解构文化（8）_风闻

八、文化的环境

1、良好的人文环境

他邦的人文环境。

上世纪，德国有一个花园般的城市，叫哥廷根市，只有十多万人口，那里有一所哥廷根大学，成为有名的学术之都，出了四十多位诺贝尔奖得主，那里的街道都是以世界著名人物命名。那是怎样的一个人文环境啊？能孕育出这么多的杰出人士！我们想像一下，花园城市，经济繁荣，社会安定，从幼儿园开始，小孩就受到良好的兴趣培养，到求学，到自由选择学校和老师，到自由选择学术研究方向，到出成果，静待花开，自然天成。比起那些遭遇内乱和外患的国家，无异于就是世外桃源，人间天堂。听人说德国的幼儿园教育，其实很简单，就是让小孩子充分地玩耍，培养兴趣和动手的能力，没有超前识字教育的压力。上小学了，也只有半天的课程，另半天让孩子们自由选择自己的兴趣爱好。孩子长多大，就有多大的活法，随人的天性，随人的兴趣爱好，自由成长。

我邦的人文环境。

我们国家，从上上世纪，从鸦片战争开始，战火不断，内乱外患不绝。百业凋敝，生活不安定，教育落后。近三分之一世纪以来，百业兴盛。随着经济好转，国家综合实力增强，开始普及教育。但我们在教育方法上急功近利。我们的孩子，从幼儿园开始，就接受填鸭式教育，快速催肥。我们的教育，一切听老师的，学生只需死记硬背标准答案，无需质疑。这就出问题了，理科教材，含金量高，填鸭式教育未必差；而文科教材，水货多，填鸭式教育，则可能误人子弟。填鸭式教育，死记硬背，应付各样考试，学生压力大。学习氛围也不好，学生之间缺乏讨论，缺乏交流，不懂就抄。从小学抄到大学，从大学抄到博士，从博士抄到教授，大有人在。学术抄袭、作假之风不绝。

我们的社会，缺乏个性自由、思想自由、创作自由、表达自由、批评自由，一句话，缺乏选择自由。一个人的一生，可能家长给你安排好了，老师给你安排好了，社会给你安排好了。你想做木匠，可能安排你做铁匠；你想做医师，可能安排你做老师；你想做科学家，可能安排你做文学家；你想做实干家，可能安排你做梦想家；你本来就是一个沉默寡言不善交际的人，现实却培养你成为一个会煽情会说假话的宣传家；你的兴趣不在当官，可当官的父母早给你铺就了当官之路；兴趣爱好不对口，专业技能不对口，从小到大都没有选择的自由。没有选择的自由，如何发挥人的潜能，如何出优秀人才？如何出诺贝尔奖获奖者？诺贝尔奖不是别人帮你安排获取的，而是你自己设计自己做出来的。一个人凭自己的兴趣爱好生活，专心致志，才能发挥个人的潜力，才能成为一个卓越的人。

长期以来，我们的人文环境，缺的是和平安宁的环境，缺的是人性的关怀，缺的是个性自由发展。

今天，我们教育的硬件，通过大干快上，已经挤身世界一流水平。而我们教育的软件呢？我们的先进教材呢？我们优秀的师资队伍呢？我们的大学精神呢？没有先进的教材，没有一流的师资，没有独立自由思考精神，没有追求真理的精神，没有批评自由，没有选择自由，没有个性风格，千篇一律，是达不到世界一流大学的标准的。这也是我们还有那么多孩子想要去国外留学的原因。说明我们的大学，还没有达到世界一流的水准，还需要埋头苦干。

我们需要一个良好的人文环境。良好的人文环境，没有压抑，只有关怀；良好的人文环境，需要良好的政治环境和经济环境，需要和平安宁的社会环境；良好的人文环境，需要我们戒除浮躁心理，需要我们循序渐近。一口吃不成胖子，慢慢吃，慢嚼细嚥，才有利于消化吸收。良好的人文环境，一定是一个自由发展的环境。有了良好的人文环境，出成果，出人才，是自然的事情。

2、文化视野——谁引导谁

  A文化环境是众环境之首。

文化环境和政治环境、经济环境是相辅相成的关系，它们谁更重要，谁引领谁？。

文化环境，是我们想要的生活，是我们的理想目标；政治环境是我们为想要的生活和理想目标设置的程序（实现目标的途径），以及执行程序的过程（管理过程）；经济环境是我们想要的生活的实现过程，没有饭吃，讲什么都是空的。所以，文化环境是目标，政治环境是过程，经济环境是结果。目标引领过程，过程导致结果。我认为文化环境更重要，具有思想引领作用。

