关于李约瑟难题的一些看法_风闻

这篇闲聊文主要是回复文扬老师上个月的一篇文章。该篇文章的许多亮点，对于提振民族自信有一定的帮助，但在方法上或许存在一些欠缺。

当我们把发生过的历史进程设定为可以透过改变某些可调控因素条件进而验证的科学命题时，它必然违反一条铁律 “历史没有如果” (除非我们哪天造出时光机)。所以在哲学层面上，李约瑟难题只能算是伪命题。在网上不难找到此前一些学者、前辈的类似结论，在此不赘述。另外，李约瑟也是比较知名的学者，也给这个 “难题” 增添一些光环。

如果我们偏要问问 “如果” 会怎么样？嗯，用今天网民的话来说…. 就是…. 如果偏要开个脑洞会如何? 依照西方学者研究习惯，假定人无差别、文化无优劣之别、相同条件下类似政治经济社会问题会采取类似的 (或者等效) 解法.. 等等，可以得出地理决定论 (枪病钢是这样)。只保留第一个条件，则是文化、制度、地理决定 (李约瑟的结论)。第二种结论比较矛盾的地方在于难以解释人无差别的前提下，为何文化有优劣之别 (这里展开来说会比较啰嗦，就不说了)。

我个人觉得比较好的方式是用计算机跑数据模拟。我对历史研究的现况不是很了解，也可能已经有相关的研究，我孤陋寡闻罢了。这种方法存在两个难题，一是古代数据难以蒐集，二是很难说跑出来的结论是真是假，也比较难评估结论到底有多少参考价值。

一些战略模拟游戏也可以给出比较直观的感受。以文明 (《Civilization》) 系列为例，邻国的科技水平 (科技交流) 和自身的科技建设、政策 (科研投入)，这两项因素会导致巨大差异。当然，你也可以脑洞再大一点，走一个文学流，写一篇穿越文。