《资治通鉴》中的草根人物（11）黄宪_风闻

原文： 第五十二卷汉纪第四十二 宪世贫贱，父为牛医，颍川荀叔遇之于逆旅，与语移日不能去，以之为师表，称之为颜子；同郡戴良才高倨傲，及见宪归，茫然若有失，自愧不及；周子居常云：“吾时月不见黄叔度，则鄙吝之心已复生矣。”及蕃为三公，临朝叹曰：“叔度若在，吾不敢先佩印绶矣。”郭泰谓其汪汪若千顷波，澄之不清，淆之不浊，不可量也。 宪初举孝廉，又辟公府，暂到京师而还，竟无所就，年四十八终，天下号曰徵君。

黄宪，字叔度，慎阳人，一家祖祖辈辈都很贫穷低微，他从小跟父亲学会了给牛看病，成了一个牛医，不过这个牛医跟别的牛医不一样，总是受到文化人的关注。 著名学者荀淑在客店里遇到14岁的黄宪，交谈整日，不愿离去，恭恭敬敬地称黄宪是为老师。 荀淑后来见到到袁阆，张口就问：你们这里有个颜回，你认识他吗？ 袁阆会心一笑：你已经见到叔度了？ 戴良恃才自傲，谁都瞧不起，见到黄宪回到家里，整天惘然若失，好像丢了魂一样。其戴母问他：你是不是到牛医儿那里去了？ 他回答说：我见到叔度之前，觉得自己不比他差；见到他之后，却感觉各个方面都赶不上他。 陈蕃和周举经常说：只要有一段时间没见到黄先生，心里就会产生杂念甚至邪念。 陈蕃到三公府任职后，经常在上朝时叹息：叔度要是在这里，我不敢在他前面做这个官。 位列三公的太学生领袖郭泰，字林宗，他到汝南游历，到了袁阆的家，待了一阵就告辞离开，到了黄宪家，一连长谈了数日，丝毫没有倦意。 有人对此不解，郭林宗说：叔度的道德才学如汪汪大泽，实在不可度量。 黄宪曾被选拔为孝廉，还曾被召入公府，亲友们都劝他到任，他到长安待了一段时间，很快就返回家乡，从此闭门谢客，不问世事，过着几乎与世隔绝的生活，去世时年仅48岁，世人敬称为“征君”。唐朝书法家颜真卿曾亲赴慎阳书写碑文“汉黄叔度墓”五字，至今尚存。

书中关于黄宪的记载，多是他人评价，本人事迹少而又少，个中缘由，令人玩味。 汉安帝时期，西域各国纷纷叛乱，羌族起义战火连绵，东汉朝廷可以说是内忧外患，元气大伤。 当时邓太后垂帘听政，外戚和宦官实际掌控朝政大权，引起官僚士大夫强烈不满和反抗，形成了双方长期对抗的局面。 有个官员上书，说汉安帝已经成年了，应该把朝廷政务交给他处理，竟然引起邓太后勃然大怒，下令将他乱棍打死，抛到城外喂狗。 邓太后死后，汉安帝亲政，以乳母王圣、中黄门李闰、江京为首的宦官集团，以杨震为代表的官僚集团，对抗更加严重，斗争更加激烈。 朝中动荡，边疆多事，灾害频仍。汉安帝登基当年，先后发生18处地震，41次水灾，28次风暴和冰雹；后来还有一年，京城长安和23个郡国发生地震，36个郡发生洪灾和冰雹。 儒家历来信奉天人合一，所谓“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”“达则兼济天下，穷则独善其身。” 经世济人虽是历代儒家的终极追求，却有一个非常重要的前提，就是顺应天意人心。 面对汉安帝时期的天灾人祸，像黄宪这样品行高洁，学问渊博的人，躲在家里成一统，沧浪之水洗洗脚，自然备受推崇，成为一代名儒。