从古至今好人好事的教训与真出路_风闻

从古至今好人好事的教训与真出路

2019-07-23 

1、

历史上，好人之间也存在一些不应该出现的矛盾。革命年代到胜利后，出现的一些事情就很典型。比如，三甲塬的事，刘帅和粟裕前辈受到不公正批判会。参与批判会的前辈们，都是生死考验的，不能说有什么私心杂念个人主义，都是为公的，可为什么出现这样的事情？谢子长前辈阎红彦前辈，忠于革命忠于党是无可置疑的，出现的失误错事很能说明问题。

还有更严重的副作用，没有真与实科学性，就会越来越不能实话实说实事求是，形式主义言不由衷假大空就会泛滥成灾，人性人心就会越来越糟糕。

归根结底，缺少明确清晰的真与实科学性求实质的思想观念。这样，各种不一致就必然纷至沓来，而且这些不一致都存在局限性，引起了更多的不一致。

2、

以为凭着主观的好心好意就心想事成，这是建国后各个离谱决策的思维思想根源。除了广为人知的谬误，还有一些重要的没有被注意的。白公馆渣滓洞脱险的幸存者写了狱中实况报告，一直被秘而不宣，现在披露的，其实还是少了两页。对刘文彩的揭示，只是搞了一些感性的，深层次的反动性却没有触及，造成实际效应大打折扣，而且授人以柄，引来一些别有用心的攻击。高玉宝同志的小说，硬是被别出心裁的进行一些“艺术改编”，结果适得其反，周扒皮的实际反动性的揭示反而被大打折扣。

人类社会历史证明，一切不依据真与实科学性求实质的，都将是适得其反的，都是站不住脚的。好人好事绝对不能这样，这样反而不如坏人坏事占便宜，就会处于下风。因为坏人坏事的把戏，本来就是欺骗愚弄人的玩意儿，好人好事是不能用的。

特别严重的是，好人好事处于下风，结果引起全面的恶性循环。

好人好事只有真与实科学性求实质，才能真正的有效有用，才能有真正的优越性吸引力，才能真正的好心好意做的真正的好。否则，好心没好报，这也是恶性循环的重要原因。

好人好事因为做的不好，还没有好报，所以让坏人坏事呀假与伪呀更加兴风作浪占上风。而且，即使指出坏人坏事，它们也不害怕。除非真与实科学性求实质的彻底揭示才能解决坏人坏事。

3、

举例

台湾有个黄文雄跑到日本，大放厥词。它的表演很典型的说明问题。这样的坏人坏事，却善于寻找实际的事实的·国人的缺点，·国人文的毛病，它能找一些事实存在的让人难以彻底毫无顾忌的咒骂它。这才是难办的，这是好人必须搞清楚整明白的。只有彻底真与实科学性求实质，让一切污蔑歪曲无计可施，不打自招。

4、

举例

应该有很多人疑惑难以理解，为什么会喜欢康生。笔者就曾经很疑惑。

卢福坦于1951年5月24日在昆明被人民政府逮捕并在上海被长期关押，在1968年文革中交代出1930年代康生被捕叛变的经过，被康生1969年11月秘密处决。事实上，康生杀卢福坦恰恰完全证明了问题，而且很明显，历史上一些没有破获的间谍案破坏案，可能就是康生给干扰的。特别是，康生竟然轻易就能逼死邹大鹏姚臻这样资历的同志。邹大鹏前辈的死是很大的损失，不用这样的人，喜欢康生。事实上，康生江青自己最有问题，都是叛徒。康生迫害邹大鹏前辈，这是干什么？这是不是给美台干事？

如果认真考察从古至今的人文，认真考察现实社会的人文状况，其实是不难理解的。

是这样，康生一定抓住一些同志的一些失误。其实，一些事情在当时的客观环境历史环境，人们还不能自觉的真与实科学性，所以出现不足失误乃至偏差。而邪恶小人最是窥视别人。

任何没有依据真与实科学性求实质的，都会主观意识膨胀，必然会与假与伪坏人坏事相结合。

好人的好，必须依据真与实科学性求实质。否则，好人的“好”不如坏人的“坏”实用管用，任何当权者面对实际操作，都会难以自控的使用坏人坏事。在这里，任何唱高调的咒骂呀、唱高调的论调呀，都是废话，都是自己也不是好东西却装模作样的混蛋。

5

必须揭示人文

人品不是天上掉下来的，是社会人文环境基础的反映。就像顺治把大长白山视为发祥地，也就明白莫言的描写和所以出现康生江青。

当然，为什么喜欢康生，也是有人文原因的。笔者有一篇关于湖南人弱点，如有兴趣的，可以详细研究夏曦竟然把蒋匪特务当成左膀右臂，对自己人大开杀戒。

不清除假与伪，人们还是上当受骗，还是被坏人坏事压制。不能实打实坚定坚持真与实科学性求实质的，绝对不能做领导。

6、

内地南方人文，最大的问题是没有真与实，反而把狭隘利益观当成真和实。

秦国变法比较彻底，而六国变法不彻底，是六国不务事实根本的人文造成的。因此，赵孝成王和赵括并不是孤立的存在，是社会环境的必然产物，到了赵孝成王和赵括更加严重了。事实上，蔺相如赵奢已经存在隐患了。

