道教忏悔可以免罪吗？_风闻

道教忏悔可以免罪吗？ 答：不能免罪，只能削罪。（旁白：梁兴扬罗里吧嗦，不愿意看长篇的可以直接跳到末尾四个大盗的小故事） 虽然道教主张忏悔，但忏悔的目的是明白自己错在哪里，勇于认识自己并承担责任，让自己走向更圆满。 如果忏悔就可以免罪，那作恶没有了心理负担，反正可以免去罪恶，为什么还要改正，再作恶了再来忏悔就是呀。

宗教不能成为纵容恶的理由，只能是更严格约束自己的戒律，宗教徒做了恶，除了受到人间法律的制裁，更应该受到宗教道德的谴责。 宗教宣扬忏悔就可以免罪，其实是在帮信徒洗脱罪名而已，有时候宗教之所以愿意宣扬忏悔可以免罪 就是为了对信徒进行洗脑。 从忏悔免罪到虔诚信奉，当杀人放火这样的罪行能够被宗教披上神圣的外衣时，从宗教的角度来说就可以把宗教徒利用到极致。 “忏悔可以免罪，去杀戮不信者吧，去抢掠不信者吧，你没有罪 你是为了神的荣光。”这样宗教既得利益者才可以获得最大的利益，信徒甚至杀人放火还认为是神圣的，彻底丧失了信仰的本义。

（旁白：怪不得信道教的那么少，忏悔都不能免罪 我信你干嘛，隔壁忏悔对面放生都可以免罪，大家走走走，不听这老道唠叨了） 兴扬认为道教讲忏悔而不认为忏悔可以免罪，是道教还有点人性，不是因为免罪消除你的负罪感，而是让你开悟并积极改善做个更圆满的人，道教称之为削罪。

免罪不痛不痒就免去了，削罪是个痛苦的过程，有时甚至要刮骨疗毒，不代表没有罪孽，而是从根子上勇于承担自己的责任并痛改前非。 （掌声四起：削这个字用的好，为梁美丽点赞！） 不积跬步无以至千里，或许你犯得错不至于被谴责，但忏悔免罪可能会让你逐步纵容自己最后走向大恶，忏悔削罪可以把罪恶消除在萌芽中或控制在最低范围。

道教不应该是迷信的宗教，应该是尊重人性的宗教，现在进入道教，想象十年后你会怎么样，是免去罪恶让你变得更没有道德底线，还是让你更自律更讨人喜欢？ 很多道士包括其他宗教教职人员往往比常人更没有道德底线的原因也就在于此，他们混淆了免罪和削罪，以忏悔为理由 推卸自己的责任 自甘堕落。

（四个江洋大盗小故事： 有四个江洋大盗杀人放火奸淫掳掠无恶不作，他们分头逃窜。 A跑到羊教这里，他忏悔了自己的罪恶，兴羊说：“你是羊的孩子，不要有心理负担，人生来都是有罪的，你也不例外，这里便是你的最终的归宿。” 于是A皈依羊教，在兴羊这里安家，凭抢来的财富过上富足的日子，教育自己的子女成为贵族。 B跑到了阳教这里，他忏悔了自己的罪恶，兴阳说：“放下屠刀立地成阳，世事梦幻泡影，觉悟了就能超脱，侍奉我阳有莫大功德，我辈当有慈悲之心。” 于是B皈依阳教，在兴阳这里出家，把抢来的财富从兴阳买蛇买鱼买鳄龟买小龙虾放生 最后钱花完了 成为一代高阳大德。 C跑到了扬教这里，他忏悔了自己的罪恶，兴扬蹦了起来：“徒儿们，关门放狗拿扫帚报官！这家伙跑我们这里来了，快抓住他，不能让他再跑出去祸害人了！” 于是C皈依，哦，不，被六扇门抓获了，财物上交给国家，兴扬得到了一张“爱国爱教拥护六扇门打击罪犯”的奖状。 D跑到了魔教那里，他还没有说出忏悔的话 然后就没有然后了…… 于是魔教又盖了几座新的包菜圣典，并赞美真氧给他们的恩赐。 所以，信羊教和阳教的多呀，因为人人都可能作恶，作恶容易修正自己难，纵容自己总比严格要求自己舒服很多。 一时纵容一时爽，一直纵容一直爽。）