网闻博评：当年食肉恐龙与食草恐龙是否存在“文明冲突”？_风闻

网闻博评：当年食肉恐龙与食草恐龙是否存在“文明冲突”？

    所谓“有物混成先天地生”的“无以名状”，这原本就是“独立而不改周行而不殆”的“名可名非常名”。只是从“域中有四大而人居其一焉”以来，才有了人类道法自然法则的“道可道非常道”。因此，当年食肉恐龙与食草恐龙“牙齿爪子就的资源配置”的生存竞争食物链，就只是丛林法则自私自利弱肉强食“兽之道”的原始本能。到了“山中无恐龙老虎称霸王”时代，食肉动物与食草动物“牙齿爪子就的资源配置”的生存竞争食物链，也同样是丛林法则自私自利弱肉强食“兽之道”的“禽有禽言兽有兽语”。只是从“山中无老虎猴子称霸王”时代开始，才有了花果山猢狲沐猴而冠的“学人礼说人话”，也才有了“文明冲突论”的“名可名非常名”。

    那么，从“牙齿爪子就的资源配置”的生存竞争食物链，直到“战争武器决定资源配置”的“货币工具就的资源配置”科技创新系统升级，这难道就是人类世界经济食物链的“文明冲突”理论创新吗？

    对此，我们不妨先快速浏览一下网络信息时代的要闻时讯，然后再继续讨论。

    “白人至上主义”的“文明冲突论”，真的遇到了对手？

    网闻博报注意到，亨廷顿先生去世已经过了10年，但他留下的争论性议题并未随其逝去而变得云淡风轻，最近反而再度成为媒体讨论的热门话题。从1993年到1996年，这位知名的美国政治学者提出了一套新的理论，即冷战后的世界冲突的基本根源不再是意识形态而是文化方面的差异，主宰全球的将是“文明的冲突”。这一观点自诞生以来，就充满争议。最近，这一概念又一次成为话题，此事还要从一个月前一篇题为“美国国务院为美中文明冲突做准备”的报道说起。

    据参考消息网2019年6月9日报道，刊载于美国《华盛顿观察家报》网站的报道抛出了一个令人不安的新闻线索：美国国务卿迈克·蓬佩奥的团队正基于“与一个完全不同的文明作战”的理念制定对华战略，这在美国历史上尚属首次。后来，这一战略又体现于美国国务院政策规划事务主任基伦·斯金纳在一次论坛上的发言，她当时将美中关系说成是“文明冲突”，“这是与一个完全不同的文明和不同的意识形态进行的作战，美国以前从未经历过这样的事。”此后，斯金纳成了众矢之的，其观点遭到来自美国内外舆论的广泛批评。这些批评如果概括成一句话，那就是用文明冲突论来解读中美关系或作为制定美国对华政策的基础是错误的、危险的。

    报道称，作为唯一的超级大国，如何回应崛起中的中国，这是美国近年来从政策制定者到理论研究者一直在讨论的重大命题，目前来看，似乎强硬派在美国国内占据了上风。尽管如此，当听到斯金纳从文明冲突甚至带有种族主义色彩的角度来分析对华战略时，反对的声音还是比较一致的。其实，对于中国人来说，这也不是第一次从美国方向听到这种刺耳的声音了。亨廷顿当年就提出儒家文明（及其它非西方文明的结合）将是冷战后西方文明的头号威胁。不过这一次，反应有所不同。当年亨廷顿提出文明冲突论的时候，虽然曾引发中国国内的讨论和批评（更多限于学术圈），但并未出现与之相对应的理论或学说并为国际社会所重视。但是时隔20余年后，这一次，美国官员抛出的“文明冲突论”遇到了真正的对手。

    报道指出，中国在亚洲文明对话大会上提出的“文明对话”理念被海外媒体普遍解读为对斯金纳观点不点名的反驳。“我们应该秉持平等和尊重，摒弃傲慢和偏见，加深对自身文明和其他文明差异性的认知，推动不同文明交流对话、和谐共生。”韩国亚洲研究所所长伊曼纽尔·帕斯特莱克注意到了这两种反差鲜明的理念。他以“美国的文明冲突遭遇中国的文明对话”为题在美国外交政策聚焦研究计划网站上撰文指出：中方“对国际主义观点的公开呼吁和认为所有文明从根本上都是平等的看法，为‘文明冲突论’提供了一个令人信服的替代选择。‘文明冲突论’正迅速沦为美国轻率的排外情绪。”