注意———蔺相如的话透露了赵括也受到他爹赵奢的不少指点，赵奢当然无可怀疑的会把一切心得告诉儿子，儿子也知道这是一般人都不知道的高招点拨。

这样的人文结果就是，越往后客观情况越复杂恶化，而后来人却更加小聪明愚蠢而不自知，结局就必然了。

毛泽东这样的真军事家指出：“兵书略通可以，多则无益有害”“兵书多坏事，少读为佳”。霍去病就不看兵法。成吉思汗是没机会看兵法的。注意，这些人还给后来人带来更好的局面。

7、

人文研究是不能回避的。事实证明，必然是无法回避的，人文研究是不可阻挡的，是无法阻挡的。

现在很搞笑的是，不但不敢研究自身人文，竟然连美国研究日本的《菊与刀》这样的对外研究都不敢。任何回避只能欲盖弥彰，只能说明普遍存在的人文缺点是多么的严重。

注意，自清朝后期走出国门的就已经痛心疾首国民性了。可以看看严复梁启超是怎么说国民性的。几乎所有晚清到民国的正面人物没有不痛心疾首的。

谁敢不承认很好办。觉得鲁迅先生说的过头，就看看徐志摩张纯茹是怎么讲的。觉得柏杨先生说的过头的，就看看莫言是怎么说的。

以往的国民性揭示，实际状况的了解和科学性还是不足的，今后必须更加接地气的细致入微的，彻底真与实科学性的研究。

如果要摆脱以往历史的恶性循环，如果要在世界大有作为，如果要真正的开创人类新时代，人文的科学研究是十分十分必要的。

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好人好事总是被坏人坏事揪住打压是怎么回事

2019-03-05 10:25

请一切正义人们注意实践体会

好人因为受到几千年既得利益阶级社会的各种假与伪的愚弄误导，恰恰难以十全十美，恰恰难以好心办好事，恰恰难以真知真理真正确，因此做事情缺陷有很多。总是让坏人占上风，好人好事总是下风。确切的说，这其实是被愚弄的好心好人。

既得利益阶级社会，坏人坏事总是占上风，善呀好人呀总是下风还命运不好，其实坏人小人比较实际，不会真受假与伪花言巧语的愚弄。善呀好人呀却总是脱离事实实质实际，主观愿望做好人善心。而小人所以凌驾于好人，就是小人琢磨人琢磨事，知道找人失误可乘之机，知道捞取实际利益。

而邪恶小人最是窥视瞅算。几千年的假与伪，让坏人坏事兴风作浪得势，好人好事却无知有许多漏洞，人们不明白认识假与伪的危害性，不知道如何正确的端正人，不知道如何科学有效的做事情。结果，坏人坏事呀，装模作样呀，竟然成了好人有才能人。

坏人坏事不怕别人看出来，只要你没有真知真理，它就知道还能占上风。任何坏人坏事一定都有一个底线————千方百计的鼓捣愚弄毒害，反真知真理。

好人总是出现不足失误，更让坏人坏事找麻烦。所以，真知真理才能真正义，让尽可能多的人们都做到真知真理才能占上风。

因为，归根结底还有一个根本原因，好人好事毕竟与既得利益阶级社会的生存观是对立的。

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人类划时代醒文   好人与善人的区分

(2018-01-27 1651) 

人不能一味善心，要主动揭示一切假与伪。正义好人不能愚善，必须消灭邪恶。好人与善人不是一回事。平常人们理解的好人其实准确的说是善人，现在人类社会还是张冠李戴混为一谈。

既得利益阶级社会鼓吹的其实是愚善。并不是人人都有行善的能力和精力，既得利益阶级社会的大多数人们往往自顾不暇。而且，行善和善人，往往好心不得好报，而且往往还会适得其反，出现许多副作用的恶果。

而好人，就是真与实科学性求实质，彻底反对既得利益阶级社会的一切假与伪。

善人可以不做，但是必须做好人，好人完全可以人人做到。谁如果认为自己做不到好人，完全立刻暴露是邪恶的。

事实上，只要人人都是好人，世界上只允许好人存在，行善和善人根本不需要了。

这一点马克吐温认识的很清楚

真诚的朋友，良好的书本和沉睡的良心，这就是理想的生活。——马克吐温

可以不做善人，但是必须做好人。好人才有好社会，好的上层建筑，没有邪恶。