妖怪世界图鉴，宫崎骏和《山海经》谁更胜一筹？_风闻
全世界原全历史-一个让你多个角度解读世界的APP2019-07-10 11:32
凡是看过宫崎骏动漫作品的人，就很难不对其中千奇百怪的精灵神怪留下深刻的印象。《千与千寻》中的煤球君、人参爷爷、无脸男，《龙猫》中的灰尘精灵、猫咪公车，《幽灵公主》中的山兽神……脑洞开到，观影的人们不禁发出嘤嘤嘤，好想养一只的呼声。
其实，这些可爱的妖怪们并不只是想象的产物，而是来源于日本妖怪神话传统。放眼整个世界，拼妖怪的丰富程度、想象的瑰丽魔幻，大概只有《山海经》能够一较高下了！
日本人为何热衷于妖怪题材？
无论是超级治愈的《夏目友人帐》，还是因为站桔梗or站戈薇撕成一片的《犬夜叉》，都出现了不少精怪的漫画形象。让人不得不好奇，日本人对妖怪题材咋就这么痴迷呢？
《犬夜叉》剧照
这还得从他们的宗教说起。日本虽然受中国文化影响极深，但其本土神道教信仰多神论，导致日本妖怪文化盛行。更有趣的是，这些妖怪们还被赋予了人的色彩，它们并没有绝对的善与恶，而是充满了两面性。
“神道”认为万物有灵，即使是最不被人注意的晨间雨露，也有露水神的庇佑。也许正是在这种宗教文化的熏陶下，宫崎骏的笔下才出现了那么多或可爱或狰狞或恐怖的妖怪吧。如果非要细分，这些妖怪从风格和来源上看大致分为三种：
1.来自于日本的民间传说
《千与千寻》《龙猫》《幽灵公主》中的不少角色都是根据日本传统的妖怪形象塑造的，比如高鼻大眼的汤婆婆，竟然能够展开双翼飞翔，这个形象就是基于日本妖怪中法术高强的“大天狗”来塑造的。“大天狗”在日本是众多妖怪中的一种，通常身材高大，穿高齿木屐，长着双翼、红脸和大长鼻子，居住在深山之中。相传它是起源于中国的神物，到日本后才沦落为半神半妖。此外，日本民间传说中的萝卜神、春日神、鸡仔神等频频出现刷存在感。
千寻与汤婆婆
萌萌哒的鸡仔神
而《龙猫》中小梅和小月发现了古宅精灵“煤煤虫”，它们胆怯怕人，喜欢藏在古宅的墙缝中安家。它在日本的民俗传说中也被记为“烟尘渡”，据说只有眼睛最清澈的小孩子才能看到。
森林中的木精灵
《幽灵公主》中萌翻一片的木精灵就更不用说了，它的形象很像日本乡间的“水滴子藏”，即前挂红色围兜的石像，样貌似婴儿，借以超度因小产或堕胎而未成形之婴灵得以脱离血海。
2.带有科幻色彩的神秘生物
王虫
《风之谷》算是宫崎骏科幻色彩最浓的一部作品了，尤其是其中的王虫荷母，它是腐海中人造虫类之一。体型庞大，有十几只眼睛，情绪反应简单，还会通过眼睛颜色的转变来表现情绪。而具有终极破坏力量和高度智能的人造生物巨神兵也属于此类。
3.吸收了异国传说与神话而塑造的妖怪
宫崎骏系列的动漫作品中，有不少受到外力影响而改变的妖怪。比如《哈尔的移动城堡》，因为和哈尔签下契约，用魔法维持城堡的火魔卡西法，还有原本是邻国王子，后来被下诅咒因而变成稻草人。苏菲变成老婆婆后，看见稻草人头长得像菜头，所以给它取了一个名字叫“菜头”。
《哈尔的移动城堡》中的稻草人
而《悬崖上的金鱼姬》中的女主角波妞，原本是藤本和Gran Manmare的女儿，有着类似人类的脸而被称为“人面鱼”，结果后来因为舔了宗介的血液而成为了半人鱼。
千寻与无脸男
人气最高的当属《千与千寻》中的无脸男，他是一只神秘的鬼怪，全身黑色，头戴一个白色面具。表面看起来很可怕，其实心地非常善良。他跟现代社会里的人们一样，渴望交到朋友。这个角色被认为有强烈的象征主义，更有人认为他变化的过程是人性被社会阴暗面污染的写照。
《山海经》里跑出来的中国妖怪
