王裕庆：五四运动100年后对台湾青年促统有什么启发？_风闻

今年是五四运动100周年的日子。 作为一个100年后在五四运动发起学校北京大学就读的台湾学生，感到非常荣幸。 并且对于那场100年前对中国思想文化有重要启发的运动精神，特别有格外的感想，而且对笔者作为一个长期支持祖国富强民族复兴与国家统一的台胞，也非常希望我们能依循五四运动的精神继续完成我们中华民族安居乐业富强的梦想。

   谈到那场100年前对于中国思想与文化有重要启发的五四运动，我们都不会忘记那时的学生前辈们，在面对祖国遭受国耻与内部腐败军阀们打压，为祖国与民族福祉挺身而出的勇气。甚至，五四运动高扬爱国、进步、民主与科学的旗帜，也让当时的中国旧社会有新开放探讨民族富强方向的机会，也更是现今北京大学的校训，让笔者与更多的北大学子们铭记于心。      正如很多讨论五四精神的历史文章描述的一样，当时的中国社会虽然已经推翻帝国王朝，但在其生活与习惯上还尚未脱离帝国王朝思想，而仍然需要有另外一场如辛亥革命一般的思想解放。而且当时也是从清末留学风潮后，出现各种西方国外思想学说进入中国社会的成熟期，故而五四运动所带来的思想解放期间，就如同战国时代百家争鸣一般，有跨时代的深刻讨论而影响到我们几代中国人的生活与思想。 当时，除了有传统与新思想在各种文化、教育、娱乐与政治体制方面有冲击激辩外，笔者更发现到五四精神还同样从北京发展到中国各地，甚至当时作为日本殖民地台湾也深深因五四运动诉求“救亡”的精神有了影响，也成为他们积极抗日希望早日脱离日本高压统治与回归祖国的激励动力。 换句话说，五四精神不仅是在北京学生的一场学生运动，更是当时台湾岛内如蒋渭水等抗日志士积极在文化上抗日与抵抗日本“皇民化”对祖国认同与台湾岛内中华文化灭绝的最大精神依托。   正因如此，五四运动在很多历史学家的笔下，不仅是一种希望民族富强洗刷国耻的学生运动，更多是描述为从旧民主主义革命，进入新人民民主主义的开始。而且五四运动带来的精神，也让台湾岛内抗日运动有了新的精神依托与方向，不论是蒋渭水或林献堂，他们都把五四运动的精神当成台湾抗日行动的重要精神支柱。因此，千万别说五四运动与台湾的抗日没有影响关系！ 祖国纪念五四，千万别忘了五四运动对宝岛台湾的影响！  所以，五四运动不仅是1919年的学生运动，更是我们新中国社会与全体中国青年的精神符号。  我们更应继续延续这精神来继续完成祖国统一、民族富强的中国梦。

至于，作为100年后的台湾青年，我们又如何能延续五四精神来完成祖国统一、民族富强的中国梦呢？

首先、就在习近平总书记在四月三十日“纪念五四运动100周年”大会里，谈到“青年是整个社会力量中最积极、最有生气的力量，国家的希望在青年、青年之民族的100年”，笔者深深感受到，大陆对我们全体中国青年的重视。 但作为五四运动100年后台湾青年的我们，就必须了解到“台湾同胞就是中国公民”与落实“作为一个中国公民的权利与义务”的本分。 并且多参与和了解大陆活动与社会发展情况，甚至还更应为大陆的发展在岛内向更多台湾同胞带来大陆发展真实的事情，并多鼓励他们来大陆看看，让他们体验大陆发展机遇，并我们也应给于台胞待遇时，除了重视台胞的生活融合外，更重要对大陆的社会认同与体制认同和国家认同都应并进。 而且，让社会认同、体制认同与国家认同在社会团体与民主党派的组织下，设立各种教导生活实用的法律、规章和国情认同课，给台胞在融合发展的政策里用“并进式”的方式来补课。 让台胞在大陆更了解大陆，更能从这些课程里得到了解与认同。