但，文化环境是隐性的，思想的引领作用是隐性的，而政治环境则是显性的，政治环境说一不二，表现出对经济环境和文化环境的管理，经济环境和文化环境无不屈服于它的淫威之下。

经济环境是只干活，不说话。干得好，都是政治环境的功劳，干得不好，政治环境没有面子，文化环境也没有面子。经济环境会说，不关我事，你们别怪我。

但它们都有临界点，都有不得不说的时候。当经济面临危机的时候，拿政治是问；当政治面临危机的时候，当社会发展遇到瓶颈的时候，拿文化是问。拿文化是问，首先是拿思想是问，思想的解放就提到了议事日程之上。

所以，文化环境、政治环境、经济环境，相辅相成，构成一个社会的大环境。而这个社会大环境，无疑文化环境居众环境之首。没有文化环境的引领，其他环境会失了目标和方向。

B世界文化视角。

大陆性文化，海洋性文化，中国文化，欧洲文化，非洲文化，美洲文化，大洋洲文化，俄罗斯文化，德国文化，日本文化，美国文化。。。。。。

欧洲文化。欧洲文化是世界文化重要发源地，古希腊文化，14世纪至16世纪的文艺复兴，近、现代哲学和科学的兴盛，世界文学名著。。。。。。欧洲文化深深地影响着世界文化。欧洲率先实现由现代工业文明向后现代生态文明过渡。虽然，欧洲是两次世界大战的发源地，但它对战争的反思是深刻的。虽然，它还留有一条冷战的尾巴——北约。

俄罗斯文化。俄罗斯文化，不仅盛产美女和醉汉，还盛产伟大的俄罗斯文学。它还经历了资本主义和社会主义的洗礼，经历了残酷战争的洗礼，经历了政治、经济、文化的反思，它是二战的主战场，它是社会主义的试验地，它是单极世界的平衡力量。俄罗斯民族身上流着狼性的血液，因对外扩张而成为世界最大疆域的国家。俄罗斯民族，原来属于别人的东西曾经被他毫不犹豫地攫取装进口袋。原来属于自己的东西，今天他会毫不犹豫将它夺回，比如克里米亚。全然不顾世界目光怎样看他，有实力就有地位。今天，俄罗斯在国际政治、经济、文化和军事领域举足轻重。比如在叙利亚，在委内瑞拉，路见不平，他敢拔刀相助，是唯一敢于与美国硬碰硬的。

德国文化。二战元凶，在二战的废墟上重新崛起，经济排在世界前五名之内。德国，对二战进行了深刻的反思和向受害国真诚地道歉，并获得受害国的原谅。德国，今天对待难民的态度与美国对待移民的态度成鲜明的对比，无疑德国人是理性的。德国人的严谨，德国人的工匠精神，让人肃然起敬。德国哲学，影响了全世界。德国人有自己的独立思考，敢于对美国说不。

日本文化。二战元凶，在二战的废墟上重新崛起，经济排在世界前五之内。虽然它对二战的反思不够彻底，但实际上它还是改变了许多。它通过了和平宪法，并坚持和平宪法。自二战以后，它没有向外派兵，除了是执行联合国维和任务。日本人从过去的自负回归理性。日本人将东西方文化结合起来，形成了自己独有的和忠文化。日本人重视教育和科技，经济繁荣，分配合理，生活宽裕，重视个性发展和团队精神，社会高度组织化，内部和谐，秩序良好。日本文化，对外具有一定的影响力。日本人，虽然不敢与美国人明争，但怀里还是揣着自己的小算盘。说日本人精明，不过分。

