凤山道院：居官望升迁、商者求利市、学子盼前程、平民祈安乐_风闻

传说中这是三晋及周边地区最大的道院，却生长在小小一山村之小小一坐山。村曰附城，山乃凤山，故名凤山道院。凤山道院诸神灵验庇佑一方，为黎民春祈秋报之圣地。居官者望升迁、经商者求利市、学生者盼前程、平民者祈安乐。香火旺盛，福泽上党地区，盛名远播，传至豫陕徽三省。

山上青松翠柏，浓荫蔽日，庙貌巍峨，景观别致。山下商贸云集，店铺林立，买卖兴隆，日进斗金。南来北往客商在此交流贸易乃繁荣之市镇。每年农历三月二十、七月二十、十月二十届举办庙会，请戏班，唱大戏，热演三天。各地士农工商纷至沓来，整个凤山人山人海。元宵节在街上耍故事、游花灯延传至今，形成当地独有的文化风俗。

凤山道院始建年代不详。今以史册中考证，历朝历代均有凤山道院记载。据《泽州志》载明嘉靖壬寅年有修建凤山诸神词碑，作者为南阳教谕李邦詹。清康熙八年陵川县令孙必振撰文凤山道院记。《泽州府志》（营建志·寺观）又载，凤山道院在（陵川）县西南四十里附城镇，有宣圣神农诸殿。据《山西省志》载，清顺治八年，凤山道院生紫芝。

另据原址遗存清康熙十三年重建凤山道院记，碑文记述凤山者，岿然圆秀，屹立尊庄，斯则附城主镇也。山巅圣庙不知创自何年，复有神农、济渎诸殿，雕栋碧瓦，备极威严。当时因庙院倾坏予以重修。凤山灵气环绕村庄，行德布善广思恩泽，佑集镇市井繁华，商铺兴隆；佑农户五谷丰登，六畜兴旺；佑学子登科及弟，代代出高官，文豪富商。

元代有路元尚书名垂青史。据《泽州府志》（人物志）记载，路元刚果不挠，为省曹尚书郎五典事类以鸷击豪，猾见惮以路包拯呼之。另据有关文史资料考证，自清康熙十三年，凤山道院重建后，历代具有增建凤山道院崇祖的神祗，以道教和佛教为主，除神农掌殿外，还有孔圣庙，亦敬有各种民俗神，是一座集道佛儒为一体的全神庙。

凤山原有道院座北向南，主殿气势宏伟，铺院结构严整。总体由三大院，六小院，四个戏台，六大正殿，十三座偏殿，十个大小庙门，山神庙和大钟楼等组成，共有房屋二百三十余间，占地约百余亩。系陵川县境内数一数二的寺庙建筑群。

抗日战争时期凤山道院被毁，仅留原址根基，民间仍虔诚信奉神灵，年年在此朝拜，进香者络绎不绝。凤山道院根基虽在，但庙院无存，百姓敬之无堂，拜之无像，扼腕嗟叹。一九九四年附城有善士领头，群众志愿集资，在旧址上修于简易庙堂，至二零零一年农历四月十五日完工，供百姓祈福进香。

水有源树有根，凤山道院为附城之主镇，乃方圆百十里村庄之圣地，为恢复凤山古刹原貌，重修附城百姓祈福之圣地，开发凤山旅游景点，二零零五年，附城村成立重修凤山道院领导组，开始筹划建设凤山道院及生态园林工程，重建工程于2007年7月开始奠基，2009年9月正式落成。

（文字内容：王旭勇   文章配图：凤凰涅槃）