认识《道德经》｛稿｝_风闻

认识《道德经》｛稿｝

1、

笔者在2016-2018都说过经济不能急于求成，引用了“无为而治”，这下子，就有搞笑分子鼓吹，把“无为而治”误导为“无所作为”，鼓吹政府应该无所作为，鼓吹面对资本主义垂死挣扎困兽犹斗应该无所作为。这提醒了笔者，发现《道德经》的各方面的错误和局限性不足。

实际中，绝对不存在“无为而治”，顶多有一些顺其自然。因为拔苗助长的实际后果还不如顺其自然的。事实上，道德经的主张，恰恰不是无为而治，恰恰充满了主观臆想。

老子道德经，其实有许多是主张开历史倒车，把假与伪耍聪明的恶果，含混的与发展进步混为一谈，把必然的发展进步认为是出现不良问题的原因了，不分是非对错。

阴阳论，至少在老子已经开始，成了如何追求安逸和延缓，维持既得利益状态。开历史倒车，并不是为了稳定，是为了维持既得利益阶级社会的不变。结果，新既得利益代替旧既得利益，无产者劳动者也反对旧既得利益。事实上，马克思主义者已经指出老子代表奴隶制没落贵族立场。

人类不需要均匀呀平衡呀，不需要抱残守缺，不需要冥顽不化。而是全在于对自然界一切客观存在客观规律的认识和运用。

《道德经》第四十二章：“道生一，一生二，二生三，三生万物······”，还不如《淮南子·天文训》的说法:“道(曰规)始于一,一而不生,故分而为阴阳,阴阳合和而万物生。故曰:一生二,二生三,三生万物”。

但是，这些也都是不准确的。因为有客观存在就会有空间，这样就产生一切范畴范围的相称，相称并不是对等均匀平衡的，所以就产生运动和万事万物。

道德经的道是什么，道德经是有说法的，而且还不少。

“大道废有仁义”，道家与儒家是根本不同的，庄子则借盗跖揭示孔丘的花言巧语。“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”，老子是反对圣呀、仁呀、礼呀的。事实证明，老子与孔丘完全不同。几千年来，孔家店不但没有真用，反而成事不足败事有余。

道德经第25章，很明显意识到无形中的力量更强大作用更大。

道德经主张是“以柔克刚”，并不是“以弱克刚”，柔和弱不能混为一谈。人的感官不能明确认知的，自然界无形中的力量，柔的说法是感性的，弱的说法就是似是而非了。比有形更强大的力量是弱吗？积贫积弱时，有力量吗？只有奋起救亡图存。

道德经没有明确柔和弱不是一回事。而且不恰当的让人效仿自然界无形中的力量，这是不切实际的。

孔家店鼓吹天行健君子自强不息，也是空谈，不是让人实打实的认识客观规律。

道德经并没有任何神奇神秘，比如，还达不到“实际出发”“避实就虚”的认识水平。

老子有意无意的混淆了智与鼓捣假与伪的区别。而且提出了空想的药方“弱其志虚其心”。

道德经虽然追求至静至虚，但是承认客观的存在。而佛教干脆一切都是空，却又大谈玄理修炼，这是自相矛盾的荒诞。

老子和释迦牟尼对世界和人的理解，不能神秘化，必须以当时的历史背景历史水平做准确的认识。

2、

道德经道的意思，应该是途径，德是指人的意志和主观内心应该怎么办的意思。其实夹杂大量的幻想空谈，比如小国寡民无为而治呀。

“道可道非常道，名可名非常名”，是因为事物需要认识内在联系，不能从表面的形式的外在的联系去认识事物。那个时候科学不发达，水平低，当然出现玄学，神秘化的感觉。而既得利益阶级社会，大肆利用这个，鼓捣玄学呀、神秘化呀、鬼神呀、宗教呀、圣贤呀、大哲呀。

人类明确认识地球，天体，到现在满打满算不超过600年，中国更是远远落后。

老子时代对范畴范围的概念和哲学理解，范畴范围之间的关系的认识，是水平很低的。比如桌子凳子，范畴确定了，各种范围和各式各样有很多，所以就“名可名非常名”了。因此，不能神秘化，玄化。对古人的神秘化玄化，更不能大肆吹捧。

姜太公时，对道的本意说的很清楚：“凡人，恶死而乐生，好德而归利，能生利者，道也。道之所在，天下归之。”

其实，老子在道德经的道，是想在哲学上总结如何认识客观的规律，这是过去水平达不到的。

现在，笔者总结，认识客观的规律，也就是老子的“道”，可以这么说———在观之质，在表之内，在形之里。

在观之质———微观和宏观，都需要认识其中的质，认为道就是认识宏观呀，认为道就是认识微观呀，都是错误的。对元素和夸克的认识和研究就是“观之质”。认识光谱，只有认识到光谱所代表的含义才有认识意义。

在表之内———必须认识表面下的内部，比如文艺复兴其实是开端于解剖学。

在形之里———比如认识微粒子，认识星球星系，都需要认识内部包含的结构和物质。加速器就是打开微粒子的，人类大量地质钻探和地理科研就是为了搞清楚星球内部。

以上这些，举例可以数不胜数，因为人类认识客观世界，基本上就是这三方面。

认识客观的规律，也就是老子的“道”，不是表面呀，形呀，外在联系呀，因为这只是人类局限性的感性认识，是不能真正的认识客观的。特别是不能以外在联系谈玄论道，谈玄论道就是特别拿外在联系说事。

还有，其实中医遇到的疑难杂症，可能是缺乏维生素和微量元素有关。中医古代理论，其实还是一种表面外形的理解。