大明帝国抵御清军的最后希望，就这么被这个人的圣母心给毁了_风闻

在穿越小说穿越众说要有大炮，别管他们穿越前有没有扎实的兵器制造基础，那就一定可以山寨出来，吊打四方的火器部队就一定会出现了。可历史上的理工学霸、火器专家们就没有这么威风了。尽管他们的专业能力在整个东亚都极为罕见，却依旧改变不了大局，孙元化就是典型的例子。

孙元化是晚明官场上的另类，他并不是“科场”英雄（只是举人，这和徐光启、李之藻两位前辈不同，他们都是进士），却因为扎实的理工、军事技术成了官场上“别人家的孩子”。1622年孙元化以兵部司务的身份协助大学士孙承宗对山海关加固防御工事，得到了孙承宗等人的青睐；1623年他在袁崇焕麾下管理西洋火炮，在宁远之战中立功；1630年他就变成了登莱巡抚，负责辽东战场的补给工作（这是当时天下最肥的差事之一），并负责西洋火炮仿制和炮兵训练。

孙元化从小就跟着徐光启学习数学，有不错的理科思维模式，在火药配置等方面强调反复实验。他还在自己的《西法神机》一书中认为火炮应该分为野战炮（战铳）、攻城炮（攻铳）和守城炮，列举了这三类火炮各部分的比例关系，用数字说了大炮口径和各部分的比例关系，对弹重和装药量也做出了明确规定，是明朝火器制作标准化的先驱。此外孙元化还在火炮射击技术上有研究，列出了射角和射程的对应数字，进行了弹道学方面的探索，还发现了火炮产生的冲击波现象。毫不客气地说，很多理工科穿越者都不一定有超过他的技术能力（以当时的火器技术而言)。

孙元化是技术大拿，却在人心掌握上是弱鸡。也许是宗教信仰（他在1621年受洗成为天主教徒）的缘故，他的圣母病非常严重。在登莱之变中，他看孔有德等乱军好比今天的欧洲左翼分子看难民，总想以爱心包容敌人。孙元化为了感召孔有德等人，不惜解散了全部援军，还拒绝部下的攻击计划，坐视叛军做大。

孔有德逼近登州城时，他依旧想招安敌人，结果惨遭孔有德打脸。孙元化在工程防御方面还很有能耐。他修补的登州城依旧是孔有德等人的进攻噩梦，登州城的火力也远强于叛军。如果他下定决心防守，孔有德等人在短时间内还真奈何不了他。可惜的是他又犯了第2个错误，在崇祯五年元月初三毫无防备地把34名孔有德叛军迎入城中，对他们以诚待人，毫无防备设施。这些叛军很快和城中的东江旧部联系起来，以耿仲明为指挥拿下了登州东城门，将孔有德叛军迎接入城。

叛军入城后将整个登州城变成了地狱，圣母心的孙元化看着这种悲惨景象却无力自杀，事变后在北京被处死。他唯一有血性的儿子替他入殓，还在抗清时殉国，其余诸子则接受了杀父仇人（间接的）耿仲明的好意，成了清朝的大员。得了圣母病的孙元化依旧让后人有荣华富贵，而被他害死的山东百姓却再也没有重来的机会了。