美国文化。美国是移民文化。移民文化，具有包容和扩张的本质。对内是包容，对外是扩张。包容，海纳百川，成就了美国的伟大。扩张，不仅仅是经济扩张，美国还在世界各地建立许多军事基地。二战以后，美国牵头组建了联合国，建立了新的世界秩序，为世界和平发展作出了巨大的贡献。美国文化，始于它的实验主义哲学，讲求实效，不断提高生产率，成为世界最富最强的国家。达到顶峰以后，开始忘乎所以，开始挑战自己的价值观，开始了对外政治霸凌和经济扩张。它的形像开始由正面走向负面。二战以后，它没少干坏事，朝鲜战争，越南战争，南联盟科索沃战争，阿富汗战争，伊拉克战争，两手沾满了他国无辜百姓的血。美国，从自强走向自信，从自信走向自负，从自负走向霸凌。我们应该如何看待美国现象？如何看待美国从和平天使成长为战争恶魔？我是这么看美国的——美国要维持它世界带头大哥的地位，就要维持它独一无二的庞大的军队和庞大的军费开支，就必定会增加它的社会交易成本，就必定会降低它的经济竞争力，因而，它的经济竞争力走下坡路是必然的。它开始入不敷出，开始在经济上实行霸凌主义，开始敲诈他国，开始收取保护费。当今特朗普治下的美国，不守承诺，撕毁协议，加征关税，公开抢钱，以弥补国库的空虚。他到处挥舞制裁大棒，长臂管辖，对他国发号施令，太过分了。美国不仅挑战了自己的价值观和文化观，也挑战了自己一手建立的国际秩序。但，我还是相信美国的移民文化。移民文化居首位的是包容文化，纠错文化。美国文化，它本来有自己的纠错机制，只是当带头大哥的时间长了，滋长了不少臭毛病。因此，它本身的纠错机制是否能纠错，还有待观察，还不确定。可以确定的是，美国是当今世界不确定的因索，是当今世界非和平因素，是当今世界可能发生战争的因素。我们不能不对美国的文化多些了解，以判断它的文化发展进程，对世界产生的影响。

非洲文化、南美文化、东南亚文化、印度文化，中国文化都是发展中文化。

澳洲文化，殖民文化，当今世界的帮凶文化。

C谁引导谁，不重要。

当今世界文化，有分有合，呈多元发展趋势。文明冲突论又喧嚣起来。如果文明冲突论成为现实，那么这个世界本来就很不文明。如果能够认定21世纪，是文明的世纪，那么文明冲突论，最终会归于沉寂。

资本主义文化和社会主义文化，一个是老旧的文化体系，一个是新成长的文化体系。实事求是的说，新成长的文化体系，还拗不过老旧的文化体系。两个文化体系之间，有明显的差异，谁瞧谁都不顺眼。但不管怎样，老有老的好与不好，新有新的闪光点与阴暗点，就看它们如何剔除自身的弊端，如何取长补短，如何走向文化融合。新文化体系，不能划地为牢，孤芳自赏，而应该打破禁区，虚怀若谷，以他山之玉，鉴己之石，方能点石成金。否则，会败给老旧的文化体系，因为老旧的文化体系，也在发展，你不发展，就要落后。他邦的文化就要长于你的文化，你就有可能失去自我。

中国文化还有他的两个短板待补齐，文化反思和文化重构刻不容缓。我们不一定总是政治正确，人总是会犯错误的，因此，我们应当进行批评与自我批评。韬光养晦仍是中国文化之策，做好自己的事情仍是当务之急。见贤思齐，从善如流，是中国文化的优良传统。

世界文化的差异是客观的，世界文化的融合也是自然的。因为文化是各各不同，各美其美，最终经过文化自觉，也可能实现美美与共，和而不同。文化不是互相攻城掠地，而是相互映照，“桃李不言，下自成蹊”。鲜花与稗草争荣，我择良木而棲。借鉴世界优秀文化，哺育我们新的文化，是正道。

中国文化虽然还有缺陷，还不完美，但中国文化是友善的，中国文化也虚心向世界文化学习。中国应当联合俄、德、日、英、法、印等国，联合欧美老牌文化强国，联合非洲、美洲发展中文化，反对霸权文化，维护世界和平。

当今世界文化，谁引导谁，不重要。关键是要正确地引导自己，走在一条正确的文化道路上。谁做带头大哥，都不轻松。要良性竞争，不要恶性竞争。要妥协，要共同发展，不要你死我活。成长起来了，也不能忘乎所以，也要谨记物极必反的道理。