直到现在，《山海经》到底是一本地理书，还是妖怪大全的争论都尚未平息，但这丝毫不影响书中各种有趣的妖怪形象。连鲁迅都在《阿长与山海经》中感叹：打开书，扑面而来的尽是些“人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物……”
秦朝的奇书《山海经》
《山海经》中妖怪的“奇”世所皆知，但与很多人想象中抽象的妖怪形象不同，大银幕上不少眼熟的妖怪形象其实都有书中的影子。比如徐克、周星驰这两个《山海经》的死忠粉，他们的影视作品中就有不少的妖怪元素。
《山海经》中的“奇禽异兽
《狄仁杰之神都龙王》几乎可以算得上是一部怪兽大片，片中蝙蝠岛培育巨型的“龙王”毁灭了唐朝舰队，这只“龙王”同样也是《山海经》中的怪物“变种”而来。其中就包括著名水生怪物蜃龙（《山海经·大荒东经》），只不过片中的怪物并不能像蜃龙那样制造海市蜃楼罢了。此外，片中虚构的东岛国、蝙蝠岛、蛊术等也都是中国传统文化与神话故事相结合的直观体现。
《山海经》中的世界
而《西游降魔篇》更是迄今为止对《山海经》精髓剖析最深的一次！片中沙僧的原型来自于横公鱼，书中记载该怪物“生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。”而猪八戒的原型则是“赤眼猪妖”，书中记载猪妖猪头狗身，身躯巨大，黑毛，硬刺，赤目，能暗中视物。喜食腐物，喜居阴暗潮湿处。
《捉妖记》中的妖怪也不例外，不同的是，电影是根据书中的描述，创造了新的妖怪，相当于《山海经》里那些妖怪的‘亲戚’。而书中真正的妖怪世界还要广阔得多，除了美人鱼和九尾狐外，还有不少让人大跌眼镜的精怪。
鯥（蒋应镐版插画）
鯥[lù]：一种像牛的鱼，蛇尾、有翼，冬生夏死，食之可以消肿消炎。
猾褢[huái]：山居怪物，能感应世道，天下有道，则幽形匿迹，一旦出现，其地必有大乱。
虎蛟：淡水生怪物，鱼身蛇尾，名字很霸气，又是「虎」又是「蛟」，然而《山海经》说，这货对治疗痔疮有奇效……人家好歹是百兽之王+蛟龙啊，治痔疮，不要面子的哇。
颙长得也忒诡异了吧
颙[yóng]：四只眼睛的人面枭，据说此物一出，当地必定大旱。明代吴任臣注说，万历二十年，此鸟曾在豫章城宁寺成群出现，其年终夏无雨，田禾尽枯。
凫徯
凫徯[fú xī]：长着人脸的鸡状怪鸟，大凶，传说此物出现，必起刀兵之祸。《宜春县志》就曾载，大明崇祯九年（公元1636年），有人在郴江沿岸发现了凫徯，是年大旱，五月，皇太极称帝，改国号「大清」，举十万八旗军南下攻明（《怪奇鸟兽卷》）。
文鳐的插画形象
文鳐：状如鲤鱼，鱼身鸟翼，入夜常常往来飞行于东海、西海，《山海经》认为此物出现，是丰年之兆。
神魃：人面兽身，独臂独脚。有人山行之时，听到山风中传来类似人类打呵欠或者呻吟的声音，可能就是此物所发，属于魑魅、山魈一类。
蛮蛮，插画作者真不是灵魂画手吗？
蛮蛮：一种出没于水滨的怪物，鼠身、鳖首，叫声像狗，能潜水，以鱼类为食。（卧槽…蒋公画的好猥琐）
孰湖：半人马，生有飞翼、蛇尾。这货有个特殊的癖好，就是见人就抱，谁还不是个宝宝呢？
乘黄：状如狐，背上有角，实际上是一种坐骑，骑一下就可以活到两千岁。有一种说法认为，黄帝就是骑着这货上天的……
其实不难理解，日本的动漫产业极为发达，推动了妖怪文化的盛行。但它们的源头很大程度都源于中国，充满了中国式的想象力，是传统文化里不可不提的浪漫一笔。试想，一旦中国古籍中的妖怪文化被进一步影视化、动漫化，还愁没有碾压日本妖怪文化的一天吗？
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