立夏 | 连雨不知春去， 一晴方觉夏深_风闻

立夏 | 连雨不知春去， 一晴方觉夏深

喜晴

范成大

窗间梅熟落蒂，

墙下笋成出林。

连雨不知春去，

一晴方觉夏深。

时至**立夏**，城外苍山孤寂，

明月清朗，幽潭澄澈。

野花自开自落，浮云时聚时散。

俗世痴与怒，皆是如云烟。

不被浮名束，心在山野间。

每春逝夏至，山居雨落无声，鸟鸣揪揪；苍藓盈阶，门无剥啄。

待午睡至未正三刻，便至山中拾松枝汲山泉，焚香煮茗。

至酉时携子步山径抚松竹，弄泉玩石，漱齿濯足，与麝犊共卧于松柏丰草间，与鹤雏共舞于百花深处。

农田邂逅田翁农友，问桑麻说粳稻，家长里短。此时夕阳脉脉，玄月挂梢头。

立夏 日行南陆，四月节为立夏。其时天地气交，万物华实，百般红紫斗芳菲，子规声里雨如烟。当时节，雨急山溪涨，云迷岭树低，陌上青青紫阳花湿，鷪桃压枝青梅尚小。想到礼记"蝼蝈鸣蚯蚓出，王瓜生苦菜秀”的初夏风景，脑海便都是聒噪的蛙鸣，满园的番茄。藉由樱笋饯春，收起鹿裘准备葛衣，择日远行。

养生  夏，大也。至此之时，物已长大，故以为名。俗话说：立了夏，大躺下，立了秋，一圪蹴。立夏之后，昼长夜短，所谓养长，则午饭之后，午睡休息，到了秋天日夜又大致相亭，便取消歇晌。此外，宜调息净心，常如冰雪在心，炎热亦于吾心少减。不可以热为热，更生热矣。

诗词，最喜高骈的《山亭夏日》所写的“绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香”。孟浩然之“山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞”，閒适之情令人向往。“湖山胜处放翁家，槐树阴中野径斜。水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙”的陆家，最适消夏了。

物候  立夏是二十四节气中的第7个节气，更是阳历辰月的结束以及巳月的起始；时间点在公历5月5-6日之间，太阳到达黄经45度时。立夏在农历上的日期并不固定，为每年四月初一前后，此因农历是阴阳历。“斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。”

《礼记·月令》篇，解释立夏曰：“蝼蝈鸣，蚯蚓出，王瓜生，苦菜秀。”说明在这时节，青蛙开始聒噪着夏日的来临，蚯蚓也忙着帮农民们翻松泥土，乡间田埂的野菜也都彼此争相出土日日攀长，描述的就是孟夏之初的物候景象。

莳食   立夏是夏季的开始，嵊州人在立夏日吃蛋拄心，吃笋拄腿，吃豌豆拄眼，秤人拄身，其目的是出于祈求身、心、腿等重要部位健康无恙，防止生病，顺利度过炎夏的愿望。

旧时，乡间用赤豆、黄豆、黑豆、青豆、绿豆等五色豆拌合白粳米煮成“五色饭”，后演变改为倭豆肉煮糯米饭，菜有苋菜黄鱼羹，称吃“立夏饭”。用红茶或胡桃壳煮蛋，称“立夏蛋”，相互馈送。用彩线编织蛋套，挂在孩子胸前，或挂在帐子上。小孩以拄立夏蛋作戏，以蛋壳坚而不碎为赢，谚称：“立夏胸挂蛋，孩子不疰夏。”疰夏是夏日常见的腹涨厌食，乏力消瘦，小孩尤易疰夏。尚有以五色丝线为孩子系手绳，称“立夏绳”。是日，宁波习俗要吃“脚骨笋”，用乌笋烧煮，每根三四寸长，不剖开，吃时要拣两根相同粗细的笋一口吃下，说吃了能“脚骨健”(身体康健)。再是吃软菜(君踏菜)，说吃后夏天不会生痱子，皮肤会像软菜一样光滑。

节庆   古诗云：“立夏秤人轻重数，秤悬梁上笑喧闺。”立夏之日的“称人”习俗主要流行于我国南方，起源于三国时代：传说刘备死后，诸葛亮把他儿子阿斗交赵子龙送往江东，并拜托其后妈、已回娘家的孙夫人抚养。那天正是立夏，孙夫人当着赵子龙面给阿斗秤了体重，来年立夏再秤一次看增加体重多少，再写信向诸葛亮汇报，由此形成传入民间的风俗。据说这一天称了体重之后，就不怕夏季炎热，不会消瘦，否则会有病灾缠身。吃完立夏饭后，在横梁上挂一杆大秤，大人双手拉住秤钩、两足悬空秤体重；孩童坐在箩筐内或四脚朝天的凳子上，吊在秤钩上秤体重，谓立夏过秤可免疰夏。若体重增，称“发福”，体重减，谓“消肉”。是日，孩童忌坐石阶，如坐了则要坐七根，始可百病消散。忌坐地栿(门槛)，谓这天坐地栿将招来夏天脚骨酸痛，如坐了一道就须再坐上六道地栿合成七数，方可解魇。旧时母亲择此日为女孩子穿耳朵，穿时一边哄孩子吃茶叶蛋，当孩子张口咬蛋时即一针捷穿。也有为家养猫儿穿耳朵、札上红头绳的。早在古代的君王们也常在夏季初始的日子，到城外去迎夏，迎夏的日子就是立夏日。