黄巢军「舂磨砦」将人活生生碾碎作军粮，是否属实？_风闻

以下是我很早之前写的五代十国历史中的节选，或许有助于大家的理解。

 1、事情发生在唐末黄巢农民起义，黄巢打陈州时，凭着以往的经验，黄巢并没把陈州放在眼里。但现实给了他们沉重的打击，陈州刺史赵犨将黄巢爱将率领的军队打得全军覆没，在哭完孟楷之后，他命人在陈州城外挖了五道深堑（防御用），出兵百道（攻击用），誓为他的小心肝报仇。可是，起义军的处境的确不比以往，不管是黄巢，还是秦宗权，都面临着同一个难题——没饭吃了。

是的，能下地干活的全都在打仗，没人种田，自然没有收成，没有收成，也就没有粮食，不吃饭饿得慌——简直真理。据描述当时状况的史料记载，关中、河南等地，早已没人种地，长安附近的居民每天都出在饥饿和恐慌的笼罩之下，城里城外，连树叶带皮，甚至根都给啃干净了。

百姓身体浮肿，形体消瘦，走路都费劲，一行一行的人只能扶着墙走路，像极了一百岁的小脚老太太。吃人这种事，近代也都有，饥荒发生时连自己人都吃。事实就是这么残忍，改朝换代本不关老百姓的事，但在遭殃上总是一马当先。

当然盛怒之下的黄巢是不会有这种感慨的，粮食的问题一天不解决，仗就一天没法打。黄王从小就很有想象力，你看，下头州县的那些个百姓，反正也没得吃，饿死以后就烂掉了，与其喂野狗，不如让我们吃。

总之，我黄巢会记住你们的大恩大德的，军队饿了，你们不能怪我。想通了这些，黄巢觉得自己的苦处简直可以被人理解了。在黄巢的授意下，义军的工匠成功研制出了石制巨舂，并且在很短的时间内大量生产并投入使用。这种巨型石臼，不是舂米的，而是用来磨人的。在石臼里面，放三分之一体积干净的人体后，就可以开始捣磨了。

好在黄巢的本职工作就是和调料有关，在他的指挥下，义军在捣磨之时，对人肉的调味也做得相当好。这样的人肉作坊，一开始压榨的都是陈州附近的百姓，后来义军消耗巨大，居然将陈州边区的人吃了个精光，便开始寻找其他地方的人，河南一些地方的百姓，纷纷成了义军的食品。

男女老幼，真真的被扒光以后填入大臼当成肉馅，哀嚎凄烈，场面血腥。黄巢发明的这玩意儿，被民间称作“捣磨寨”。

起义军对人肉这种新鲜食品的需求量是很大的，于是每天都有上千百姓被活活投入石臼，连肉带骨头榨成肉糜，军粮就这么炼成了。（贼有舂磨砦，为巨碓数百，生纳人于臼碎之，合骨而食。）鲁迅先生在《准风月谈·抄靶子》上说：“黄巢造反，以人为粮，但若说他吃人，是不对的，他所吃的物事，叫作‘两脚羊’。”

啥意思呢？我曾在一次吃烤串的时候差点吃吐过，原因就是烤肉店为了证明自己的肉是实打实的新鲜羊肉，就在临街的小桌上杀死小羊，现场剥皮。羊羔的叫声，非常非常接近小孩的哭声，令人唏嘘。义军将人肉分为三等。

第三等：老人肉。第二等：成年肉。第一等：娃娃肉。他们之所以把人唤作“两脚羊”，是因人被填入石臼，声嘶力竭的哭声像极了小羊的惨叫。黄巢很满意，因为粮食问题总算是解决了。陈州的这位刺史大人，早在很早之前就知道黄巢的不怀好意，早早在陈州城内存粮了。三百天过去了，粮食依然够吃。

黄巢有着非常优秀的屠城记录，于是陈州人誓死守卫的信念，在黄巢日益的筋疲力尽下更加强大了。在此我们必须佩服一下黄巢的耐力，此时的他本身就是败阵之军，已经算是破落户逃难专业人员，都什么时候了，还非要跟陈州死磕，丧失了最佳的发展机会。陈州这边也不好过，刺史赵犨意识到，朝廷是没办法指望了，他们也许还沉浸在庆祝收复长安的喜悦之中，也许还在和太监们斗智斗勇，总之无暇顾及即将沦陷的陈州。

