西游外传62：“王莽篡汉之时天降此山”背后有何玄机？_风闻

西游外传62：“王莽篡汉之时天降此山”背后有何玄机？

    《西游外传61：花果山“通背猿猴案”又有新爆料？》中提到，话说天下大势，分久必合，合久必分。周末七国分争并入于秦，及秦灭之后楚汉分争又并入于汉。汉朝自高祖斩白蛇而起义一统天下，后来光武中兴，传至献帝遂分为三国。推其致乱之由，殆始于桓灵二帝。此所谓“推其致乱之由”的“种种不祥”，恰似汉高祖“斩白蛇起义”和汉灵帝御温德殿“一条大青蛇从梁上飞将下”的巧合。又从雷雨冰雹地震海啸和“雌鸡化雄”，再到“太平道人”张角呼风唤雨自称“天公将军”，都是“天人相应”的魔幻故事。刘关张“桃园三结义”和魏蜀吴“三国演义”，同样是“春秋无义战”的魔幻故事连续剧。此所谓“正复为奇善复为妖”的“名可名非常名”，也还是追求一己私利最大化的“义可义非常义”！

    转过来继续看《三国演义》第七回，袁绍磐河战公孙，孙坚跨江击刘表。却说袁术在南阳，闻袁绍新得冀州，遣使来求马千匹。绍不与，术怒。自此兄弟不睦。又遣使往荆州问刘表借粮二十万，表亦不与。术恨之，密遣人遗书于孙坚，使伐刘表。其书略曰：“前者刘表截路，乃吾兄本初之谋也。今本初又与表私议欲袭江东。公可速兴兵伐刘表，吾为公取本初，二仇可报。公取荆州吾取冀州，切勿误也！”坚得书曰：“叵耐刘表！昔日断吾归路，今不乘时报恨更待何年！”聚帐下程普、黄盖、韩当等商议。程普曰：“袁术多诈，未可准信。”坚曰：“吾自欲报仇，岂望袁术之助乎？”便差黄盖先来江边安排战船，多装军器粮草，大船装载战马，克日兴师。江中细作探知，来报刘表。表大惊，急聚文武将士商议。蒯良曰：“不必忧虑。可令黄祖部领江夏之兵为前驱，主公率荆襄之众为援。孙坚跨江涉湖而来安能用武乎？”表然之，令黄祖设备，随后便起大军。

    却说孙坚有四子，皆吴夫人所生。长子名策字伯符，次子名权字仲谋，三子名翊字叔弼，四子名匡字季佐。吴夫人之妹，即为孙坚次妻，亦生一子一女，子名朗字早安，女名仁。坚又过房俞氏一子，名韶字公礼。坚有一弟，名静字幼台。坚临行，静引诸子列拜于马前而谏曰：“今董卓专权，天子懦弱，海内大乱，各霸一方。江东方稍宁，以一小恨而起重兵，非所宜也。愿兄详之。”坚曰：“弟勿多言。吾将纵横天下，有仇岂可不报！”长子孙策曰：“如父亲必欲往，儿愿随行。”坚许之，遂与策登舟，杀奔樊城。

    黄祖伏弓弩手于江边，见船傍岸，乱箭俱发。坚令诸军不可轻动，只伏于船中来往诱之。一连三日，船数十次傍岸。黄祖军只顾放箭，箭已放尽。坚却拔船上所得之箭，约十数万。当日正值顺风，坚令军士一齐放箭。岸上支吾不住，只得退走。坚军登岸，程普、黄盖分兵两路，直取黄祖营寨。背后韩当驱兵大进。三面夹攻，黄祖大败，弃却樊城，走入邓城。坚令黄盖守住船只，亲自统兵追袭。黄祖引军出迎，布阵于野。

    坚列成阵势，出马于门旗之下。孙策也全副披挂，挺枪立马于父侧。黄祖引二将出马，一个是江夏张虎，一个是襄阳陈生。黄祖扬鞭大骂：“江东鼠贼，安敢侵略汉室宗亲境界！”便令张虎搦战，坚阵内韩当出迎。两骑相交战二十余合，陈生见张虎力怯，飞马来助。孙策望见，按住手中枪扯弓搭箭，正射中陈生面门，应弦落马。张虎见陈生坠地吃了一惊，措手不及，被韩当一刀，削去半个脑袋。程普纵马直来阵前捉黄祖。黄祖弃却头盔、战马，杂于步军内逃命。孙坚掩杀败军，直到汉水，命黄盖将船只进泊汉江。

