上古人物有几个出生地现象是怎么回事_风闻

上古人物有几个出生地现象是怎么回事

在古代，至少西周建立时，还保留着哪个帝王将相的后人受到册封。而且，就是这些帝王将相当时的子孙，也会有远方封地。这也是女娲伏羲时代的袭号传统影响的，可是内容有了性质的变化。

所以，到处出现一些出生地呀扬名地呀，其实是子孙封地。子孙到了新的地方，就会按照故地，做一些写实的安排，这样能很有效的保留无法忘记，也不排除有争夺正统的目的。结果，成了现在的历史纠纷了。

禹里镇距三星堆遗址100公里，三星堆遗址的来历没有什么神秘可言。四川的古代历史在山海经就记载的很清楚。从华胥到炎黄，足迹基本上全覆盖美洲亚洲欧洲北非。

比如大禹，就有好几个出生地。其实，大禹更可能是四川出生的，至少禹族早期是在四川。北川禹里镇是大禹出生地是可信度比较高的，汉中市有大禹儿子有褒氏建立的褒国，重庆市三峡一带也有大禹治水的传说。

禹族的发迹，是帝喾尧舜对水利的需要，防洪的需要。所以，禹族被招来。其它禹的传说出生地，是禹族某个时候的封地，或者是某个分支的封地，甚至是夏启时的子孙封地。禹的势力范围扩展很大，启就去过酒泉一带举行仪式昭告天下。

为什么不用内地南方的水利部族，是怕他们做大。而且地理状况也需要四川水利的部族，它们对山川水利比内地南方做得更好。

不仅仅是出生地，上古时期的人物，在各地的一些传说和记载，其实都包含其子孙封地。从帝喾开始，一方面是奖赏，一方面也是削弱，而且有一些正好送到边远戍守。

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在酋邦社会里，某个成员的地位阶等取决于其与始祖关系的远近决定的，宗法等级决定政治等级、社会等级，涉及到每个成员极大的切身利益，因此人们对祖先世系的记忆和久远就要非常清楚，否则，社会秩序就会纷乱。

据陈建华等课题组成员到我国很多少数民族地区进行深入的实地田野调研发现，在云南、贵州等地的彝族、苗族、白族、佤族、哈尼族等少数民族当中，几乎家家户户都有自己的家谱，不过只是口述家谱。一般的家族成员都能背诵出三四十代祖先世系，年长者可以背五六十代甚至更多。儿童从记事起，就开始背谱。

也就是说，西周初年，人们对彼此的族属和祖先世系知道得都很清楚，如此才有可能进行分封，关乎如此之大的利益，谁能忘记自己祖先的世系呢？