​想要活命，就得靠自己，不能傻等！赵犨下达了困守陈州的最后一道指令。一班精锐突出城门，城门立即闭合，精锐们杀出一条血路，带着口信，消失在了茫茫暮色之中。这是赵犨对外发出的求救信号，朝廷指望不得，其他藩镇也指望不得，能指望的，也只有宣武军节度使了。这位节度使已经出场很多次了，他叫朱温。

2、在别人都在响应朝廷号召，拼命攻打黄巢的时候，秦宗权已经开始为自己的前途着想了。他霸占蔡州（河南汝南），由此四面出击，派遣自己的亲戚（不是亲信，是亲戚）军队，对全国展开了侵吞。此次行动，有计划，有条理，有步骤。

让我们来看看他们的分工：弟弟秦宗言，入寇荆南；秦诰出山南，攻陷襄州，进破东都洛阳，围困陕州；秦彦寇淮、肥；秦贤略江南；秦宗衡乱岳、鄂。在秦宗权的领导下，秦氏兄弟取得了辉煌的战果。让我们看一下他们打破的记录：贼渠率票惨，所至屠老孺，焚屋庐，城府穷为荆莱，自关中薄青、齐，南缭荆、郢，北亘卫、滑，皆麕骇雉伏，至千里无舍烟。

这帮畜生比黄巢更没人性，所到之处，一律不留活口，还要烧了民居，从陕西一直侵吞到山东半岛，往南到湖北，往北到北京附近，百姓纷纷流亡，方圆千里，荒无人烟。

可笑的是，秦宗权这家伙虽残暴无度，却是个大马哈，论整军，没啥纪律性的黄巢都比他强很多，他的宗旨就是打砸抢烧，他只能计划眼前的如何去抢，却不懂计划接下来如何去活。他更没想过，他占了那么大的地方，接下来该如何管理，军队扩张，就得发饷。是的，辖区的百姓可以纳粮。啥？没粮？那么，抢。啥？抢也没有？那就把他们都吃了吧！

人们被集合到了一起，如同杀鸡一样集体被屠杀，最终被做成了“盐尸”（类似香肠，是受黄巢启发，改进策略，便于保存）。有一次，秦宗权下乡视察，路过一个乡里，看见这个地方居然人来人往，于是非常高兴地讲：“吃了他们的人，就可以管饱了！（啖其人，可饱吾众。）”那日，秦宗权的某部军队被唐军撵得到处跑，来不及拉走车子，官军以为那些车上都是什么宝贝呢，却不料俘获的居然是一车车的盐尸。

3、捣磨寨到底属不属实？有什么必要吗？黄巢与秦宗权的故事明确指出，无论是捣磨还是直接腌制，目的都是方便，捣磨寨的建立是在攻打城池时，而人肉的腌制是在移动作战时。前面的答主所言时间紧是不成立的，陈州刺史多次奇袭，前后被围一年之久，但因黄巢军队必须时保持高度警惕，捣磨寨应运而生，这是个有栅栏的寨子，有伙食兵坐镇。

历史前后，几乎无人再成立捣磨寨，因此几乎可以推断，黄巢碾人，是因其个人爱好， “吃人不吐骨头”就是这么来的，真的不是传说，而是历史。黄巢本人十分喜欢别人惨叫，也嗜好杀人游戏，喜欢别人怕他的感觉。而后的秦宗权，因为之前跟着黄巢干起义，所以也削微学了点儿吃人的技巧，只是他的处境比当时的黄巢好，也不是围城，所以没粮食，便只把人腌制起来，随军出征，饿了就吃点儿。

注意，吃的方式是蒸煮，不是生食，生吃容易腹泻拉稀。至于说他们就不怕吃人的时候吃着屎么？这个不必多虑，我们吃泥鳅什么的时候，也是先把它饿到快死再吃，黄巢和秦宗权吃的基本都是饿得倒在墙边儿的人，但凡肠子里有屎的到不了这一步。