其次、五四运动的核心精神，除了爱国、进步、民主与科学外，笔者还发现“实践”更是我们应该了解的价值，更适合放在我们未来的青年促统工作上。 在谈到五四精神里的“实践”与支持促统工作的链接，我们应鼓励台湾青年能积极的参与促统工作，并且让每个促统工作的力量都能被照顾，而非仅是谈团结，更不是要求希望他们放弃自己的促统领域在一些比较知名的统派代表或加入岛内统派政党，而是继续让他们促统所长得到发挥，得到尊重与支持。  换句话说，不论台湾青年在各领域的促统工作表现的大小，我们都应尊重与支持他们的工作与路线，甚至从中央到地方都应一起在"公平、透明与不偏站队"的方式态度下，各司其职的配合和支持他们在台湾各地的大小促统工作。 不论是什么政治颜色或方式的促统，只要有做到与愿意在岛内促统，我们都应给于高度肯定。 说真的，促统工作本来就应是落实地方化与基层化，更重要我们也应鼓励台湾青年在岛内主动与自发促统的工作，让他们的努力成为一种完成岛内各地促统力量的“火种”，让他们的努力星火燎原。  虽然他们不能如同岛内一些促统政党，可以有富裕的资源与人脉来办“高大上”的促统活动，但他们微薄资源与举办的小型社区型的促统活动，却是弥补岛内促统政党的促统活动不能深入的基层。 换句话说，岛内促统工作，我们可以参考岛内“庙宇文化”与古典文学的封神榜的方式，来让各自促统力量得到自己的市场，让不论是大庙的“大神”，地方社区的“小庙”的土地小神，甚至没有庙宇的地方“有形有利力量”，只要他们有做促统工作都应支持与尊重，进而使得他们的促统“香火”得到没有竞争下的激励发展，并且用非常科学的方式，从多在岛内举办促统活动与运动的机会与经验里，得到壮大促统力量的实践。 因此，大陆在岛内促统工作的角色就是一个引导与指挥岛内促统工作的“指挥塔台”，只要引导与指挥让岛内各种大小促统力量不“内斗”、彼此“不撞车”与 “发挥所长”，在各自的区块发展与积极促统， 这样基本上就是符合五四运动里最重要的“实践”精神，何愁祖国统一工作不能完成呢？ 这也正如习近平总书记在五四纪念会谈到的“做青年朋友的知心人、青年工作的热心人、青年群众的引路人”一样的，做统派青年人的知心人、热心人与引路人，让统一工作参与的人越来越多，越来越深入岛内发展。

第三、我们两岸都应依循五四运动的精神，把“振新中华”的信念当成两岸青年人的共同奋斗目标，同样的促进祖国统一，完成中华民族伟大复兴的中国梦，更是我们这一代台湾年轻人的历史责任。 当然，虽然现在岛内台湾当局大肆搞分裂的割据、华独与台独，但笔者相信他们的行为终将被历史唾弃，而且祖国统一一定会“邪不胜正”的压垮分裂分离势力的歪路。 只要我们对祖国的前途与社会主义的实践道路有“信心”、国家民族复兴发展有“定心”、对为人民服务的态度有“爱心”，笔者相信祖国的发展一定会是一个两岸年轻人充满实践五四精神“振新中华”与中国梦的共同家园。 相同的，我们中华民族也是爱好世界和平的民族，不论是一带一路或是各种外交政策都突显我们希望实践世界繁荣与和平的诚意。 只要来自外国的客人对我们友善，我们就会以礼相待，但如是来侵略我们攻击我们，作为五四运动100年后的我们，也会弃笔投戎报效国家，在侵略者面前不畏抵抗，直到侵略者对放弃侵略祖国得到教训而觉悟。 就如同《我的祖国》的歌词一样，“朋友来了有好酒，若是那豺狼来了，迎接它的有猎枪”能表达出我们中国年轻人对于外国人来华的态度。 希望外国人能了解我们两岸青年人也如同他们自己爱自己国家一样的那份真诚，千万别低估两岸年轻人对保卫祖国捍卫自己幸福的决心！

总之，五四运动不仅是一场历史事件，其精神不仅是影响大陆，还更影响几代台湾老百姓。 而且，五四精神最珍贵的不是在倡导“爱国、进步、民主与科学”或提出“振新中华”的目标，而是在中国共产党领导下，实践了五四运动精神，让全世界中国年轻人都感受到作为中国人是如此荣耀。身为台湾青年的我们，更应回到岛内影响更多台湾年轻人了解到民族复兴与他们发展的重要性。并且我们还应发挥了解国外文化的优势，做一个外国人了解祖国的引路人。 让祖国对世界和平与发展繁荣的那片诚心，使全世界人都知道。 所以，五四运动后的100年，我们真的还应更往前走，振新中华与中国梦就是我们一起奋斗的目标！

（北京大学国际关系学院台籍博士候选人）