尬舞、劈叉、喷奶，1000w点赞量，中国不配有好的街拍吗？_风闻

最近，“街拍”小视频突然火了。

据说，能在这些土味街拍集锦中，活过五分钟的人，都是真的勇士。

不是因为多有料，而是因为这些“街拍”，多半有病。

一种是戏精附体，各种杂耍特技，堪称路边马戏团。

比如走着走着，突然抡起浑圆的胳膊扭起胯，展示一段“腋来香”。

浓妆艳抹的老法师忽然硬凹法术，末了还不忘邪魅一笑。

失恋美女，一言不合就从包里拿出一瓶茅台，对瓶吹！

或者劈个叉、翻个跟斗，各种杂耍手到擒来。

走在路上，请避开任何手里拿奶瓶的人，因为不知道她下一秒会不会喷你一脸奶。

另一种是让人掉鸡皮疙瘩的妄想综合征，老是觉得有人在拍她，一看到镜头就表演欲爆棚。

清纯点的假装被拍到了很娇羞，犹抱琵琶半遮面，画面看着让屏幕外的人都觉得尴尬。

野蛮点的假装被拍到了很生气，威胁要用两米长的腿虚空踩碎远处相机。

而“霸道总裁”们，一看到镜头就化身社会大哥，威胁、抹脖，都不在话下。

还有一种，是没眼看的恋爱脑患者，随时长成连体婴儿，大街上表演“乡村爱情土味剧” 。

虽说时代包容，可看到大庭广众下如此辣眼睛的“土味街拍”，真是尴尬到家了。

博主“晚睡男孩洸洸”总结的特别到位：

捕捉街头时尚潮流？不存在的。

网红们把街拍迅速拐向了一条不归路，在中国网民的心里，街拍，已经成了自带剧本的迷惑行为艺术。

再好看的皮囊，再高级的地标，也掩盖不住其中的恶趣味。

北京三里屯，杭州湖滨银泰，成都太古里，被称为三大街拍圣地，目测已被众网红攻陷。

而其他各地网友也正在不断发来噩耗，据说上海、重庆、武汉也纷纷发现他们的身影。

原先的城市地标，现在却成了当地居民避之不及的洪水猛兽。

摄影师和街拍网红们口味越来越重，已经开始把镜头对准了过路人。

扛着长枪短炮的，冲上去就一阵咔咔乱拍。更有甚者，专门偷拍人家女孩裙底。真不知哪一会，自己就成了某个硬盘里的数据。

有网红专门骚扰男生，无视一旁脸黑到底的真女友，只一味地卖萌： “小哥哥，我可以撩你吗？”

更有勇士找陌生人“以菜换肉”。某网友遇到拿青菜换走别人鸡蛋的，发出灵魂拷问“这是嫌命长吗？”

还真给她说对了。有人因为模仿这事儿，被送上了法庭。

网红们不甘于独自尴尬，终于把路人也卷入了土味漩涡里。

逃过了优衣库的试衣间，逃过了酒店的针孔摄像头，现在还得在网红的镜头夹缝中求存。

这届普通民众，真是活得相当辛苦。

可又有什么办法呢？

就是这些尬出天际的小视频，在平台上，动辄有成千几十上百万的播放量。

一位店主说，与街拍网红合作后，原本滞销的衣服一路畅销，最火的爆款，一天能出五六万件。

有人消费土，就有人制造土。

这是一个名利场，荒诞背后的逻辑，不过是有利可图。

街拍短视频风口上，飞起了一帮子群魔乱舞，让人都快忘了，早年间街拍那种真实又好看的样子。

1978年，街拍鼻祖比尔，时常骑着自行车，在街头寻觅吸引他眼光的路人，拍照后刊登在《纽约时报》上。

纪录片《我们都为比尔着盛装》正是讲述比尔的街拍事业，至今仍是时尚圈必看影片之一。

时尚界的高高在上，让街拍成为一种亲民的补充。

直到品牌伸出合作之手，街拍逐渐被拉入资本的凡尘。

对品牌来讲，比起杂志或电视广告，时尚博主的价格更便宜；而对博主摄影师们，一个版面的街拍照就能卖到1000美金；至于被拍者，这实在是一条成名的捷径。

几方利益一拍即合。街拍在几年间，便迅速发酵成一个庞大的产业链。

也因此，街拍的概念，从传进中国起，就是走偏的。

我们熟知的街拍，是明星们争妍斗艳的机场照。

可直到这时，街拍的画风都还正常。

虽然以摆拍为主，但也是赏心悦目的风景线，尚未脱离“审美”的范围。

而全民自媒体时代来临，终于推倒了原本高高的围墙，鱼龙混杂得以一拥而入。

为啥这么多人觊觎街拍，因为真的很赚啊！

光是摄影师，就能获得商家8%-20%的返利，一旦出了爆款，一天就能赚两三万。更不用说被拍的网红，为名为利，都是肉眼可见的诱惑。

而门槛低的行业里，有一种示范效应。人群基数大，总有些能脱颖而出，从草根逆袭成为顶部。

例如抖音某视频app网红里，有一位韩国舶来美女，潘南奎小姐姐，不管之前有多少黑料，现如今，却凭借一支难以言喻的“螳螂舞”，轻松收获了几百万粉丝，更频繁地出现在了各大街拍画报上。

