看张维为老师解构西方中心论，聊聊西方中心论还能玩多久？_风闻

西方中心论早就为世界各国批判，包括欧洲人自己。

但这种批判并不成功。批判了几十年，西方中心论仍然“岿然不动”。

为什么？因为二百多年来，西方就是事实上的世界中心。

什么是世界中心？如果存在一个区域，它向全世界输出资金、技术、文化，输出生产方式和生活方式，输出重要的物质生活资料，它的地位无可替代，全世界都向它学习，与它交流，它掌握着世界政治、经济和文化的主导权。它就是世界中心。

自人类进入现代社会，国际交流成为日常以来，世界几乎总是会有一个中心。这个中心就是西方发达国家为主的区域。无论怎么批判它，你还是生活在这样一个世界中：这个世界由西方做主，围绕着西方运转。世界其他地区的命运多数情况下由西方决定。其他国家既受到西方的剥削和伤害，也享受西方文明带来的福利，如科学技术和民主思想。

要真正把西方中心论批倒批臭，需要这样一个现实基础，那就是，一部分非西方国家能够超越西方国家，或者至少与西方发达国家并肩，并且，这些超越西方国家的非西方国家，它们强盛的原因超出了西方文明所能涵盖的范畴。否则，以西方为中心的世界现实就依然成立。你事实上就是以它为中心，再批判又有什么用呢？

目前看，只有一个国家可能符合上面这个条件，那就是中国。这也是当前中国人热衷于批判西方中心论的原因。

但是，现在的中国跟西方发达国家相比，还有那么一段距离，而且，中华文明虽然是西方文明之外的另一种文明，但中国目前取得的成功仍然在西方文明范畴：中国是在西方文明开创的科学技术体系和国际贸易体系内取得成功的，或者说，中国是用西方文明的方法取得成功的。

所以，当前中国人批判西方中心论的主要意义在于鼓舞中国人的精神，让大家破除对西方的迷信，坚定自我发展的信心。这种批判和中国人讲就好，至于西方，爱听不听。从文明竞争的角度说，让对手沉浸于自我陶醉中也没什么不好，何必非要去唤醒它呢。

基于当前西方主导世界的现实，可以预见，对西方中心论的批判足以引起反思，但暂时还不会取得决定性的胜利。

我们批判西方中心论的主要论点是什么呢？主要是讲宋元时期的中国比西方发达多了，西方的文化启蒙运动曾经受益于中华文明的启迪。这种批判的实质并不是批判“中心论”，而是试图是以古代“中华中心论”取代现代“西方中心论”。在其他国家看来，可能并不高明。这种批判对现代西方中心论其实也没有多少杀伤力。

只要西方事实上占据着世界中心地位，它们的叙事方式就是以它们为中心的，而它们作为世界的中心又能发挥巨大的影响力，非西方国家总是自然而然地接受它们的影响，所以，西方中心论是不会倒的。你尽管批，但短期内它还不会倒掉，一如它几十年来惯常的模样。

那么，什么时候西方中心论才会倒掉呢？西方中心有两个，一个是国家力量中心，一个是文明中心。打破国家力量意义上的西方中心论，需要中国带领亚洲在政治、经济和军事上与欧美并驾齐驱。打破文明意义上的西方中心论，大概要到中国的社会主义建设取得成功，中国的科技水平领先于世界，中国人民的生活水平超越西方发达国家的时候。

当人类社会处于工业社会阶段（即资本主义社会）时，开启了科学技术和民主政治先河的西方文明，注定成为人类文明的中心。其他国家作为追赶者，不得不向它学习。中华文明曾经开启了人类小农社会（即封建社会）的先河，创立了先进政治制度——中央集权制，因而，中国在小农社会的发达程度，长期把世界其他国家远远地甩在身后。但是，因为小农社会阶段国家之间的交流能力很差，中华文明虽然达到了小农社会的巅峰，但文化辐射能力并不强。除了临近国家，其他地方的人们并不太了解中国。所以，小农社会的中国并没有因为自身优势而成为真正的世界中心。可以说，率先开启现代资本主义生产方式，是西方成为世界中心的先决条件。如果西方没有率先进入资本主义社会，西方至今都不太有可能超越中国。

同样，中国只有创立新的生产方式，并开创社会主义民主政治取代资本主义民主政治，才能冲破资本主义生产方式的枷锁，带领人类社会到达新的高峰，从而成为人类文明的中心。否则，即使中国与西方并驾齐驱，也无法驳倒文明意义上的西方中心论。

美国超越了英国，人们并没有认为这对西方中心论有什么挑战。日本、韩国、新加坡等国家，严格来说它们并不属于西方文明的范畴，但是，当它们进入了发达国家行列时，人们同样也并没有人认为它们的存在驳倒了西方中心论。

为什么？因为它们完全是在西方创造的经济体系中发达起来的，它们的兴起不过是证明了西方文明的扩张，证明了西方文明的成功，或者证明了国家发展的不平衡而已。同样道理，如果中国以资本主义的方式发展到与美国并驾齐驱，和美国一样发达的程度，也不过是一个大号的日本而已，也不过是中国对现行西方主导的国际经济体系的良好利用，不过是证明西方文明的成功的又一例证而已。

事实上，如果清楚了解经济规律和人类历史，应该知道，在纯粹的资本主义生产方式内，中国不太可能全面超越西方，甚至不太可能与美国并驾齐驱，除非美国深度卷入了与中国以外的其他大国的长期战争。只有凭借中国在社会主义实践方面的优势，开创出适应未来社会的新型生产方式，中国才能真正超越西方国家，中华文明才能超越西方文明。

中国当前的现实情况是，政治上偏向于社会主义性质，而经济上偏向于资本主义性质。中国的社会主义性质帮助中国规避了资本主义经济体系的诸多风险，这是中国长期稳定地高速发展的重要原因之一。

当前的中国可以称得上是工业国家，但并非是工业化完成国家。随着中国工业化的完成，中国如果能够率先找到向社会主义生产方式过渡的合适方式，中国将率先开启人类向社会主义社会过渡的新纪元（相对于未来真正的社会主义社会而言，二十世纪的社会主义实践只能算是一种试验）。那时的中国必将开创出一套适应新的人类社会发展阶段的成熟生产方式和民主政治形式，供其他国家竞相学习和借鉴。那时的中国将自然而然地成为世界的中心。

那个时候，西方中心论就寿终正寝了，中华中心论则会流行起来。