《红楼梦》的各种名称由来_风闻

《石头记》的由来 《红楼梦》是以那块"无材可去补苍天"的石头的口吻来叙事的，所以才叫《石头记》。作者正是以这块石头自喻，以此表明在明清易代这样"天倾西北、地陷东南"的危急时刻，自己却一事无成，只能是：无材可去补苍天，枉入红尘若许年。

《风月宝鉴》的由来 在《王熙凤毒设相思局，贾天祥正照风月鉴》一回中，贾瑞快要死的时候，跛足道人给他送了一面镜子，两面皆可照人，镜把上錾着"风月宝鉴"四字。并且千叮咛万嘱咐"千万不可照正面，只照他的背面，要紧，要紧！“可惜贾瑞没有听跛足道人的，把正面死看，结果一命呜呼了！ 其实，作者也是提醒我们看《红楼梦》这本书，不可只看它表面的爱情故事，而要看它背面的家亡血史（贾王薛史）。所以，贾瑞死后贾代儒要把"风月宝鉴"放在火上烧。试想铜镜放在火上烧怎么能烧毁？只有书才适合焚烧。这也是在向读者暗示《红楼梦》这本书也不免要被自认封建正统的腐儒一骂。

《金陵十二钗》的由来 如果有人问你金陵十二钗是指谁？你肯定会告诉他是：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、史湘云、秦可卿、王熙凤、李纨、妙玉、贾巧姐这十二个人。但是，其实这个答案是错的！这十二个人只是《金陵十二钗正册》里的十二个人物，此外还有《金陵十二钗副册》、《金陵十二钗又副册》等等。显然用正册里的十二个人物来指代金陵十二钗在逻辑上是错误的，在讲究炼字的《红楼梦》里是不会犯这样的错误的。 在甲戌本凡例里有这么一段话【《红楼梦》旨意。是书题名极多，《红楼梦》是总其全部之名也。又曰《风月宝鉴》，是戒妄动风月之情。又曰《石头记》，是自譬石头所记之事也。此三名则书中曾已点睛矣。如宝玉做梦，梦中有曲名曰《红楼梦》十二支，此则《红楼梦》之点睛。又如贾瑞病，跛道人持一镜来，上面即錾“风月宝鉴”四字，此则《风月宝鉴》之点睛。又如道人亲见石上大书一篇故事，则系石头所记之往来，此则《石头记》之点睛处。然此书又名曰《金陵十二钗》，审其名则必系金陵十二女子也。然通部细搜检去，上中下女子岂止十二人哉？若云其中自有十二个，则又未尝指明白系某某，及至“红楼梦”一回中亦曾翻出金陵十二钗之簿籍，又有十二支曲可考。】显然批书者也认为金陵十二钗另有其人，究竟这十二个人是谁呢，其实书里是有答案的，这个答案我们先不说，大家可以先试着解答一下，答出来就博士毕业了！

《红楼梦》的由来 过去大户人家的门都是红色的，杜甫有句著名的诗叫"朱门酒肉臭，路有冻死骨。“朱即大红色，红楼梦即是朱楼梦。在第五十二回里，薛宝琴说那个真真国的美女所写诗的第一问便是"昨夜朱楼梦，今霄水国吟。“清，属水，这水国当然是指大清国，朱楼显然是大明国。 在《红楼梦》十二支曲中，[终身误]是写贾宝玉，[枉凝眉]是写林黛玉，[恨无常]是写贾元春，[分骨肉]是写贾探春，[乐中悲]是写史湘云，[世难容]是写妙玉，[喜冤家]是写贾迎春，[虚花悟]是写贾惜春，[聪明累]是写王熙凤，[留余庆]是写贾巧姐，[晚韶华]是写李纨，[好事终]是写秦可卿。大家注意，这里没有把薛宝钗单列一支来写，因为她是大清国的，在大明国的阵营当然不会写她。