你所不知道的三国故事（39）“董卓余孽”占领长安_风闻

再说李傕、郭汜这帮人率军西归，抵达陕县时，才得知牛辅已经死了，顿时失去了主心骨，没了方向。

李傕派人前往长安朝廷请求赦免，王允却以“一年之内不可再次下达大赦令”为由拒绝了，李傕等人更加恐惧，顿时觉得自己已经穷途末路。毕竟在当时，甚至四处流传着谣言说：王允要诛杀掉所有的凉州人。

范书《董卓传》：牛辅既败，众无所依，欲各散去。（李）傕等恐，乃先遣使诣长安，求乞赦免。王允以为一岁不可再赦，不许之。傕等益怀忧惧，不知所为。范书《王允传》：时百姓讹言，当悉诛凉州人，遂转相恐动。

正当李傕等人准备各奔前程时，同在军中的贾诩开了口：“诸位若单骑逃亡，那么到时候一个亭长就能将你们逮捕。不如我们率军攻打长安，宣称为董公报仇。如果成功，就可以掌控朝廷，如果不克，我们再逃亡也不迟。”于是李傕等人歃血为盟，西进长安。

王允得知李傕进军的消息，仍不以为然，派胡轸、杨定（均为凉州人）去找李傕沟通，又不给他们好脸色看，怒责道：“关东这帮鼠辈（李傕等人从关东返回）到底想干什么？！你们去问个究竟。”胡、杨二人到底也不是王允的人，他们前往陕县见到李傕后，更劝李傕进兵。

朝廷（王允）随即派徐荣、胡轸领兵讨伐李傕，双方在新丰县展开激战，结果是徐荣战死，胡轸率众归于李傕。

约在五月二十四日，李傕已经集合了郭汜、贾诩、樊稠、李蒙、王方、胡轸等各路凉州人马，达到十余万之多，将长安城包围。

范书《王允传》：王允闻之，乃遣（董）卓故将胡轸、徐荣击之于新丰。荣战死，轸以众降。（李）傕随道收兵，比至长安，已十余万，与卓故部曲樊稠、李蒙等合，围长安。

王允令吕布负责守城。郭汜屯在长安城北，吕布领兵开门，直奔郭汜，说道：“你敢不敢将兵后撤，我们单挑决胜负！”郭汜也是胆色过人，一口应允，于是两人单枪匹马战到一块。终究还是吕布技高一筹，以矛刺伤郭汜，郭汜的随从骑兵立即上前救下郭汜，于是双方罢兵。

陈志《吕布传》裴注引《英雄记》：郭汜在城北。（吕）布开城门，将兵就汜，言“且却兵，但身决胜负”。汜、布乃独共对战，布以矛刺中汜，汜后骑遂前救汜，汜、布遂各两罢。

长安城墙高峻，凉州军一时无法攻克。就在六月一日（围城第八天），吕布军中的蜀兵部队叛变，打开城门，引李傕等人攻入城内。吕布率军仓皇迎战，终不敌蜂拥而入的凉州军。

范书《董卓传》：（长安）城峻不可攻，守之八日，吕布军有叟兵内反，引（李）傕众得入。

长安朝廷官员也参与战斗。太常种拂挥剑而出：“身为国家大臣，不能止戈除暴，致使逆贼攻打皇宫，我还能往哪去呢？！”

最终，他与太仆鲁旭、大鸿胪周奂、城门校尉崔烈、越骑校尉王颀一同战死，长安城内官民遇难达万余人。

范书《种拂传》：李傕、郭汜之乱，长安城溃，百官多避兵冲。（种）拂挥剑而出曰：“为国大臣，不能止戈除暴，致使凶贼兵刃向宫，去欲何之！”遂战而死。 范书《献帝纪》：六月戊午陷长安城，太常种拂、太仆鲁旭、大鸿胪周奂、城门校尉崔烈、越骑校尉王颀并战殁，吏民死者万余人。

吕布败逃之时，停驻在长安皇宫青琐门外，招呼王允说：“王司徒可以跟我一起走吗？”而王允拒绝了吕布的请求，表示宁可身死也不忍抛弃皇帝。

​时不待人，吕布率领数百骑兵，连妻子家眷也顾不得带上，倒是记得把董卓的人头系在马鞍之上，从武关逃出，直奔荆州南阳郡，投奔袁术去了。

范书《吕布传》：城陷，吕布奔走。布驻马青琐门外，招（王）允曰：“公可以去乎？”允曰：“若蒙社稷之灵，上安国家，吾之愿也。如其不获，则奉身以死之。朝廷幼少，恃我而已，临难苟免，吾不忍也。努力谢关东诸公，勤以国家为念。” ——范书《王允传》中的这段话与王允之前的所作所为反差极大，我以为，即使不是后人附会所做，那就当做是王允死到临头前的良心发现吧。范书《吕布传》：（吕）布与（李）傕战，败，乃将数百骑，以（董）卓头系马鞍，走出武关，奔（荆州）南阳（郡）。