    报道称，如果说，“文明对话论”代表中国又一次为解决人类问题贡献了中国智慧和提供了中国方案，那么，与“文明冲突论”相比，哪种观点对世界政治的解释力更令人信服，国际社会已经给出了答案。美国科罗拉多州立大学政治学助理教授彼得·哈里斯在美国《国家利益》双月刊网站撰文指出，“承认多种人类文明的存在，并不一定意味着承认这个世界注定会发生不同文明或不同种族之间的冲突。值得庆幸的是，亨廷顿基于文明敌视理念对世界的描述，并不是理解世界政治中文明的唯一框架。”在发表于香港《南华早报》网站的一篇题为“美国鹰派的文明冲突论根源于无法容忍差异”的文章中，香港-亚太经合组织贸易政策集团执行董事戴维·多德韦尔指出，（中国提出的）“自己活,也让别人活”的观点与当前特朗普政府救世主式的夸夸其谈截然不同。

    报道指出，如果亨廷顿先生还在世的话，会如何看待中国提出的“文明对话论”呢？在亨廷顿本人为《文明的冲突与世界秩序的重建》这本书1997年中文版撰写的序言中，曾有这样一段话：“我所期望的是，我唤起人们对文明冲突的危险性的注意，将有助于促进整个世界上‘文明的对话’。欧洲和亚洲国家最主要的政治家已经在谈论需要抑制文明的冲突和参与这样的对话。……我相信，我的著作在中国的出版将鼓励中国领导人和学者做同样的事情。”然而，20余年过去了，当中国向世界提出“文明对话论”时，具有讽刺意味的是，亨廷顿的“学徒们”则在鼓吹与中国的文明冲突。亨廷顿生前否认“文明冲突论”是“自我实现的预言”——即文明的冲突恰恰将由于他的预测而更可能发生。但现实是，今日他的“学徒们”，竟然在为文明冲突变为现实创造条件。

    报道称，当年亨廷顿提出“儒家文明”及其它非西方文明的结合将是“冷战”后西方文明的头号威胁后，曾有中国学者批评其观点有渲染“黄祸论”之嫌。而今，伴随着文明冲突再次进入舆论的视野，“黄祸论”的沉渣再次泛起。新加坡国立大学教授马凯硕在发表于《澳大利亚东亚论坛》的一篇文章中指出：“美国人需要问一问，他们对中国崛起的反应有多少源自冷静的理性分析，有多少源自对非白种文明的严重不适？”

    中国出台国家技术安全管理清单制度，为何会引起外媒密切关注？

    网闻博报同时注意到，继“不可靠实体清单”后，昨天国家发展改革委透露，正牵头组织研究建立“国家技术安全管理清单制度”，以更有效预防和化解国家安全风险。据新华社消息，中国将建立国家技术安全管理清单制度。

根据《国家安全法》等相关法律法规，此举意在更有效预防和化解国家安全风险。国家发改委称，具体措施将于近期出台。据中国官方媒体报道，当贸易争端愈演愈烈，美国限制中国企业获得美国技术之时，中国也正在建立一套技术保护制度。《人民日报》周日表示，建立国家技术安全管理清单制度，将为中国加强自主创新能力建设，加快发展自主可控的战略高新技术和重要领域核心关键技术，构筑强有力的“防火墙”。这则短短的消息立即引起一些外媒的密切关注。

    据《环球时报》2019年6月9日报道，“中国……决不允许某些国家利用中国的技术反用于遏制中国的发展，打压中国的企业。”彭博社认为，中国建立国家技术安全管理清单制度，是反击此前美国针对中国华为采取的一系列“打压”和“围剿”措施。此前，美国政府采取措施限制华为在美国销售设备和从美国供应商那里购买零部件，此举可能会对中国最成功的跨国公司之一的华为造成打击。当时中美贸易谈判已经破裂。该措施的出台，推波助澜，将关税战扩大为中美之间更广泛的对抗。

    此外，美联社还援引《环球时报》周日发表的社评，认为国家技术安全管理清单制度和不久前商务部宣布建立不可靠实体清单制度有关。环球时报》社评称，该法案将为管理技术出口提供法律依据，并对抗美国对一些中国企业实施的断供。该报的英语社评又写道，“2018年以来，美国多次动用其国内法对中国高科技企业施加压力，中国的反制斗争需要有更多法律杠杆。”而路透社还援引《环球时报》总编胡锡进的推文，认为中国正准备遏制对美国的一些技术出口。《环球时报》总编辑周六说，中国正准备遏制对美国的一些技术出口。这些措施一旦实施，则表明中国将对美国以国家安全问题为由对华为施加的限制进行报复。《环球时报》总编辑胡锡进在一条推文中说，中国“正在建立一个保护中国关键技术的管理机制。”这是改善中国制度的重要一步，也是为了对抗美国的镇压,”他补充道。“一旦生效，一些出口到美国的技术将受到管制。”