我想，我们中国文化，只要补齐短板，坚持创新，追求完美，相信有一天中国文化可以与世界先进文化并驾齐驱。

3、微观治理出英雄，管理出文化

微观治理出英雄。

我们国家，习惯于讲大道理，习惯于喊口号，习惯于从上至下一竿子插到底，千篇一律，统一口径，结果是流于形式，疏于管理。发挥不了地方官员的积极性。

我们国家这么大，问题复杂。具体问题，需要具体解决。宏观政策解决不了微观的问题，微观问题需要微观治理。比如，小孩入园入学难的问题，中央政策和顶层设计，都不解基层燃眉之急，只有提到地方政府的议事日程上才是正道。小孩入园入学难，就问地方政府的父母官，怎么办？小孩九年义务教育，你采取什么措施来落实，来解决?你解决不了，你晚上就不要睡觉，塞高枕头想，想到失眠也要想，因为这是你为官的题中应有之义，责无旁贷。你能随手几千亿元修几乎没有用处的跨海大桥，却不能用几十亿元或几百亿元解决一个城市的小孩入园入学难的问题，你不害臊别人都替你害臊！你解决不了问题，你就下来，让有能力的人上，不要霸着茅厕不拉屎。比如入户难的问题，一个人在一个城市工作生活十几年，甚至几十年，都入不了这个城市的户口。人家在你这个城市居住，不是乞丐，不是靠你施舍度日，而是靠自己劳动而生活，就业和居住都是自己解决，而且向你交纳税款，你凭什么理由不给人家户口？一个几千万常住人口的城市，非户籍人口是户籍人口的两倍，每年积分落户只有6000个指标，真的是世界奇葩！户口问题，并不是世界难题。在世界大多数国家，户口问题都不是问题。一个人口流入的城市，一个人口流入的国家，不是坏事情，人家看得起你这个地方就是好事情。入户难的问题，迁徙不自由的问题，不解决，真的很丢人。丢个人的脸，怨个人没本事。也丢国家的脸，国家也没本事，给自己的居民上不了户口，真的让人笑话。比如环保问题，中央政策有了，各级政府的政策也有了，关键就在于执法部门如何有效地执行环保政策。如何有效地防范和治理环境污染，如何恢复昔日的青山绿水，就看你地方官员的微观治理本事了，就看你敢不敢碰硬。还有就业问题，民生问题，都是你地方官员的题中应有之义，都要看你的微观治理的本事。

你如果管理不好，就请让贤。如何让贤，通过多数决，罢免你。让给谁，通过多数决，选出谁就是谁。有竞争，有竞选，才能将有用之才推到管理的岗位上。选举出来的人，才可能对选民负责，才能在微观治理方面取得实效。在这方面，大陆应该向台湾学习。

微观治理，就是让每一个人都成为人才，让每一个人都能发挥自己的潜力，让每一个人都将本职工作做到最好。

管理出文化。

管理出文化。文化的东西，物质的精神的行为的相对完美的状态，是管理出来的。管理者不要浮在上边，而应该沉到底下，虚心学习，重调查，重研究，重规划，重设计，真抓实干，力求好的结果。好的管理者有，不好的管理者常有。不好的管理者喜欢摆拍作秀，是为了向上交待，向上证明自己形式上做过什么，结果如何，似乎不重要，因为没人追责。喜欢摆拍作秀，实为政治的畸形儿，老百姓是最反感的。不好的管理者，都是外强中干的人，行程让人安排，报告让人代笔，贪天下之功为己有，实为牵线木偶，绣花枕头。在不好的管理者管理之下，文化何处之有？

管理出文化。是骡子是马，拉出来遛遛？一个城市的面貌，街道干不干净，有不有绿化，美不美，是管理出来的；一个城市的秩序好不好，人身安全有不有保障，是管理出来的；一个城市适龄儿童是否都能一视同仁地享受九年义务教育，是管理出来的；一个城市的经济是否繁荣，就业是否充分，老百姓是否安居乐业，是管理出来的。一个地方，好的人文环境，是管理出来的，绝不是天上掉下来的。

最近，我读了潘知常先生关于生命美学的文章，很受启发。我们的文化，我们的经济，我们的政治，我们生活的需要，无不始于生命美学，始于生命的不完美，始于世界的不完美，始于生命本能地对完美的追求。生命本身就包括了认知、审美、创造的原始动力，生命的目的，就是对美的追求，对自由的追求，对文化的追求。

所以，我们不用杞人忧天，文化不会自甘堕落。当旧文化束缚人们手脚的时候，人们一定会起来挣脱束缚，进行文化的反思和文化的重构。文化的重构，是社会群体自发行为的结果。我们真的不用担心。

李冀章

2018年6月3日初稿，

2018年6月20日修改。