这些成功的例子，就像个明晃晃的大火堆，让许多抱持着一夜成名梦的飞蛾前赴后继。

在人人都想红的时代，街拍彻底沦为了追逐流量的生意。不可阻挡地滑向通俗，甚至是低俗。

而流量挟持下，已经无所谓审美，反倒是哗众取宠的“审丑”更热闹。

最终呈现给大众的，就成了令人尴尬的“土味街拍”。

到底什么是“土味”？

这个词出现在大众视野，是在短视频刚刚兴起时。

一群小镇青年们，为了吸引关注，向主流靠近，做出了一系列用力过猛的视频。

比如自虐式群体，炸裤裆、生吃病死猪、吃泡脚面等等。

最具代表性的，是已被封禁的琦琦牌社会摇，舞姿有多妖娆不用说。

更重要的，是他们始终在鼓吹“社会法则”：金钱至上，暴力为尊，排面第一。

好笑的是，所有貌似愤怒的呐喊，最后都化作了账面的流水，愤怒本身，倒是一文不值。

简单粗暴的世界观，用毫无审美可言的方式表达出来，人们一边嘲笑荒诞，一边点了个赞。

再看现在的土味街拍，把场景搬到城市，把小镇青年变成帅哥美女，把“社会人”变成“大女主、小情侣”。

内里却是换汤不换药。

只要能吸引关注，那便揣起脸皮，暴露下自己的幼稚可笑，何乐而不为呢？

流量支配下，审美的底线一再被击穿。

而可怕的是，更多的人默认了低美感，在毫无自觉地享受“土”。

没有成熟思考能力的人，认同了这些价值观，甚至开始模仿。

所以才会出现以抽烟喝酒、甚至怀孕来吸引关注的未成年人。

而一部分“鄙视链”上游的人，看着笑话、刷着优越感。却不知我们自己，也是流量里的一串代码。

资本想赚，拍者想红，看客想笑。

“审丑”“审土”的水花四溅，放眼看去，大家都湿淋淋的，哪有人真正得体？

多少年前，吴冠中先生就说过：“今天中国的文盲不多了,但美盲很多。****”

这句话放到现在也依然成立。

我们正处在一个低美感社会，而坏品味畅销，更是让新生代的审美环境雪上加霜。

千篇一律毫无美感可言的店家招牌。

恶俗的洗脑广告“升职、加薪、跟老板谈”，至今仍是噩梦。

连以艺术为本职的北京国际电影节，也会做出丑到天怒人怨的广告海报。

再回头看中国历史，咱们的老祖宗才是真的美。

一千多年前的大唐长安，遍地罗绮，唐服华美，光是“玫红”一色，就有几十种不同的分别。

宋时则更偏爱极简，不着浓墨，不用重彩，案头一枝芍药，消暑一方软枕，处处赏心悦目。

就连窗棂上的雕花，都是极尽风雅，如诗如画。

而明清时落成的瑰宝故宫，一砖一瓦，一草一木，更是没有一处是将就，堪称美到极致。

一个时代有一个时代的审美，那我们这个时代该有怎样的审美呢？

这些动不动就劈叉，喷奶的“土味审美”，只会让后人嘲笑这个时代审美的缺失。

而一代人的审美陷落，也会造成下一代的恶性循环。

若干年后，我们的孩子继承的也只能是这份畸形美。

而要治愈“美盲，”我们普通人能做的就是用本就美好的东西，喂出好的审美来。

审美是一种能力，更是一种日久年深的涵养，需要我们在生活中不断积累。

美，并不昂贵。

我们既不必花大价钱飞米兰、巴黎看美展，也不必每天对着名画古董练眼力。

每天只需要抽出时间，读一本书，看一部好电影，若有闲暇，去逛逛展览、博物馆，都能让我们的眼光更毒一点。

人啊，看惯了好物件儿，便能一眼识别出劣质品。

当然，美不会千篇一律，也没有标准答案，就像是一千个人就有一千个蒙娜丽莎。

柴叔写这篇文章，也不是非要硬凹一个美的标准，或是歧视谁的审美观。

但是，无论怎样的审美，都该经过思辨和沉淀。

否则，这样的美，毫无生命力。

最后，愿你我都能懂得美，也拥有美。

排版：淇然

责任编辑：柳叶叨叨

实习编辑：老泥巴

校对：老泥巴

文章作者简介：李小璇，砍柴训练营学员，愿不迁怒，不贰过，从容一生。