星期一和月亮女神的故事_风闻

原创：牧夫天文

原作：杨伯顺

校对：王婧彧 王茸 郭皓存

美编：崔郁

星期一，黑色的星期一。

我不想起床，怀念月亮女神笼罩的夜晚。

想着Why Monday？

等等，Monday？ Moonday？

原来今天是月亮姐姐的日子，虽然看不到她，但我知道她躲在太阳的光芒里。

心情好多了。

让我来讲一讲星星月亮和星期一（二三四五六七）的故事。

七星纪日法

古代人们记录时间的方式很有趣。

上古时期没有文字，人们结绳记事。某年隔壁王大娘生了个大胖小子，这是了不得的大事情，他们家可能就在绳子上打个结，以后就知道某一天是王大娘生孩子后的多少天。

有了文字之后，可能还是保留着这个习惯，古人们习惯以一位大人物或者一件大事来纪时。比如某年如果发生了日食，天文学家们可能会记录“亚历山大大帝死后的第123年发生了日食”。

当然，这不是唯一的纪时方式。

**在希腊罗马时代，年、月、日、时都用行星（包括金木水火土五星），以及日月（每个都有一位神灵）来命名。**这类似于亚洲大陆上普遍流行的十二生肖纪年、月、日、辰（两小时）的方法。  

到了现代，七星纪年、纪月的方式已经消逝在历史长河中，纪时的方式只存活在占星术里；而纪日的方式却仍旧密切伴随着我们，即便人们可能对此毫无察觉。这其实也怪不得我们，因为我们的母语是汉语。假如你是英语母语者，或许你能够很清楚得意识到……

也许聪明的你已经想到了——星期，便是行星纪日法。拿你最喜欢的周六和周日来举例——Saturday便意味着Saturn’s Day，即土星之日；而Sunday则代表Sun’s

Day，即太阳之日。由于数千年语言的流变，在现代英语中一周七天仅有周六、周日、周一在形式上还保留着和古人地心观念中“行星”的联系。下图便是一周七天各自对应的星体。

行星与日期

Credit：timeanddate.com

看到这里，提个小问题。为什么一周七天与七颗行星的对应并不按照顺序，而是有些混乱呢？

要解决这个问题，我们需要在占星术中寻找答案。占星术中的七星纪时方式是有着顺序的：土星、木星、火星、太阳、金星、水星、月亮，很明显——它们到地球的距离，由远及近。这七颗星体每一个都对应着某个小时，下一个就对应着下一个小时，这时候该星体便称为这小时的“控制者”。而每天的“第一个小时”（并不是我们的0点到1点哦），便是这一天的“统治者”。

行星纪时

Credit：timeanddate.com

以周六为例，第1个小时（规定为早上6点）由土星主宰，于是土星就代表着这一天。按照七星纪时的顺序，第8、15、22个小时也是土星时。第23小时是木星时，第24小时是火星时，第二天（周日）的第一个小时是太阳时，所以第二天就是太阳日（Sunday）。按照这种顺序，周一为月亮日，周二为火星日，周三为水星日，周四为木星日，周五为金星日。

历史追溯

这种行星纪日法可追溯到公元前1、2世纪。罗马诗人提布鲁斯（卒于公元前18年）最早记载了土星日的概念。在庞贝古城（公元79年毁灭）遗址中，一面希腊时代的墙壁上刻录了完整的行星日系列。真相似乎很明显：在公元前1或2世纪时期，以行星冠名每一天是一种非常流行的做法。当然，这在当时并非一种官方的纪时方式，而且早期的基督教与犹太教对这种习俗也极力反对。犹太教经典中的一周是从周日（称为第一天）开始的，并不以行星冠名，而是按照《创世纪》的记载，按照1到7为一周排序。根据犹太教经典《塔木德》，仅仅在处理占星或者历法问题时，他们才会把行星与每个小时联系起来。

古希腊罗马的星占者将每周开始的时间设为周六（Saturday）,如庞贝古城遗址墙所刻，其名为“众神之日”，按照上述序列排列7个行星日。另外很多希腊文与拉丁文也是以这个顺序排列。

古希腊罗马的行星周，与犹太的一周有什么样的渊源呢？

根据《圣经》记载，日月与众星都是在第四天（周三）创造的，而圣经规定，每一天都是从前一天的傍晚6点开始计算的。所以行星的诞生时间应该是周二晚上6点。自此时开始，众行星方能开始运行于其轨道上，按顺序主宰每一个时辰。而诞生的第一个小时，被赋予给了土星。于是周二晚上6点便成了犹太传统的行星纪时起点。

两种行星纪时传统

Credit：Wikipedia

上图左右两侧是这两种不同的纪时法，左侧是罗马传统，以周六为一周的第一天，每天早上6点为一天的第一个小时；右侧是犹太传统，以周三为一周的第一天，每天晚上6点为一天的第一个小时。

有一种可能是，这种纪时机制在公元前1、2世纪的时候被引入罗马，为当地采用并发展。在公元前139年，迦勒底占星师、犹太人、犹太占星师都被驱逐出了罗马和意大利，禁令长达数年。而希腊、罗马的占星师们并不熟悉上帝在哪天干了啥，他们可能自己搞了一套——发展出以土星日（周六）为端的行星纪日。

东传

我国自古便有一个词“七曜”，即日月以及五颗行星。曾有学者认为，我国的数字以三、五为常，如三纲五常、三光五行等；而七常为西域之人所用，所以怀疑七曜来自西方。虽然这个说法没有定论，但是用七曜纪日的方法倒的确来自西方，在8世纪通过摩尼教传入中国。所以即便你穿越到大唐，听人说起“日曜日”“金曜日”等词，要记住这就是咱们9102年的人们使用的星期啊！

我们所说的“礼拜”，原来单指行礼。由于基督教、伊斯兰教每7天做一次礼拜，于是19世纪20年代，就有人将汉语中的“礼拜”对应英语的“week”了。

“星期”原是牛郎星和织女星相会的时刻，而在19世纪末，这个词便旧瓶装新酒，有了现代“星期”的意思。

而“周”这个词，是在日本产生的，用来表示往复不断的七天。大约在20世纪初中国学者将这个词引入中国。

虽然今天是黑色的星期一，但还是希望月亮女神给我们美好的一天吧！两千年前凯撒大帝所向披靡时的罗马人，一千多年前的大唐盛世的文人墨客们，在顶着困意打着哈欠上工时，心中大概也是这样想的吧！

什么？还没听到月亮女神的故事？啊……预知后事如何，请听下回分解！

参考文献

1． Solomon Gandz. The Origin of the Planetary Week or The Planetary Week inHebrew Literature

2． 维基百科词条“week”

3． 黄河清. 从七曜说到“礼拜”、“星期”、“周”的语源

『天文时刻』 牧夫出品

微信号：astronomycn

国际空间站和彩色的月亮女神

来源 ： Dylan O’Donnell