    金价飙升而油价暴跌！究竟是“搬梯子”还是“扔砖头”？

    网闻博报还注意到，近年来，金价上涨与油价下跌的这种罕见走势，给更广泛的市场带来了一些糟糕的后果。据参考消息网2019年6月9日报道，出于对全球增长放缓和关税问题可能抑制能源需求的担忧，国际油价在熊市水平徘徊。与此同时，黄金期货价格却一直朝着相反方向发展。导致油价下跌的相同因素却令金价连续第五个交易日走高，并使金价升至一年多来的最高水平。

    据美国财经网站“市场观察”6月4日报道，“历史上仅有三次贵金属飙升，而石油价格暴跌！所有这些都发生在严重的熊市和经济衰退期间。”去年表现最佳的对冲基金之一克雷斯卡特资本公司的分析师塔维·科斯塔在他的推特上写道：“伙计们，系好安全带！”科斯塔向“市场观察”解释说，目前的宏观形势看起来很像2018年第四季度抛售的开始。他表示，“黄金与石油的比率飙升，铜价暴跌，企业息差扩大，以及信贷市场出现急剧下滑。”“美联储鸽派的言论只是令问题雪上加霜。在商业周期的后期降息从来都不是一个乐观的信号，它再次证明了我们一直指出的许多看跌宏观信号。面对各地的资产泡沫，经济状况正在走弱。”

    另据《人民日报 》2019年6月9日报道，“保护消费者的最有效方法是国内的自由竞争和遍及全世界的自由贸易。”诺贝尔经济学奖得主、美国经济学家弗里德曼的这句名言，对于当下有着深刻的启发意义。

    报道称，贸易合作带来双赢、贸易冲突没有赢家，这是一个早已被世界历史反复证明的道理。然而，美国一些政客完全无视经济规律，完全脱离中美经贸结构高度互补、利益深度交融的基本事实，先是抛出“美国吃亏论”，宣称“在与中国的贸易中，我们每年损失5000亿美元”，抱怨“中国出口过剩掏空美国中西部工业地区”“美国损失了数百万制造业岗位”；随后又炮制“加征关税有利论”，高呼“今后，我们将从中国收取数千亿美元的关税”，鼓吹增收关税对美国经济和国民福利都是好事。于是，护佑民生福祉、增加国民福利，不仅成了这些政客挑起贸易争端的“正当理由”，也成了挥舞关税大棒将带来的“胜利结果”。然而，事实真是如此吗？

    报道认为，天上从来不会掉馅饼。在市场经济条件下，没有谁能强取豪夺。那些所谓加征关税“将为我们的国家带来更多财富，甚至超过传统类型的惊人交易”的说辞，不过是自欺欺人的谎言；那些所谓加征关税增加美国国民福祉的论调，无非是凭空臆造的假象。近日，纽约联邦储备银行就发布了一份研究报告，警告称：“这些上调的关税可能造成巨大的经济扭曲，并导致美国关税收入减少。非常高的税率可能导致关税收入下降，因为进口商将停止从一个被加征关税的国家进口商品，并寻求从其他国家(效率较低)的生产商那里进口商品。”一项统计数据显示，加征关税使美国消费者和进口商去年每月损失44亿美元，且美国收取的关税收入“不足以弥补购买进口商品的消费者所承受的损失”。就连白宫国家经济委员会主任库德洛也不得不公开承认，中国人没有为输美产品直接支付关税，中美双方都会因关税承受损失。

    报道称，把加征关税说成是“护佑民生”，更是无稽之谈。《华尔街日报》就指出，加征更高关税，将对美国普通消费者产生巨大影响，因为涉及的是一系列消费品，消费者将会面临更高的价格。更为直观的，是芝加哥大学和美国联邦储备委员会的一项联合研究，研究者用“洗衣机的例子”来证明关税提高对消费品的影响。结果显示，自2018年1月美国对进口洗衣机加征关税以来，洗衣机的平均价格上涨了12%，美国消费者每年在洗衣机和烘干机上的支出增加了15亿美元，每台洗衣机要多花86美元，每台烘干机要多花92美元。美方所加征的关税，最终只会通过其国内进口商、批发商、零售商，转嫁到美国国内消费者身上。不仅如此，根据代表美国150多家贸易协会的“关税伤害美国腹地”组织估算，将关税上调至25%会损害近100万个美国就业岗位，并加大金融市场动荡。一言以蔽之，加征关税给美国人带来的绝非“福音”，而是“噩梦”，为关税“埋单”的最终还是美国消费者和企业界。

