陆文荣：中国宗教界应积极推动亚洲文明的对话_风闻

◆中国道教协会副会长 陆文荣

5月15日，北京再次成为全球瞩目的焦点。一场以交流互鉴与命运共同体为主题的“亚洲文明对话大会”，迎来了亚洲47个国家以及世界五大洲的嘉宾和朋友。中国国家主席习近平在大会上发表了主旨演讲，让我们重新感受“亚洲”“文明”“对话”这些新时代关键词的蕴意。

包括中国在内的亚洲地区，是世界文明的发祥地之一。如果从宗教的角度讲，亚洲孕育了道教文化、佛教文化及伊斯兰教文化等，这都是人类文明的产物和智慧的结晶。宗教文明不仅是地域文明的表现，更在世界文明中占有独特的重要位置；它不仅是地域的“特产”，更是世界公共文明的产品。如道家提倡的道法自然、天人合一，不仅是中华文明内在的生存理念，还影响着亚洲等地域民众的思维与生活，更影响着人类命运共同体的建构。

亚洲的文明从诞生之际，就走上了一条和平对话的交流之路。如果没有这样的对话交流，就不会形成古老的“丝绸之路”，也不会延伸出今天的“一带一路”；就不会有印度的佛教辗转传入中国及周边地区，进而渗透到世界各地；就不会有中国本土宗教——道教传入朝鲜、韩国、东南亚等亚洲国家和地区，现在开始影响着整个世界。

一种文化也罢，一种文明也罢，如果没有交流，自缚一时，局限一地，就会得不到普及、做不到拓展、无法有坚强的生命力。文明频繁交流的时候，可能会产生对冲，也可能会出现挤压，但更多的则是会变得更加包容，更加柔韧，更加与时俱进。因此，我们今天更应该努力促进文明和文化的交流。

对于我们拥有的亚洲文明，要具有一种自信。地域文明的产生，从来不是无缘无故的，也不是偶然为之的。亚洲文明的产生，与地域水域相关，与悠久历史相连，与民族信仰相伴。作为生存、生长、生活在亚洲的人们，应该努力了解包括宗教在内的亚洲文明发源、成长、传播过程，努力做到“知其然”，更“知其所以然”。亚洲人只有对亚洲文明充满自信，才能傲然屹立于世界民族之林。相反，如果亚洲人对亚洲文明缺乏自信，那就会出现一种自我矮化，内心无主，失去信仰，在世界民族之林中处于被边缘的位置。我们应该牢记习近平主席所说的，“璀璨的亚洲文明，为世界文明发展史书写了浓墨重彩的篇章，人类文明因亚洲而更加绚烂多姿。”

对于我们拥有的亚洲文明，要积极开展对话。亚洲文明是一种地域文明，更是世界文明的重要组成部分。因此，亚洲文明应该是一种对话的文明，应当不断丰富这种文明对话的形式、内容与层次。同时，还要积极与其他地域的文明进行对话，增加彼此的相互理解、认知、包容、交流。文明的反面是野蛮，只有文明持续发展，野蛮才会不断降位。

强调文明对话，凸显的就是反对强压与战争。即如习近平主席所指出的，“认为自己的人种和文明高人一等，执意改造甚至取代其他文明，在认识上是愚蠢的，在做法上是灾难性的！”事实上，每一种文明，都有他存在的道理。用这种文明鄙视其他文明，用一种传播手段反制另外一种传播手段，都会产生适得其反的效果。反之，不同文明之间只有不断地进行对话和交流，地区与世界才会和谐安宁、国富民康。

亚洲文明对话大会，是人类文明交流的一个新起点。这其中包括了宗教文明的对话，中国宗教界理应积极行动，革故鼎新、与时俱进，以更加开放、包容的姿态，共建亚洲文明美好家园，助力人类命运共同体。