再说，李傕、郭汜等人攻入长安城内，得知王允带着皇帝刘协躲入宣平城门的城楼上，于是亲自前往宣平门，将城楼团团围住。李傕等人下马，伏地叩头，要求司徒王允出来解释：“董太师到底犯了什么罪，以至于身死族灭？！”

王允没有办法，只好走下楼来，反问李傕等人：“我可没有作威作福，而将军你却如此放纵大胆，攻打皇城，你们到底想干什么呢？！”

李傕回答：“董太师忠于陛下，却无故被吕布所杀，我们是为了董太师而报复吕布，本不敢做叛逆之事。等董太师的冤案了结，我们自然会去廷尉那里接受惩罚。”

如此得体的说辞，我以为应不是出自李傕本意和能力，应该是贾诩这等人物早就安排好的说辞吧。大家都知道：此时的长安朝廷之中哪还有什么法律可讲？法律只掌握在有兵权的人手中。

六月二日，朝廷（李傕）宣布大赦。对比王允之前威风凛凛的说“一年之内不能两次大赦”是多么讽刺！。

在李傕的授意下，胡轸接替黄琬担任司隶校尉，与朝廷的法律部门（廷尉）合力查办“董太师冤案”。黄琬先被定罪灭族。

当时的左冯翊宋翼、右扶风王宏均为王允同乡（并州太原郡），李傕担心先杀害王允会引发他们叛乱，于是以朝廷诏令征召此二人返回长安。

王宏知道此去长安凶多吉少，便去找宋翼商量一同起兵反李傕，而宋翼根本就是个软蛋，不敢违抗朝廷（李傕）诏令，拒绝了提议。于是二人返回长安，果然李傕将他们押至廷尉受审。

最终，参与刺董的“主犯”原司徒王允被定罪，判灭族。

“刺董元凶”吕布在逃，长安朝廷向全国发布捉拿吕布归案的悬赏令。

“从犯”鲁旭，在城破之时已经战死。

“从犯”士孙瑞（右扶风世家），因为不受王允待见，刺董案后未获得丝毫封赏，因此朝廷（李傕）也对其不予追究。

“从犯”杨瓒，史书没有记录后文。

六月七日，朝廷（李傕）将王允及其族人、同党在长安集市上斩首示众。

王宏、宋翼也被压至刑场，死到临头时，王宏痛骂宋翼是“竖儒，不足议大计！”。

同时，还有左冯翊的郡功曹游殷，他应该是随宋翼一同前往长安复命。他本来和王允并无瓜葛，然而他与胡轸有仇隙，胡轸一不做二不休，把游殷顺带给办成了死罪。

游殷死后一个多月，胡轸也病逝，关中人都传说胡轸重病之时见到游殷的鬼魂前来索命，于是当地流传着游殷“生有知人之明，死有贵神之灵。”的神话故事【这里的“知人之明”是说游殷生前曾看重张既事，与本文无关。】。

在范书《王允传》中，这个故事被嫁接到王宏的身上，按成书先后来看，《三辅决录注》作者赵岐本来就是事件经历者（同时期人物），且是关中三辅人（籍贯为司隶京兆尹），游殷的故事应该是当时确实存在流传的，而《后汉书》作者范晔毕竟是两百多年后的人，误将此事附会到王宏身上去了，而且范书《王允传》原文还把“胡轸”写成了“胡种”。

王允被杀

六月十九日，前将军赵谦担任司徒。关于此人，史书上并未写出明文，我以为，赵谦（益州蜀郡成都县人），以前将军身份官拜司徒，想必六月一日开城门放李傕进城的蜀兵就是得到赵谦的部队吧？这个话题可以留到最后发挥。

自此，李傕、郭汜等人的凉州集团进入朝廷高层，掌控朝政，他们是打着董卓余党的旗号完成这项艰巨任务的，在他们身上或多或少能看到董卓的影子。李傕这个人还非常迷信鬼神，还特意为董卓设置灵位供奉。如前文所说，毕竟这是凉州集团第二次掌握东汉朝廷大权，我们不妨将李、郭掌控长安朝廷的这段时期称之为“后凉州时期”，这是一种新的历史视角。