小学课本里的中国古代神话，不该编得如此粗糙 | 短史记_风闻

来源：短史记

作者： 陈慕谭

“十个太阳像十个大火球，炙烤着大地。禾苗被晒枯了，土地被烤焦了，江河里的水被蒸干了，连地上的沙石好像都要被熔化了。人类的日子非常艰难。神箭手羿决心帮助人们脱离苦海。他翻过九十九座高山，蹚过九十九条大河，来到东海边……”

这是现行小学语文二年级下册课文《羿射九日》里的故事情节。

一位福州的八岁冯姓小学生认为，课文前边刚提到“江河里的水被蒸干了”，后边又说羿“蹚过九十九条大河，来到东海边”，叙述上互相矛盾，“既然晒干了，那羿是怎么蹚的？是不是课文出错了？”

课文《羿射九日》的原始故事，见于《淮南子.本经》。原始故事中，并无江河水被蒸干、蹚过九十九条大河这些情节。

对于这个问题，有参与课本编辑者表示“没法肯定对错，要提请到编写组，请更专业的专家或文学家判断”，也有专家认为“这是一处显而易见的矛盾”，但建议家长“引导孩子，着重去感受神话的奇迹”，“不要过于纠结文章前后的逻辑问题”。（新华社微信公众号：《小学课本有错？8岁男孩提出疑问 家长老师都答不出》，2019年6月14日。）

其实，这种叙述上的逻辑混乱，不止见于《羿射九日》这篇课文。曾被收入小学语文教科书的多篇中国古代神话故事，都存在类似的问题。

图：新华社微信公号关于《羿射九日》课文的报道

比如，人教版（使用至2017年）三年级语文上册的课文《盘古开天地》中，有这样一段叙述：

“盘古倒下后，他的身体发生了巨大的变化。他呼出的气息，变成了四季的风和飘动的云；他发出的声音，化作了隆隆的雷声。他的双眼变成了太阳和月亮；他的四肢，变成了大地上的东、西、南、北四极；他的肌肤，变成了辽阔的大地……”

“他的四肢，变成了大地上的东、西、南、北四极”，这句话非常诡异。很难想象盘古要用一种怎样的姿势倒下，才可以做到用自己的四肢来对应“东、西、南、北四极”？——双手可以指东指西，但双脚呢？

当然，也不是完全不能做到这一点。比如，盘古先做一个大劈叉，然后转动腰身，让视线与双脚平行，再将手臂伸展，与身体呈九十度。再比如，盘古倒下时，先把双腿劈开呈九十度，再把双手向斜上方升举，让左手与右脚呈一直线（或平行线），让右手与左脚呈一直线（或平行线），左手与左脚之间呈九十度。

但，正常人“累得倒了下去”，会采取这样奇怪的姿势吗？

其实，原始的盘古神话当中，并没有“四肢变成东南西北四极”这种诡异的说法。《述异记》的原文是：

“昔盘古氏之死也，头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木。秦汉间俗说，盘古氏头为东岳，腹为中岳，左臂为北岳，足为西岳。”

这里说的是头指向东方，足指向西方，左臂指向北方，而非用四肢来指东南西北四方。古人创造神话，在发挥想象力的同时，在叙述上仍遵循最基本的常识和逻辑。

图：小学语文课本《盘古开天地》中的奇特描述

再如，人教版（使用至2018年）三年级语文下册的两篇神话课文《女娲补天》和《夸父追日》，也存在相似的问题。

《女娲补天》一文中，先是说“远远的天空塌下一大块，露出一个黑黑的大窟窿，……山冈上燃烧着熊熊大火”，然后说女娲去找雨神帮忙，“天火熄灭了，洪水中的人们被救上来了。可是，天上的大窟窿还在喷火”——显然，如果大窟窿是“黑黑的”，它就不可能“还在喷火”；如果大窟窿“还在喷火”，它就不可能“黑黑的”。

文章还说，女娲找齐了五彩石，“用神火进行冶炼。炼了五天五夜，五彩石化成了很稠的液体。女娲把它装在一个大盆里，端到天边，对准那个大黑窟窿，往上一泼，只见金光四射，大窟窿立刻被补好了。”——显然，如果那是个“还在喷火”的大窟窿，液化五彩石泼上去也无法补上，于是，之前“还在喷火”的大窟窿，又突然变回了“大黑窟窿”。

图：课文《女娲补天》的矛盾叙述

课文《夸父追日》里，先是说夸父追赶太阳，喝干了黄河、渭河里的水，然后“又向北方跑去，想去喝大泽里的水”，结果“他还没到大泽，就像一座大山颓然倒了下来”，倒下后的夸父，“遗憾地看着西沉的太阳，长叹一声，便把手杖奋力向前一抛，闭上眼睛长眠了”。

按照这段叙述，夸父是在向北跑的过程中倒下来的，他把手杖“向前一抛”，那手杖显然应该在夸父遗体的北边才对。但下文却说，夸父的遗体变成了一座大山，“山的南边，有一大片枝叶茂密，鲜果累累的桃林，那是夸父的手杖变成的。”

难道夸父倒下后奋力挣扎，变更了身体的方向？或者，有人在夸父死后，偷偷挪动了他的手杖？

其实，原始的夸父神话当中，并没有这种令人费解的叙述，《山海经》的原文如下：

“夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”

教科书的课文，依据原始神话，增入了夸父向前抛杖、身体化为大山这些情节，然后说手杖在山南化为桃林，带来了方位上的混乱。增写本身没有问题，但增写时须注意叙述的严谨。

图：课文《夸父追日》中的描述

上述被收入教科书的神话故事，所存在的种种叙述问题，成人世界都可以轻易地给它们打上补丁。比如，当孩子问为何江河里的水被蒸干了，羿还能“蹚过九十九条大河”时，成人确实可以用“这九十九条河可能是泛指神州大地上的河，而蒸干的只是其中一部分河”这类话来应付。

但这种应付，并不能掩盖为孩子改编中国古代神话故事时，那种不应有的漫不经心。

（完）