑爹的是李三郎还把汇集了300万匹布、80万匹帛、30万贯钱、30多万粮食以及50多万件武器都放在“天下北库”，而这个仓库位于河北清河，距离安禄山的辖区可不远。徐宾他们就算有大案牍术，他们却没有渠道送到李三郎面前（即使送了李三郎也不相信），只能看着唐朝从繁盛走向衰落。