    黄祖聚败军，来见刘表，备言坚势不可当。表慌请蒯良商议。良曰：“目今新败，兵无战心。只可深沟高垒以避其锋，却潜令人求救于袁绍，此围自可解也。”蔡瑁曰：“子柔之言，直拙计也。兵临城下，将至壕边，岂可束手待毙！某虽不才，愿请军出城，以决一战。”刘表许之。蔡瑁引军万余，出襄阳城外，于岘山布阵。孙坚将得胜之兵，长驱大进。蔡瑁出马。坚曰：“此人是刘表后妻之兄也，谁与吾擒之？”程普挺铁脊矛出马，与蔡瑁交战。不到数合，蔡瑁败走。坚驱大军，杀得尸横遍野。蔡瑁逃入襄阳。蒯良言瑁不听良策，以致大败，按军法当斩。刘表以新娶其妹，不肯加刑。

    却说孙坚分兵四面，围住襄阳攻打。忽一日，狂风骤起，将中军帅字旗竿吹折。韩当曰：“此非吉兆，可暂班师。”坚曰：“吾屡战屡胜，取襄阳只在旦夕，岂可因风折旗竿遽尔罢兵！”遂不听韩当之言，攻城愈急。蒯良谓刘表曰：“某夜观天象，见一将星欲坠。以分野度之，当应在孙坚。主公可速致书袁绍，求其相助。”刘表写书，问谁敢突围而出。健将吕公，应声愿往。

    蒯良曰：“汝既敢去，可听吾计，与汝军马五百，多带能射者冲出阵去，即奔岘山。他必引军来赶，汝分一百人上山，寻石子准备。一百人执弓弩伏于林中。但有追兵到时，不可径走。可盘旋曲折，引到埋伏之处，矢石俱发。若能取胜，放起连珠号炮，城中便出接应。如无追兵，不可放炮，趱程而去。今夜月不甚明，黄昏便可出城。”吕公领了计策，拴束军马。黄昏时分，密开东门，引兵出城。

    孙坚在帐中，忽闻喊声，急上马引三十余骑，出营来看。军士报说：“有一彪人马杀将出来，望岘山而去。”坚不会诸将，只引三十余骑赶来。吕公已于山林丛杂去处，上下埋伏。坚马快，单骑独来，前军不远。坚大叫：“休走！”吕公勒回马来战孙坚。交马只一合吕公便走，闪入山路去。坚随后赶入，却不见了吕公。坚方欲上山，忽然一声锣响，山上石子乱下，林中乱箭齐发。坚体中石、箭，脑浆迸流，人马皆死于岘山之内，寿止三十七岁。

    吕公截住三十骑，并皆杀尽，放起连珠号炮。城中黄祖、蒯越、蔡瑁分头引兵杀出，江东诸军大乱。黄盖听得喊声震天，引水军杀来正迎着黄祖。战不两合，生擒黄祖。程普保着孙策，急待寻路，正遇吕公。程普纵马向前，战不到数合，一矛刺吕公于马下。两军大战，杀到天明，各自收车。刘表军自入城。孙策回到汉水方知父亲被乱箭射死，尸首已被刘表军士扛抬入城去了，放声大哭。众军俱号泣。策曰：“父尸在彼，安得回乡！”黄盖曰：“今活捉黄祖在此，得一人入城讲和，将黄祖去换主公尸首。”言未毕，军吏桓阶出曰：“某与刘表有旧，愿入城为使。”策许之。

    桓阶入城见刘表，具说其事。表曰：“文台尸首、吾已用棺木盛贮在此。可速放回黄祖，两家各罢兵，再休侵犯。”桓阶拜谢欲行，阶下蒯良出曰：“不可！不可！吾有一言，今江东诸军片甲不回。请先斩桓阶，然后用计。”正是：追敌孙坚方殒命，求和桓阶又遭殃。未知桓阶性命如何，且听下文分解。

    《三国演义》原著欣赏，就此打住。

    看官注意了，汉高祖“斩白蛇起义”的“义可义非常义”，只是“汉匈和亲”的“化干戈为玉帛”片头曲。“尊王攘夷”的“挟天子以令诸侯”，就曾经演绎过“战衡战准战流战权战势五战而至于兵”的货币贸易战争。这场周期性“礼崩乐坏”天下大乱的群雄争霸“春秋无义战”，就有了“周末七国分争并入于秦”的“大一统”中央集权制。这“大一统”的“统一货币”，却又是“战衡战准战流战权战势五战而至于兵”的货币贸易战争从头再来。“秦人不暇自哀而后人哀之”，或便是“亡秦者胡也”。那么，“汉匈和亲”的“化干戈为玉帛”，则恰恰是贸易战争的“亡汉者货币也”！