    报道指出，在雄辩的事实面前、在强烈的反对声下，即便是那些美国政客，也不得不改口，以所谓“短期会疼，长期会赢”，继续为升级经贸摩擦寻找借口。然而，对于美国民众而言，短期肯定会疼，长期也未必会赢。以美国豆农为例，他们不仅要面临种多少大豆、要不要将已储存的大豆低价卖出的困扰，更可能要面临失去中国市场的冲击。用他们的话来说，这是“花了40年时间才赢得的市场”，一朝失去，不知何日才能复得。当前，尽管中美两国在合作中不时遭遇摩擦和分歧，但不可否认的是，中美两国各领域合作的广度与深度都远超历史上任何时期。这正说明中美两国合作共赢顺应时代潮流，符合两国人民和世界各国人民的根本利益。反之，如果为了一己私利，执意逆潮流而动，结果只能是损人不利己。正如英国《卫报》一针见血地指出的，与中国的贸易战几乎伤害了美国经济的每一个领域，几乎没有产生赢家。加征关税，绝非“搬梯子”，而是“扔砖头”。随着时间的推移，无论是世界人民，还是美国人民，都将越来越清楚地认识到这一点。

    网闻博评：追问恐龙世界命运共同体为何会自我毁灭？

    若是按照丛林法则“兽之道”的“禽有禽言兽有兽语”来讲，当年食肉恐龙与食草恐龙“牙齿爪子就的资源配置”的优胜劣汰食物链，就是自由竞争平等互利的公平公正。食肉恐龙强势种群的群雄争霸和“霸王龙”的赢者通吃，就是“一部分恐龙先富起来”的合作共赢天经地义。那么，这个恐龙世界命运共同体的自我毁灭，不就是追求一己私利最大化的醉生梦死吗？到了“山中无老虎猴子称霸王”时代，花果山猢狲沐猴而冠的“学人礼说人话”，还不是群雄争霸胜王败寇的“名可名非常名”吗？难道说，有了“战争武器决定资源配置”的“货币工具就的资源配置”科技创新系统升级，就不是“一部分人先富起来”的丛林法则经济食物链？

     正如媒体报道所言，伴随着“文明冲突”再次进入舆论视野，“黄祸论”的沉渣再次泛起。新加坡国立大学教授马凯硕在发表于《澳大利亚东亚论坛》的一篇文章中指出：“美国人需要问一问，他们对中国崛起的反应有多少源自冷静的理性分析，有多少源自对非白种文明的严重不适？”与其说，此所谓“对非白种文明的严重不适”，就是“白人至上主义”的“西方文明中心论”沉渣泛起。倒不如说，这原本就是人类世界丛林法则经济食物链的“名可名非常名”。

    时空穿越猛回首，自原始共产主义大同社会到原始奴隶制小康社会“公私之变”以来，特别是从“民主法治”的古希腊奴隶制商业城邦和斯巴达商业军国主义神话时代以来，再经“君权神授”的奴隶制古罗马帝国军事殖民扩张和中世纪基督教“神权专制”的“十字军东征”宗教战争，又经欧洲“文艺复兴”和哥伦布船队殖民征服“新大陆”的奴隶买卖“世界自由贸易”狂飙突进，直至形成今天“美元霸权”金融殖民统治的民主法治“普世价值”和市场经济全球化国际惯例“割韭菜”体系，人类世界就一直在演绎着丛林法则经济食物链的恶性循环。此所谓“战争武器决定资源配置”的“货币工具就的资源配置”科技创新系统升级，就伴随着“一部分人先富起来”的“文明冲突”理论创新。这种私有化商业化拜金主义“纸牌屋游戏”的贸易战争“春秋无义战”，就是古希腊式大国崛起的“修昔底德陷阱”天下兴亡周期律。

    凭谁问，在昔日长达三百万年的“大道之行天下为公”时代，人类为何能够道法自然法则“损有余而补不足”的“天之道”，从而进化出“各尽所能按需分配”的原始共产主义大同社会上古文明？到了距今大约五千年前，人类为何又要道法丛林法则“损不足以奉有余”的“兽之道”，由此便形成了“一部分人先富起来”的经济食物链恶性循环？当年玛雅人和印第安人的亡国灭种民族悲剧，固然是因为经欧洲“文艺复兴”和哥伦布船队殖民征服“新大陆”的奴隶买卖“世界自由贸易”狂飙突进。那么，这种私有化商业化拜金主义“纸牌屋游戏”的贸易战争“春秋无义战”，最终就一定能够实现人类命运共同体“各尽所能按需分配”的合作共赢吗？

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