想要上帝保佑？那就拿钱和地来换！揭秘中世纪欧洲教会的生意经_风闻

基督教会（包括天主教、新教、等分支）是西方世界最大的动产和不动产拥有者，仅仅天主教会在拉美的地产总数就高达20多万平方公里（相当于半个法国，巴拉圭当年全国都是耶稣会的私人领地），如今波兰还有四成土地属于天主教会；而新教的地产同样吓人，包括华尔街在内的曼哈顿地产都属于新教。教会的产业如此庞大得益于历代教皇和同行们的努力，罗马帝国就是基督教会地产事业的牺牲品。

罗马教皇在罗马帝国时代其实就是罗马主教，是帝国五大主教之一。教皇能做大，全靠挖西罗马帝国的墙角。当蛮族像狂潮一样一波波侵入罗马帝国时，帝国的精英们却早已经失去了祖先的残暴勇敢，他们都变成了和平主义者，拒绝为帝国而战。

罗马的权贵们纷纷把地产献给了教会，希望借此保全家业，教会出面也确实能让野蛮人有所收敛。教皇大人的变现尤其出色，他有胆量和阿提拉会面，也有胆量吃罗马皇帝的“豆腐”。在罗马帝国还没有寿终正寝时，教皇大人就吞掉了卡里古拉等罗马皇帝在西西里等地的庄园，成了意大利半岛最大的地产所有者。

这些地产上当然有奴隶，教皇大人作为大善人自然是不忍直视，他们给了奴隶自由，却又觉得自己有教导奴隶向善的义务，以神的名义 又收回了“主的羔羊”部分自由。在西罗马帝国逐渐变成一个个王国时，捐献土地的罗马贵族逐渐失势，他们的地产文书合同也逐渐失效，地产的主人也真的变成了教会。

教皇们在帝国东部的同行们，也一样是扩大教会产业、假公济“公”（把皇帝的税收、产业弄到教会里不叫私）的高手。拜占庭帝国被死对头阿拉伯人称为“军人和教士”的国度，帝国政坛的一大特色就是军头政变当皇帝的次数超过了正常的继承次数。每次帝国发生政变，新皇帝就需要教会给自己的合法性背书，教会自然会收取价格昂贵的“公证费”。众多修道院也在和皇室的博弈中取得了惊人数量的地产，按照他们和皇帝达成的协议，这些都是免税的。

此外拜占庭皇帝在斗争失败后往往会被刺瞎双眼（也有幸运儿逃过这种惩罚），扔到修道院中，为了保证自己失败后有个安稳的去处，历代拜占庭君王也会对教会利益多加照顾。加上大贵族子弟出家带去的产业和教会学校毕业官僚（君士坦丁堡大学本来就是神学院和法学院，帝国高级文职官僚中除了太监都要有它的文凭）的贡献，东正教会始终是帝国最大的业主。在帝国末期东正教会还和皇帝掰腕子，利用静默运动和皇帝争夺权力。当拜占庭帝国奄奄一息时，又是东正教会多次否决了皇帝的外交建议，最终葬送了拜占庭帝国。

当罗马帝国（拜占庭的灭亡才能算罗马正式灭亡）寿终正寝后，东正教的牧师反而拜倒在异教徒脚下，利用自己的威信给新主子贡献年轻男孩充当禁卫军。教会的普世主义让他们并不会在乎某个帝国的兴衰，挖帝国墙角的事情在他们看来天经地义。