    如果说，汉高祖“斩白蛇起义”的“义可义非常义”，原本就是“皇帝轮流做明年到我家”的魔幻故事。那么，既然有大荒山青峰梗无稽崖的“顽石通灵化玉”，就会有东胜神洲傲来国花果山的“仙石通灵化猴”。只讨得他“三斗三升米粒黄金”回来，佛祖还嫌“忒卖贱了”。滚滚红尘芸芸众生求亲许愿求财求子祈求“自家生者安全亡者超脱”的“红尘梦”，却都绕不开一个“钱”字。遥想那五行山下“压着一个神猴”，就曾经演绎出了“王莽篡汉之时天降此山”的“大闹天宫”魔幻故事。西牛贺洲灵台方寸山斜月三星洞，自有“旁门左道”的“后”字门中之道。东胜神洲花果山美猴王“西天取经”的“闻道有先后术业有专攻”，便是这“道”字门中三百六十旁门的“旁门皆有正果”。

    穿越“王莽篡汉之时天降此山”的五行山，再看东胜神洲花果山。不知又过了几世几劫，因通背猿猴给猪八戒泄露了水帘洞的秘密，还在猢狲群里大肆散布“异端邪说”，这就给自己招来了一场牢狱之灾。猪八戒通过偷听“兜率宫会议”得知，为了平息这场“通背猿猴案”网络舆情事件，天庭要求水帘洞新执事马流二元帅和奔芭二将军加强对通背猿猴的看管，案件审理开庭时间无限期推后。同时，天庭还指示灵山信息中心，进一步加强棱镜门定向监控，在根服务器上对敏感信息进行全网封杀。于是，猪八戒就立刻给孙悟空通风报信。他们迅速找到黑客帮手，提前将有关网络信息下载另存。当网络上再也找不到花果山“通背猿猴案”信息时，他们就只得把已下载另存的资料打印出来。不久，人们就陆续发现了久违的纸质书籍。通过阅读这些秘密发行的系列小册子，人们又能够不断获知“通背猿猴案”的爆料信息了。

    却说新任主审法官再听了通背猿猴的经济学常识科普后，惊愕道：“啊！怎么会是这样呢？”他匆匆结束了对通背猿猴的狱中探访，回去反复琢磨，依然没有头绪。正在这时，水帘洞新执事马流二元帅和奔芭二将军又催问案情进展，主审法官就只好如实回禀。他暗自思忖，反正都是例行公事。只要和盘托出，自己也就不会承担任何责任了。不出所料，很快就传来了天庭的最新指令，要求他以个人身份继续保持与通背猿猴的沟通，以便获取更多的信息。

    猪八戒还以为天庭不知道他偷听了“兜率宫会议”秘密，美猴王也以为天庭不知道他和猪八戒的私下动作。只是通背猿猴心里清楚，任何人的一举一动，都逃不过天庭顺风耳和千里眼的“棱镜门监控”。就如当年玉帝垂赐恩慈曰：“下方之物乃天地精华所生，不足为异。”

    这天，主审法官又来狱中探访。他依旧是以个人身份正心诚意说：“通背爷爷，前次承蒙教诲，晚辈受益匪浅。我曾经留洋西牛贺洲灵山大学，却对西牛贺洲也只是走马观花。只讨得他‘三斗三升米粒黄金’回来，佛祖还嫌‘忒卖贱了’。这个‘要人事’的真经，我更没有一点感悟。以前，我还一直嘲笑美猴王被佛祖当猴耍。今天才明白，在这场私有化商业化拜金主义纸牌屋游戏中，我也是没有跳出如来佛手掌心啊！”

    通背猿猴笑道：“当年‘齐天大圣’美猴王都被当猴耍了，难道你还有‘大闹天宫’的本领？超越不了丛林法则自私自利弱肉强食兽之道的兽性劣根，要想跟佛祖斗术斗法，就只能是零和博弈愿赌服输了！”主审法官尴尬应道：“您老人家真是口不留情，这还不是在骂我是西牛贺洲牛鬼蛇神？”通背猿猴依旧和颜悦色地说：“你太高抬自己了，西牛贺洲牛鬼蛇神好赖还算是玉皇大帝的高级奴仆。你们这些西天取经的海归精英，充其量只是牛鬼蛇神资本怪兽的钱奴罢了。”通背猿猴的玩笑话，更让主审法官无地自容，但却又不好发作。

    沉默了一会，主审法官似乎猛然想起了什么。他再次摆出虚心求教的姿态说：“通背爷爷，总是听您老人家讲道可道非常道，这兽之道与天之道究竟是怎么回事？”通背猿猴又笑道：“闻道有先后，术业有专攻。道为术之本，术为道之用，法术万变而道不变。终于能够懂得执本御末求道问道，也还算是孺子可教也！”主审法官慌忙应道：“您老人家就不要给我戴高帽了，我可真是正心诚意请教啊！”

