韩毓海指出学术界南郭搂钱混日撞钟_风闻

韩毓海 学术界南郭搂钱混日撞钟

　　大家知道，马克思是研究资本主义的权威，他曾经深刻地论述了信用与虚拟资本以及商品生产和商品流通之间的关系，但是，面对今天空前的金融危机和经济危机，我们可曾有从马克思主义出发，振聋发聩地揭示金融危机根源的理论成果？国家重金扶持的马克思主义学科，可曾对当今世界和资本主义的深刻变化作出了马克思那样的深刻揭示？这是必须直言不讳指出的第一点。

　　第二，面对中国灿烂的历史、近代的屈辱、现代的复兴，我们可有李约瑟、宫崎市定那样恢宏的视野和深刻的问题意识，能够像他们那样提出和致力于回答：长期领先于世界的中国何以走向衰落，近代以来积贫积弱的中国何以走向伟大复兴这个根本命题——我们可有这样的研究取向

　　第三，面对中国的持续发展和美国的持续衰落这个世界变化的大趋势，世界秩序正在发生深刻的转变，而建立在旧世界基础之上的旧的思想文化共识已日益不再适用。因此，只有立足当今世界转变的现实，才能逐步建立起新的思想文化共识、新的普世价值，而中国的文化领导权，只有在积极参与制订新的世界共识的基础上才能确立——我们今天可有这样的理论自觉、文化自觉与自信可有这样的知识准备并开始诉诸行动

　　学术应该讲政治。而这里的政治，并不是指注释当下的政策，并不是指为领导讲话背书，更不是指乾嘉学派鱼虫之学那种形式主义泛滥。讲政治，是指学术必须服务于中华民族伟大复兴这个大政治，必须深刻回应当今世界大转变、人类历史大转变这个大政治。

    相反，今天的情况是：形式主义泛滥。项目太多了，评审太多了，评奖太多了，水分太大了，夜郎自大、故步自封、自言自语、自我欺骗遍天下，学风、文风败坏——大家不妨去豪华的图书城看看，你会看到文化垃圾堆积到了什么程度——而这就是最大的不讲政治，因为它掩盖了我们根本的问题——文化领导权的失落。

　　当前的人文社会科学研究面临的根本问题不是缺钱、缺经费，主事的人也许不明白：绝大多数人文社会科学研究，其实是不需要大笔经费的，除了那些必须进行大规模基层调查研究的项目——需要到基层去的差旅费、调查费，但是，我们现在有多少项目是真正面对基层，是需要跑路的，需要风餐露宿、访贫问苦的还不都是高高在上的？

    当然，我绝不是反对给予那些关乎国计民生的研究项目以国家资助，但是，资助绝不应该在研究开始前仅凭一摞表格、一通子虚乌有的评审发放，而必须是在成果做出后，对那些确实引起社会反响、确实解决了问题的研究，给予资助和奖励，而当前的机制却是相反，长此以往，只能造成既得利益集团分钱，而大家的心思都在申请项目上，谁还有心思去做研究我们花了这么多冤枉钱，造成这样一种文化领导权失落的局面，难道不应该反思？

　　现在倡导理论自信、制度自信，道路自信——但却应该看到，我们离这个目标有多么遥远。今天大家经常把学习美国挂在嘴边上，而忘记了美国学术最讲政治这一点。相对来说，美国的学术最关心天下兴亡，而这才是真正的士大夫精神的体现。古人说，士大夫之无耻谓之国耻，所以，我们今天应该知耻，应该从知耻做起，因为知耻近乎勇。

（韩毓海著：《马克思的事业：从布鲁塞尔到北京》已由中国人民大学出版社出版)