清朝高考作文题出炉：字都认识，连在一起啥意思？_风闻

来源：微信公众号“国家人文历史”

一年一度的高考已经落幕，高考作文果不其然的又刷屏了——无论是全国I卷的“人工智能大背景下呼吁人们热爱劳动”、全国II卷的“五四运动一百周年感言”、还是“你们再看看书，我再看看你们”等等，恐怕会是许多人一生最重要的一篇文章。

不过要说难，晚清“考生”估计会微微一笑，绝不认输。因为这些题在科举考试面前，绝对是“小巫见大巫”了。

壹

铁打的时务，流水的考生

自鸦片战争起，中英关系问题在整个清末就变得极度敏感，当英军在中印边境有所行动时，清政府便紧紧盯着西藏。1892年，25岁的蔡元培被点为翰林院庶吉士，他遇到的殿试题目就是《西藏的地理位置》，这位后来的北大校长洋洋洒洒写了一大篇，最后在全国统考排名第37。

蔡元培

还有个轶事，出处不可考，拿出来纯粹是因为好玩。

戊戌变法后，湖广总督张之洞考策论时，任性地出了一道题目《项羽拿破轮论》。当时的清朝，留过洋的不了解项羽，蓄着辫子的哪知道拿破仑，所以答案可以说是洋相百出：

“想那西楚霸王项羽，其为人也，力能举鼎，气盖山河，乃拿一破轮，尚何足道也哉！”

“项王战垓，敌迫之紧，后围不得出，戟折矢断，遂手拿破轮，连击杀追敌数十人，突围至乌江。”

除了以上的历史发明家，还有能从这子虚乌有的故事里强行拔高中心思想的，看看像不像我们小时候写的作文——

“夫项羽力能拔山，岂一破轮而不能拿夫？”接着便论证说：“夫车轮已破，其量必轻，一凡夫即能拿之，安用项羽？以项羽而拿破轮是大材小用，英雄无用武之地，其力难施，其效不著，岂非知人善用之举哉……”

更有甚者写道：

“项羽者，盖世之雄也，安可拿破轮！”

拿我作甚？

贰

考考价值观？

韩愈提倡文以载道，在诸多读书人心中这也是一个崇高的使命。科举考试当然不能少了对价值观的考察。

古代的考试大纲

考生对四书五经可以说熟稔于心。多数情况下，他们一看见考题，大概会猜到考官想问什么，但下面这个题目可不是这么回事，乍一看还真不知道在问什么，还以为考数学呢，这个题目就是——“二”。

单说《论语》，这“二”就出现了不下十次，这可问的是什么？出处在这。

哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”

曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”

对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”

题目的意思是，鲁哀公问国家财政不足怎么办，有若回答说可以减税到十分之一，哀公问十分之二的税尚且不够用，怎么还减税？有若回答说，百姓富有君主怎么会不富？百姓贫穷君主如何富？

这题体现了民本思想，是一道讨论治国理政的题目。论语全篇，就这一个“二”是独立断句，怎么样，服不服？能答上这题的绝对是牛人。

这样的牛人还真有，名叫顾虬，也叫许虬，字竹隐，顺治十五年的进士。此人可谓八股高手，对着这个奇葩题目写下雄文一篇，来品一品：

“惟二可免于告匮，故昔人变法而不辞。惟二仅免于丰年，故今日踌躇而有待。”

“以为二之取下未奢，为君父者，岂不轸民情。以为二之取下过多，为臣子者，又当相国势。”

这第一句的意思是说，只有收税二成，才免于无钱可用，所以古人不惜变法；免税不收二成，只能在丰年实施，所以现在还存有疑虑。第二句讲的是虽然君主认为收税二成不过分，但也不会不体察民情；而作为臣子，认为收税二成过多，也是多为国势考虑。

虽说是驳论文，但也正确理解了题意，可谓扣题严谨，格律工整。后来这篇文章还被其好友，大才子金圣叹收录在自己的点评集《小题才子书》中，称其“语语入情”“可谓妙舌”。

就是这本

再说个奇葩的。曾经科举落第的洪秀全，在建立太平天国后依然重视科举，年年都要举办科考。

了解这段历史的可能知道，太平天国有个爱好就是封王，前后封王有数千人之多。不过有几位地位最为显要，比如天王洪秀全，东王杨秀清等。太平天国会在这几位大王的生日举办“天试”“东试”“北试”“翼试”，可谓推陈出新。

太平天国搞科举，不光形式上不同，内容上也和清廷大相径庭。太平天国是以宗教“拜上帝教”起家壮大的，其科举试题也没有脱离这个传统，比如“上帝权能灭诸妖”“一统山河乐太平”。

这样的题目对于饱读诗书的文人来说是不可理喻的。所以，来参加天国科考的人普遍学问不高，据说只要填满试卷就能中举，菜农都可以通过考试一登天子堂。

不过，太平天国也有进步之处，他们主张男女平等，为女子设立了女科，大批女子得以参加科考。

不过第一次开考女科时，还是闹出了笑话。问题出在考题上，题目是——“唯女子与小人难养也”。本来是尊重女性的进步举动，结果好像是一场嘲弄。这次科考中，产生了中国历史上第一位女状元傅善祥，不知道当她面对如此考题的时候，心理阴影的面积会有多大？

叁

我是谁？这是啥？

如果你认为上边这些题目，你也不在话下，那后边这几道题，就算你熟读四书五经，看到题目估计会一脸茫然。

咸丰六年（公元1856年），著名学者俞樾出的题目一改常规——“君夫人阳货欲”。

给你十秒钟，想一想这题目是啥意思。

想好了吗？想歪了吗？想歪的自己罚站！

科举发展多年，无外乎四书五经，早都被天下读书人翻的滚瓜烂熟，倒背如流。怎么考能考出新意呢？考官们搜肠刮肚，想出“拼接”“拆分”两大绝技。这“君夫人阳货欲”就是此类杰作。

“君夫人”出自《论语·季氏第十六》，“阳货欲”出自《论语·阳货第十七》，两篇文章做了个混搭，难倒了大批学子，可谓怨声载道，一年后他受到了御史曹泽举报，皇帝大怒，他再也无法出题。

这个坏习惯的开创者，是清嘉庆时的河南学政鲍桂星。为了刁难考生他想出了“躯虎”“及其广大草”“见牛”“礼云玉”“十尺汤”“七十里子”等题目，真真是不知所云。

后来，有人针锋相对地写诗讽刺他，如“一目如何能四顾，本来孟子说难通”“没头没脚信难题，七十替封一望迷”。说这题目七拼八凑，没头没尾，狗屁不通，可以说是非常中肯了。

另外还有一例。陈独秀在他未完成的自传《实庵自传》中提到，他在考试时遇到了“鱼鳖不可胜食也材木”，题目出自《孟子·梁惠王上》，“数罟不入夸池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也”，可陈独秀在考场上忘记了出处。

他只好凭着记忆中的《文选》和《康熙字典》中的相关段落拼凑出了文章，没想到竟得了第一。真可以说是“天秀”了。

看了这些千奇百怪的清末考题，不知道你有没有想起当年被作文支配的恐惧？欢迎在评论区留言，说说你碰见的最奇葩作文！

参考资料：

商衍鎏：《清代科举考试述录》，故宫出版社，2014年

徐珂编纂：《清稗类钞》，中华书局，1986年

鲁威：《科举奇闻》，辽宁教育出版社，1990年

金圣叹：《小题才子书》，万卷出版社，2009年

陈独秀：《陈独秀自述》，中共党史出版社，2016年

陆林：金圣叹与甫里许氏交游考，江西师范大学学报，2015年