    通背猿猴这才平心静气地说：“好吧。既然如此，我就不跟讲格物致知修身齐家治国平天下的废话了。万物负阴而抱阳冲气以为和，大道至简万法归一。天之道损有余而补不足，兽之道损不足以奉有余，这就是正邪善恶非黑即白零和博弈的道不同。人类道法自然法则天之道，就必须是大公无私抑强扶弱。反之，道法丛林法则兽之道，就必然是自私自利弱肉强食。抑强扶弱与弱肉强食，当然不可能中庸和谐理性包容合作双赢。因此，只讲众生平等仁慈博爱中庸和谐合作共赢，就必然是混淆黑白瞒天过海的邪门歪道。就像灵台方寸山斜月三星洞‘道’字门中有三百六十旁门的‘后’字门中之道，便是西牛贺洲牛鬼蛇神资本怪兽的旁门左道。芸芸众生追求一己私利最大化的鬼使神差，就是因为道法丛林法则兽之道的封闭僵化惯性思维执迷不悟。”

    主审法官回应道：“这么说来，只要是固守丛林法则兽之道的封闭僵化惯性思维，就必然是牛鬼蛇神资本怪兽的钱奴了？”通背猿猴道：“食肉动物与食草动物的生存竞争食物链，只是原生态的丛林法则兽之道。猢狲沐猴而冠‘学人礼说人话”，群雄争霸胜王败寇的‘皇帝轮流做明年到我家’，终究还是衣冠禽兽。只是自从有了灵山雷音寺‘要人事’的生意经，才有了西牛贺洲牛鬼蛇神资本怪兽的钱奴。”主审法官道：“只讨得他‘三斗三升米粒黄金’回来，佛祖还嫌‘忒卖贱了’。东土大唐玄奘法师带着徒弟不远万里西天取经，原来还是鬼使神差的钱奴。不过，美猴王和猪八戒师兄弟，现在终于醒悟了。”

    通背猿猴笑道：“他们俩个醒悟能怎么样？四大部洲芸芸众生执迷不悟又奈何？追求一己私利最大化的钱奴，终究跳不出如来佛手掌心，这就是玉皇大帝蔑视‘下方之物乃天地精华所生不足为异’的根本原因。”听到这里，主审法官急忙追问道：“他们俩还有哪些新动向？又将怎样拯救四大部洲的钱奴呢？”通背猿猴没有直接回答，却转换话题说：“西牛贺洲民主法治的奴隶制商业城邦和商业军国主义古典神话，就是现实版的私有化商业化拜金主义纸牌屋游戏货币贸易战争。猪八戒曾经在西牛贺洲担任过养猪场的首席执行官，他对此应该是深有体会。不要说猪有享乐主义幸福观，就是养猪场996工作制的钱奴们，也同样是醉生梦死执迷不悟啊！”

    主审法官好奇地问：“猪八戒也有过西牛贺洲的留洋经历？”通背猿猴道：“那都是西天取经以前的事了。当时，他担任首席执行官的养猪场，本身就是西牛贺洲牛鬼蛇神资本怪兽操控的民营企业。西牛贺洲各国民营企业一盘散沙鹬蚌相争的窝里斗，只是在表演需求端与供给侧周期性产能过剩危机的割韭菜。直到被加升为正果净坛使者之后，猪八戒才终于明白，此前西牛贺洲各国之间的货币贸易战争，都是牛鬼蛇神资本怪兽对赌涨跌的渔翁得利赢者通吃。而且，从转基因种猪培育到粮食饲料转基因种子培育，四大部洲经济食物链各环节都已经被牛鬼蛇神资本怪兽操控了。这私有化商业化拜金主义纸牌屋游戏的货币贸易战争，绝不是空穴来风的阴谋论。”主审法官惊愕道：“这是猪八戒西天取经以前的事，也是今天存在即合理的现实啊！”

    通背猿猴纠正道：“损不足以奉有余的生存竞争食物链，一直就是丛林法则兽之道的客观存在。损有余而补不足的大道之行天下为公，也同样是自然法则天之道的客观存在。这丛林法则的硬道理与自然法则的大道理，哪个更是存在即合理呢？钱奴笃信丛林法则自私自利弱肉强食兽之道，就必然会沉陷入私有化商业化拜金主义纸牌屋游戏的货币贸易战争恶性循环。钱奴甘愿为钱奴，又怎能归罪于牛鬼蛇神资本怪兽的金钱术？当年食肉恐龙与食草恐龙，至死都不明白什么是天之道。今天猢狲沐猴而冠‘学人礼说人话’，又有谁能够明白兽之道与天之道的道不同？”主审法官脱口而出说：“我明白了！”通背猿猴追问道：“你明白什么了？”